1.高中古文基本知识越详细越好

高中文言文专题复习——18虚词 一、【而】 （一）用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 1、表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。

（《师说》） ⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》） 2、表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。 ①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。

（《鸿门宴》） ②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） ③君子博学而日参省乎己。 （《劝学》） ④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛？驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3、表示承接关系。

可译为“就”“接着”或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（《祭十二郎文》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》） ③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ⑤因人之力而敝之，不仁。

（《烛之武退秦师》） 5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③子产而死，谁其嗣之。

（《左传•襄公三十年》） 6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。 ①吾尝？而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于国也》） ④夜缒而出（《烛之武退秦师》） ⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。 （〈愚公移山〉） 7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8、表示目的关系，可译成“以”“以此”“来”。 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 【而已】复音虚词“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”“了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】译为“才”，“方才”，表示时间的副词。

①如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》） ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。

（《（后）出师表》） ③不必若余之手录，假诸人而后见也（《送东阳马生序》） 【而况】即“何况”，用反问语气表示更进一层之意。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！（《石钟山记》） ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》） ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】一般可译为“不久”，“一会儿”“后来”。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 二、【何】 （一）用作疑问代词。

1、单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） ④权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之战》） 2、作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。 用于宾语前置句中“何”要后置（疑问句中，若宾语是疑问代词，这个疑问代词放在动词前）。

①问：“何以战？”（《曹刿论战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》 ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） ④豫州今欲何至？（《赤壁之战》）） 3、作定语，可译为“这”“那““什么”。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） ③汝今何罪过，不迎而自归。（《孔雀东南飞》） （二）用作疑问副词。

1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪里”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之。

2.高中语文文言文知识

原发布者：李凤琴

基础课程教学资料

《烛之武退秦师》知识点

一、一词多义

“之”

1、公从之（代佚之狐的建议） 2、许之（人称代词，郑文公） 3、将焉取之（增加的土地，代词）

4、子犯请击之（秦国，代词） 5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性） 6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）

7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）

“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接） 2、敢以烦执事（介词，拿） 3、越国以鄙远（连词，表承接） 4、因人之力而敝之（连词，表转折） 5、以乱易整，不武（介词，拿、用） “焉”

1、子亦有不利焉（语气词）

2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）

3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）

4、将焉取之（疑问代词，哪里）

“其”

1、以其无礼于晋（代词，郑国）

2、君知其难也（代词，这件事）

3、吾其还也（表商量或希望语气） 注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。

二、通假字 1、今老矣，无能为也已（通“矣”） 2、行李之往来，共其乏困（通“供”，供给） 3、秦伯说（同“悦”） 4三、词类活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意动43

3.求语文高一文言文知识总结

高一上学期文言文基础知识总结 《劝 学》 文学及文体常识： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。

写出下列加点字词的拼音： 须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì古今异义词： 1.蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。

3.君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。 找出下列通假字并释义： 輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。

则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。

活用情况： 木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。

非利足也----非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。

一词多义： 于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。 冰，水为之，而寒于水 ：比。

善假于物也：对， 向。之：锲而舍之：代词。

筋骨之强： 定语后置的标志。 青，取之于蓝 ：代词。

蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也 ：代词，木。 不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。

而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。 表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

八、特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。

（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。 介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。 2、冰，水为之，而寒于水。

冰，是水凝结成的，却比水寒冷。 《师 说》 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。

他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。

初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。

本文阐述的是作者对从师问题的看法。 古今异义词： （1）古之学者必有师 古义：求学的人。

今义：学问上有一定成就的人。 （2）所以传道受业解惑也 古义：用来。

今义： 连词，表因果关系。 （3）小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校 （4）吾从而师之 古义：从，跟从；而，连词。

今义：连词。 （5）今之众人 古义：一般人。

今义：很多人。 找出下列通假字并释义： 传道受业解惑 ：同 授，传授。

句读之不知 ： 同 逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。

活用情况： 吾从而师之：以……为师，意动用法。 而耻学于师：以------为耻，意动用法。

其下圣人也亦远矣：低于， 名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。

一词多义： 之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些 师道之不复：结构助词，取消独立性。 句读之不知 ：表示宾语前置 六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的 其 其闻道也固先乎吾 ：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些 其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人 今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。

道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理 道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚 余嘉其能行古道： 风尚 师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子……： 以---为师 吾师道也： 学习、效法或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣。

4.高中文言文基础知识

文言文基础知识

（一）高中文言文阅读能力要求

1.应达到的要求

能阅读浅易的古代诗文。

(1)理解 B

①理解常见实词在文中的含义

②理解常见文言虚词在文中的用法

*③理解与现代汉语不同的句式和用法

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

④理解并翻译文中的句子

(2)分析综合 C

①筛选文中的信息

②归纳内容要点，概括中心意思

③分析概括作者在文中的观点态度

(3)鉴赏评价 E

①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

②评价文章的思想内容和作者的观点态度

2.应熟练掌握的文言实词和虚词

(1)重点掌握常见文言实词

爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝

曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得

度 非 复 负 盖 故 顾 固 归 国

过 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既

假 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类

怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷

去 劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识

使 是 适 书 孰 属 数 率 说 私

素 汤 涕 徒 亡 王 望 恶 微 悉

相 谢 信 兴 行 幸 修 徐 许 阳

要 宜 遗 贻 易 阴 右 再 造 知

致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左 坐

(2)重点掌握常见文言虚词

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

5.高一上册文言文知识点总结

案： 同“按”； 审察，察看。

动词。 “召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢： 通“疲”； 疲劳。形容词。

“罢夫赢老易于而咬其骨。” 颁： 通“班”；“斑”； 头发花白。

形容词。 “颁白者不负戴于道路矣。”

板： 同“版”； 字版。名词。

“板印书籍，唐人尚未盛为之。” 蜯： 同“蚌”； 河蚌。

“民食果损蜯蛤。 暴： “同曝” 晒。

动词。 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴： 同“曝” 暴露，显露。动词。

“思厥先祖父，暴霜露，” 暴： 同“曝”； 暴露，显露。动词。

“忠义暴于朝廷。” 暴： 同“曝”； 晒。

动词。 “盛夏力作，而穷冬暴露，” 杯： 同“杯”； 酒器。

名词。 “沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍： 通“背”， 背叛，忘记。动词。

“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍： 同“背” 背叛，违背。

动词。 “倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被： 通“被”； 顶。动词。

“被明月兮佩宝璐。” 被： 同“披”； 穿着。

动词 “闻妻 言，如被冰雪。” 被： 同“披”； 覆盖在肩背上。

动词。 “同金生皆被绮绣，” 被： 同“披”； 覆盖在肩背上动词. “廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚 被： 同披； 覆盖在肩背上。

动词。 “屈原至于江滨，被发行吟泽畔，” 俾倪： 同“睥睨”； 斜着眼看。

形容词。 “见其客朱亥，俾倪.” 辟： 通"避”； 躲避，逃避。

动词。 “从台上弹人，而观其辟丸也。”

辟： 通“避”； 躲避。动词。

“其北陵，文王所辟风雨也。” 辟： 通“僻”； 行为不正。

形容词。 “放辟邪侈，无不为已。”

弊： 通“敝”； 困顿，失败。形容词。

“秦有余力而制其弊，” 弊： 通“敝”； 疲惫，衰败。 “率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊： 通“敝”； 疲惫，衰败。

形容词。 “今天下三分，益州疲弊。”

徧： 同“遍” 遍及，普遍。动词。

“小惠末徧，民弗从也。” 宾： 同“傧”； 迎接客人的人。

名词 “设九宾于廷，臣乃敢上璧。” 不： 同“否”； 不。

副词。 “或师焉，或不焉。”

不： 同“否”； 不会。副词。

“王曰：‘不也’。” 不： 同“否”； 吗。

疑问语气词。 “察王以十五城请易寡人之璧可予不？” 不： 同“否”； 吗。

疑问语气词。 “汝见我不？” 不： 同“否”； 吗。

疑问语气词。 “宁可共载不？” 材： 同“才”； 才能。

名词。 仆材 不足，而又畏前所陈者， 材： 同“才”； 才能。

名词。 “食之不能尽其材。”

裁： 通“才” 仅，只。副词。

“城中 兵不满千，户裁及万。” 裁： 通“才”； 刚刚。

副词。 “手裁 举，则又超忽而跃。”

采： 同“彩” 彩色，颜色。名词。

“成五采，此天子气也。” 采： 同“彩”； 颜色，彩色。

名词。 “须臾成五采。”

仓： 同“苍”； 黑色。名词。

“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。” 藏： 同“脏” 脏腑。

名词。 “末至二三里，摧藏马悲哀。”

廛： 通“缠” “胡取禾三百廛兮？” 唱： 通“倡”； 倡导。动词。

“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，” 钞： 同“抄”； 抄写。动词。

“适 中手自钞录。” 雠： 同“仇”； 仇敌，仇人。

“及仇雠已灭，天下已定，“ 鉏： 同“锄”； 锄头。名词。

“鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。” 绌： 通“黜”； 罢免官职。

动词。 “屈平既绌，”二、活用现象 1、盖失强援，不能独完（形容词用作动词：保全。）

2、以地事秦（名词用作动词：侍奉） 3、李牧连却之（使动用法，使------退却；击退。） 4、以事秦之心礼天下之奇才（名词作动词，礼遇） 5、日削月割 （名词作状语） 6、唐浮图慧褒始舍于其址（筑舍定居，名词作动词） 7、以故其后名之曰“褒禅” （名作动，命名，称名） 8、以其乃华山之阳名之也（名作动，命名，称名） 9、有泉侧出 （名词作状语）10、则其好游者不能穷也（走到尽头。

形容词用作动词） 11、其进愈难，而其见愈奇（见：动作名，见到的景象） 12、盖其又深，则其至又加少矣（至：动作名，到达的人） 13、火尚足以明也（明：形作动，照明）14、不得极夫游之乐也（形容词用作动词） 15、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远，险远地方。形容词作名词。）

16、负而前驱（名-状） 17、至于幽暗昏惑而无物以相之（形容词用作名词） 18、后世之谬其传而不能名者（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错；传：动作名，流传的文字；名：名作动，说出，说明，识其本名） 19、一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出（名-状） 20、函梁君臣之首（名-动） 21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 （使动用法） 22、抑本其成败之迹（名-动，推究） 23、微风鼓浪（名词作动词，吹起）24、虽大风浪不能鸣也（动词使动用法，使…鸣） 25、而此独以钟名，何哉（名词作动词，命名） 26、余自齐安舟行适临汝（名词作状语，乘船） 27、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（名词作状语，目：亲眼；耳：亲耳） 28、大石侧立千尺（名-状） 29、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名-状）30、而智勇多困于所溺（形-名） ------------------------- 三、古今异义 1、与战胜而得者，其实百倍（那实际情况。今：实际上） 2、思厥先祖父（祖辈父辈。

今指父亲的父亲） 3、。

6.高中语文基础知识

拜托，你有那个时间在网上到处找，还不如买本书呢，更节省时间，还全面，真不会算账 还是买一本语文基础知识手册吧，很全面，网上的东西毕竟有限，而且可能会有错误 易读错： 暴虎冯河 “冯”读ping，不读feng 暴殄天物 “殄”读tian（舔），灭 贲临 “贲”在这里读bi（必），不读贲临ben（奔 裨益 “裨”在这里读bi（必），不读裨益pi（皮） 鞭挞 “挞”读ta（踏），不读da（达） 屏息 “屏”在这里读bing（丙），不读屏风，孔雀开屏的ping（平） 博闻强识 “识”在这里读zhi（志），不读识字shi（时） 不啻 “啻”读chi（翅），不读di（帝） 不卑不亢 “亢”读kang（抗），不读kang（康） 瞠目结舌 “瞠”读cheng（撑），不读tang（堂） 成绩 “绩”读ji（机），不读ji（记） 魑魅 chi mei（吃妹），不读li wei（离未） 踟躇 chi chu（池除），不读zhi zhu （知著） 憧憬 “憧”读chong（冲），不读zhuang（撞） 绸缪 “缪”在这里读mou（谋），不读纰缪的miu（谬） 吹毛求疵 “疵”读ci（呲），不读ci（次） 粗犷 “犷”读guang（广），不读kuang（矿） 厝火积薪 “厝”，放置，读cuo（错），不读xi（昔） 鞑靼 da da （达达），不读da dan （达旦） 殚精竭虑 ‘殚”读dan （丹），不读chan （蝉） 饿殍 “殍”读piao （漂，上声），不读 fu （浮） 发扬踔厉 “踔”读chuo （戳），不读zhuo （桌） 菲薄 “菲”fei （匪），不读芳菲的fei（非） 分袂 “袂”，袖子，mei （妹），不读fu（决）.联袂而往的”袂”亦读mei （妹） 焚膏继晷 “晷”，日影，读gui（鬼）， 不读jiu（咎） 愤懑 “懑”读men （闷），不读man （满） 蛤蜊 “蛤”读ge （隔），不读ga （嘎） 肱骨 “肱”读gong （公），不读hong （宏） 觥筹交错 “觥”gong （工），不读gaung （光） 关卡 “卡”在这里读qia （恰，上声），不读卡车的ka 纶巾 “纶”在这里读guan （官），不读锦纶，条纶的lun（伦） 光风霁月 “霁”，雨后转晴，读ji（济），不读qi（齐） 干涸 “涸”读he （河），不读gu （固） 合卺 “卺”读jin （仅） 荷枪实弹 “荷”在这里读he （贺），不读荷花的he 呼天抢地 “抢”在这里读qiang （枪），不读抢劫的qiang （襁） 怙恶不悛 “怙”，读hu （户），不读gu （姑）；”悛”，悔改，读quan （圈） 回溯 “溯”读su （素），不读suo （缩，去声） 佶屈聱牙 “佶”ji （急），不读jie （洁）；“聱”读ao 济济一堂 “济”在这里读ji（挤） 觊觎 ji yu （计于） 戛然而止 “戛”读jia（颊），不读ga （嘎） 僭越 “僭”读jian （见），不读qian （潜） 疆埸 “埸”读yi （义），不读chang （场） 狡狯 “狯”读kuai （快），不读hui （会） 觐见 “觐”读jin （进） 粳米 “粳”读jing （京），不读geng 匕首 “匕”读三声（比） 秕糠 “秕”读三声（比） 畚箕 “畚”读三声（本） 古诗鉴赏方法：/onews.asp?id=525 文言文实词： 1爱：①爱，亲爱，友爱。

《战国策•触龙说赵太后》：“故以其爱不若燕后。”《韩非子•五蠹》：“非疏骨肉爱过客也。”

②亲爱的，心爱的。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野。”

③爱护，爱戴。《史记•陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者。”

④怜惜，爱惜。《左传•子鱼论战》：“若受重伤，则如勿伤。”

苏洵《六国论》：“向使三国各爱其地。”⑤舍不得，吝啬。

《孟子•齐桓晋文之事》：“百姓皆以王为爱也。”又：“吾何爱一牛？”⑥喜爱，爱好。

陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。” 2按：àn ①用手摁压。

《梦溪笔谈•活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”②抚，握。

《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”③控制，抑止；放下。

《资治通鉴•赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。

高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”⑤核查，查验。

张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。

3白： bái ①白色。《史记•鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”

[白丁]无功名的人。刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。”

②光亮，明亮。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

③纯洁，皎洁。白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。”

④明白；洗雪。高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”

⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”

4拜： bài ①表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前。《史记•鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。”

②拜访，拜见。《孔雀东南飞》：“府吏还家去，上堂拜阿母。”

③拜谢。《左传•之战》：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。

④授予官职。《后汉书•张衡传》：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

⑤接受官职。文天祥《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”

⑥敬词（有时含上奏、上进之意）。《红楼梦•林黛玉进贾府》：“下面一行小字，道是：‘同乡世教弟勋袭东郡王穆莳拜手书’。”

5谤： bang ①公开指责别人的过失。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

7.求高中语文基础知识大全

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8.文言文基本语法知识

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”

（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。

这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”

（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”

（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。”

的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

各种宾语前置例子： 1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。

古之人不余欺也？（《石钟山记》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。 宋何罪之有？（《公输》） 4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。

（注：一般出现在疑问句中） 何以言之？（《赤壁之战》） 5）、方位词宾语前置 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。

但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。 例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”

“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

状语后置有三种情况： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例：青，取之于蓝，而青于蓝。

（荀子《劝学》） 分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本纪》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

（韩愈《师说》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 例如： ①如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，〈为子君〉，〈为自己〉。

（鲁迅《伤逝》） 所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。 意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。

使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。一般可译为“认为。

”“以。

为。

”等。

1.名词的意动用法 名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。 例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》） 宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。

例2：父利其然也。（《伤仲永》） 利：是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。 例3：侣鱼虾而友麋鹿。

（《前赤壁赋》） 侣，友：名词的意动用法，以…为侣 以…为友[编辑本段]2.形容词的意动用法 形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。 例1：渔人甚异之。

（《桃花源记》） 异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》） 奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡） 上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。

比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。[编辑本段]四.使动用法和意动用法的区别 使动：谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。

它是用动宾结构表达使令式的内容。 意动：认为……怎么样：余颇易之（我认为甚是简单 ） 。