1.课内外文言文P71页宋濂忠直翻译（浙江专版）

宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”

宋濂曾与客人饮酒，明太祖暗地派人察看。第二天，他问宋潦昨天是否饮过酒，在坐客人是谁，吃什么东西。宋濂全都按事实回答。太祖笑道：“的确是这样，你没欺骗我。”隔了些日子，太祖又召宋濂去，问到关于群臣的好坏，宋濂只挑那些好人好事作回答，并说：“正派人和我交游，我了解他们；那些不良之辈（不跟我来往），我不了解他们。”

1.〔1〕确实，的确〔2〕善恶，好坏2.如果没有景海，我几乎错误的怪罪进谏的人了。3.①宋濂如实回答与客人饮酒。②宋濂向皇帝举荐贤能之人。③宋濂劝皇帝广开言路。4.忠诚老实，善于进谏。

2.八年级课内外文言文（初中语文专题精析）主编,林可人\

八年级下册文言文阅读 一ج《岳阳楼记》ث 1ج本文作者范仲淹是我国宋ة北宋ت代的政治家、文学家。

2ج用“ح”标出下面句子的朗读节奏。（每句只标一处） ①前 人 之 述/备 矣。

②然 则ح何 时 而 乐 耶？ 3ج下列加点意思相同的一项是（ D ）(2分) Aج樯倾楫摧 倾家荡产 Bج忧谗畏讥 乐以忘忧 Cج去国怀乡 触目伤怀 Dج或异二者之为 神情异常 4ج解释下面加点词语的意思。 （2分） ة1ت山岳潜ج形 ة 隐没 ت ة2ت薄ج暮冥冥 ة 迫近 ت ة3ت把ج酒临风 ة持、执 ت ة4ت予尝ج求古仁人之心ة曾经ت ة5ت谪守جج巴陵郡 （古代官员降职或远调ة被贬ت） ة6ت百废具ج兴 （ 同“俱”） ة7ت朝晖ج夕阴 （ 日光 ） ة8ت去ج国怀乡 （ 离开 ） 5ج用现代汉语翻译下列句子。

（2分） ة1ت浮光跃金ث静影沉璧。 波动的光闪着金色ث静静的月影像沉入水中的玉璧。

ة2ت微斯人ث吾谁与归？ （如果）没有这种人ث我同谁一道呢？ ة3ت商旅不行ث樯倾楫摧。 商人和旅客无法通行ث桅杆倾斜ث船桨折断。

6ج用原文语句填空。（2分） 选文第③段“是进亦忧ب退亦忧”一句中ب“进”指的是居庙堂之高ب “退”指的是处江湖之远 ث“古仁人”能够做到“进亦忧ب退亦忧”的原因是不以物喜ب不以己悲。

7ة根据你的积累ب请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。（2分） 示例一ت八月湖水平ب涵虚混太清。

示例二ت气蒸云梦泽ب波撼岳阳城。 8ة登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情ب作者写这一内容的目的是什么？请结合选文回答。

（2分） 写登楼者以物喜、以已悲的感情ب是为了引出“古仁人”“不以物喜ب不以己悲”的思想感情ب也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧ب后天下之乐而乐”。 9ة文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象ب照应了文题ب此外还有什么作用？（2分） 领起下文迁客骚人的览物之情或为写法下文迁客骚人的览物之情作铺垫。

10ة作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”ب其用意是什么？（3分） 意在与“古仁人之心”作对比ب突出“古仁人”“不以物喜ب不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。 11ة请在文章第三、四段中任选一段ب就其内容或写法写一段评注性文字。

（3分） 第三段内容提示ت写迁客骚人在阴雨连绵之时登楼览物而产生的感伤之情。 第三段写法提示ت多用骈句ب句式工整ب语言简洁生动ث运用恰当的修辞手法ئ排比、对偶اث与下段文字形成对比。

ئ说出其中一点即可ا 第四段内容提示ت写迁客骚人在春和景明之时登楼览物而产生的喜悦之情。 第四段写法提示ر多用骈句د句式工整د语言简洁生动ز运用恰当的修辞手法ح排比、对偶比喻、借代خز与上段文字形成对比。

ح说出其中一点即可خ 12ذ世上因好文好诗而闻名的景观很多د岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的。然而与众不同的是د岳阳楼更令许多仁人志士向往。

阅读全文د根据你的理解说说其主要原因是什么？（2分） 《岳阳楼记》道出了许多任人志士的心声د即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。ح答案体现胸怀、抱负、情怀其中一点即可خ 13ذ岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”د请你根据文章内容代写一段说明性的文字。

（3分） 示例ر岳阳楼位于湖南岳阳د是我国著名的风景名胜之一。登上此楼د可以观赏洞庭湖的壮美景象。

历代文人墨客登临抒怀د留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》د岳阳楼因此闻名天下。

14.填空①岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁合称为江南三大名楼。（1分） ②本文将叙事、写景、抒情、议论相结合ذ文章一开头以叙事为主د记述了重修岳阳楼和作ج记ج之事ذ然后由事入景د写在岳阳楼所见的自然形胜د触景生情د用一问句“迁客骚人د多会于此د览物之情د得无一乎？”自然引起下文所写的景不同，情亦不同د一喜一悲د形成鲜明对照ذ最后由情化理د进入议论ذ作者否定“迁客骚人”“览物之情”د提出了“先天下之忧而忧د生天下之乐而乐”的鲜明观点。

ح3分خ ③从全文中找出一句概括描写岳阳楼上所见洞庭湖景色的句子衔远山„„气象万千ز。作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是前人之述备矣（用原文回答）ح3分خ ④“噫！微斯人د吾谁与归س”句中的“斯人”指的是古仁人د这种人的忧乐观是先天下之忧而忧ت生天下之乐而乐ت作者以此鞭策自己并勉励朋友。

ب3ة 15.一段中哪些词语突出了滕子京的政绩斐然خ字里行间流露出作者的什么感情خب3分ة 通ت和ت兴ث对好友遭贬谪后仍积极治理政事并取得政绩十分赞赏。 16.联系全文谈谈第二段末提到的ا览物之情ا包含哪些感情خ它们的共同点是什么？ ب3分ة 一悲一喜的两种感情ح共同点ج都是以个人荣辱为转移的悲喜观。

17据你的理解与积累ت请举出一些中国历史上具有远大政治抱负和旷达胸襟的ا古仁人ا。ب2分ة 孟了ت屈原ت杜甫 18古往今来ت一些名楼往往成为诗人作家吟咏称颂的对象ت以此来表达自身的思想感情ت除了了范仲淹的《岳阳楼记》ت你还读过哪些诗人作家写的楼的作品خ请写出有关作家作品及主要诗句ث（3分） 王勃《滕王阁序》ج落霞与孤骛齐飞ت秋水共长天一色王昌龄《芙蓉楼送辛渐》崔颢《黄鹤楼》 19.距离范仲淹近千年的现代人ت是否还有必要具备“古仁人之心”خ请阐述你的看。

3.八年级上册语文课内文言文

21 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

桃花源记翻译：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。

忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步（这儿的步在古代是一个计算单位，并非是现代的一步），中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。

再往前走，想走到那片桃林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。

渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。

田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。

老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。 桃源中人看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。

渔人一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜。

村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了。

他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感叹惋惜。

其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。

这里的人告诉他说：“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。” 渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。

回到武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。

22 短文两篇陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 陋室铭 山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。

这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。

没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：“有什么简陋的呢？” 爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！23 核舟记 魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人。

4.八年级上册语文课内文言文

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

[编辑本段]译文

粟润湘篆书《醉翁亭记》环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。

至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在旅游。来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各种各样在面前摆着，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的是喝醉了的太守。

不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守因他们的快乐而快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

5.初二 课内外文言文

1、桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

2、陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”3、爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩【焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。4、核舟记* 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！5、大道之行也* 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。6、杜甫诗三首 望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 春望国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

7、三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝（巘或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

8、答谢中书书 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。9、记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。10、观潮 周密* 浙江。

6.课内外文言文 八年级阅读训练 成败萧何（前几句是：韩信为人告反,

韩信为人告反，吕后预召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈？已破，给信曰：“虽病强入贺。”信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有“成也萧何，败也萧何” 之语。

1、

(1)被

(2)就范，从命

(3)韩信的 、萧何的

2、就与萧何计谋，让群臣皆去拜贺骗韩信入朝，他一来就马上被斩首。

3、成也萧何，败也萧何。

意思：成功，是靠萧何举荐的；失败，也是萧何谋算的

现用来比喻：事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

4、对刘邦诛杀功臣，萧何出卖朋友的不满，略有讽刺意味。

不是参考答案，但保证全对，80%手打。