1.有关"珍爱生命,正视生存"的文言文或诗词

假如有一天，一个人问你说，世界上什么最珍贵，你会怎样回答？是时间？是金钱？是知识？是道德？而我则会说，生命最珍贵。

生命是顽强的，因其顽强，我们就应该敬畏生命；生命也是脆弱的，因其脆弱，我们就应该呵护生命；生命是宝贵的，我们就应该珍惜生命。

我曾经听说过这样一个故事：曾经有这样一个人，他是一位伐木工人，每天都要定时到森林里伐木。这一天清晨，他和往常一样，拿着电锯，来到森林中。他选定了一棵高大的松树，便开始行动。

“嗞嗞”，随着电锯一声巨响，松树被锯倒了，但是意想不到的事情却发生了。松树巨大的反弹力把他击倒在地，而松树的树干则重重的砸在他的右腿上。霎时间，一阵剧烈的疼痛传遍了他的全身，他昏倒了。

但是，身为一个伐木工人，他明白必须保持清醒的头脑，而只有这样才能有存活的希望。他利用身边的一切工具求生。首先，他拿起了斧头，奋力向树干砸去。一下，两下，时间再慢慢流逝，而时间的流逝也代表着他生命的结束。随着“咔嚓”一声巨响，斧柄断了，斧头不能用了。

他又拿起了电锯。电锯在轰鸣，但他很快发现，树干倒下来呈45°脚，如果强行使用电锯锯的话，电锯极有可能损坏，而电锯一旦损坏，就好象在生命的蜡烛上又吹了一口冷气，加速了生命的消逝。

怎么办？不能再犹豫了。这里人迹罕至，没有能让他借助的物品了。这时，一个念头闪过他的脑海，那就是自行截肢。虽然自行截肢要冒很大的风险，也会永远失去右腿，这总比在这里坐以待毙好吧。

他狠了狠心，在次拿起那唯一能让他走出死亡乌云的工具———电锯，向自己的右腿锯去，几秒钟过去了，他摆脱了死亡的魔爪，向着生命之光迈进。

他努力爬向前方，一寸，一寸，一尺，每爬一下，他都要忍受常人难以想象的疼痛，虽然他简单的包扎了一下。除了爬，他别无他路。就这样，他坚定了信念，一定要爬出这死亡之地。随着他的爬动，身后便留下了一道血印。这正是生命的顽强，力量的伟大，信念的坚强！他竟奇迹般的爬了出来，向死神和恶魔挥手告别。

这是一个真实的故事。每当我想别人谈起这个故事时，我便不禁感叹：在这样残酷而恶劣的环境下，在死神的穷追不舍下，他竟然活了下来，我们不禁为他动摇，被他震撼，为他感动。

生命是伟大的，生命是顽强的，生命更是神秘的。只要你珍爱它，呵护它，它会让你创造出常人难以想象的奇迹。但你只要稍微不留神，它就会从你手中流逝，让你留下千古遗憾！

生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。让我们珍爱生命，让生命创造出奇迹！

2.关于珍惜生命的文言文,大家看看有无什么修

原文：王修字叔治，北海营陵人也。

年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。

邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。

奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为以为主簿，守高密令。

高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。

修将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”

孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。

举孝廉，修让邴原，融不听。时天下乱，遂不行。

顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。

贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳！”官终而修至。复署功曹。

时胶东多贼寇，复令修守胶东令。胶东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应发调。

修独将数骑径入其门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。修抚慰其余，由是寇少止。

融每有难，修虽休归在家，无不至。融常赖修以免。

袁谭在青州，辟修为治中从事，别驾刘献数毁短修。后献以事当死，修理之，得免。

时人益以此多焉。袁绍又辟修除即墨令，后复为谭别驾。

绍死，谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，修率吏民往救谭。

谭喜曰：“成吾军者，王别驾也。”谭之败，刘询起兵漯阴，诸城皆应。

谭叹息曰：“今举州背叛，岂孤之不德邪！”修曰：“东莱太守管统虽在海表，此人不反，必来。”后十余日，统果弃其妻子来赴谭，妻子为贼所杀，谭更以统为乐安太守。

谭复欲攻尚，修谏曰：“兄弟还相攻击，是败亡之道也。”谭不悦，然知其忠节。

后又问修：“计安出？”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！属有谗人，固将交斗其间，以求一朝之利，愿明使君塞耳勿听也。

若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下。”谭不听，遂与尚相攻击，请救于太祖。

太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。

修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。

太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”

太祖嘉其义，听之。以修为督军粮，还乐安。

谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命取统首，修以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。

太祖悦而赦之。袁氏政宽，在职势者多畜聚。

太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅修家，谷不满十斛，有书数百卷。

太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。

为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。魏国既建，为大司农郎中令。

太祖议行肉刑，修以为时未可行，太祖采其议。徙为奉常。

其后严才反，与其徒属数十人攻掖门。修闻变，召车马未至，便将官属步至宫门。

太祖在铜爵台望见之，曰：“彼来者必王叔治也。”相国钟繇谓修：“旧，京城有变，九卿各居其府。”

修曰：“食其禄，焉避其难？居府虽旧，非赴难之义。”顷之，病卒官。

子忠，官至东莱太守、散骑常侍。初，修识高柔于弱冠，异王基于幼童，终皆远至，世称其知人。

译文：。

3.关于珍惜生命的古诗

1、《杂诗》 晋 陶渊明

盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

2、《长歌行（汉乐府）》 南宋 陆游

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

3、《满江红》 宋 岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

4、《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》 宋 苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

5、《明日歌》 明 文嘉

明日复明日，明日何其多！

日日待明日，万世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

4.有关生命的古文

孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

5.关于珍爱生命的诗句

金缕衣》杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。

花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。 ================================================= 《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 ================================================= 《杂诗》晋 陶渊明 盛年不再来， 一日难再晨。

及时当勉励， 岁月不待人。 ================================================= 《今日歌》文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。 ================================================= 《明日歌》 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

6.关于珍爱生命的古诗词,不是生命价值的

《金缕衣》杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，

劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，

莫待无花空折枝。

=================================================

《长歌行》汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

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《杂诗》晋 陶渊明

盛年不再来，

一日难再晨。

及时当勉励，

岁月不待人。

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《今日歌》文嘉

今日复今日，

今日何其少！

人生百年几今日，

今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，

明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》，

努力请从今日始。

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《明日歌》 文嘉

明日复明日，明日何其多！

日日待明日，万世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

曹操《短歌行》

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

念奴娇•赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

7.珍爱生命的古诗有哪些

1. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

2. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

3. 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

4. 荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

5. 抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

6. 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）

7. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

8. 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

9. 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

10. 要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

11. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）

12. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

13. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）