1.宋史,列传第十四郭崇翻译

郭崇，应州金城人。重厚寡言，有方略。初名崇威，避周祖名，止称崇。父祖俱代北酋长。崇弱冠以勇力应募为卒。后唐清泰中。为应州骑军都校。

晋祖割云应地入为契丹，崇耻事之，奋身南归，历郓、河中、潞三镇骑军都校。开运中，戍太原。会汉祖起义，以崇为前锋。入汴，改护圣左第六军都校、领郢州刺史，改领富州。

从周祖平河中，以功迁果州防御使、领护圣右厢都指挥使。周祖镇邺，以崇领行营骑军兼天雄军都巡检使。

乾佑三年冬，崇从周祖平国难，与李筠拒慕容彦超于刘子陂，走之，以崇补侍卫马军都指挥使。遣冯道等迎湘阴公斌于徐州，将立之。会契丹南侵，周祖北征，次于澶州，为六军推戴。枢密使王峻在京师闻变，遣崇率七百骑东拒斌，遇于睢阳。崇阵于牙门外，斌惧，登门楼呼崇曰：“汝等何遽至此？”崇曰：“澶州军变，遣崇等来卫乘舆，非有他也。”斌召崇升楼，崇未敢登，即遣道下与语，崇乃登，具言军情有属，天命已定，斌执崇手泣，俛首久之。俄而斌所领卫兵都校张令超以众归崇，斌亲将贾、王等数怒目视道，将害之。斌曰：“汝辈勿草草，此非关令公事。”崇即送斌就馆舍。

广顺初，领定武军节度，又为京城都巡检使、修城都部署兼知步军公事。未几，复升陈州为节镇，以颖州隶焉，命崇为节度。周祖亲郊，加同平章事，出镇澶州。周祖不豫，促还镇所。

世宗立，并人侵潞州，命崇与符彦卿出固镇以御之。世宗亲征，又副彦卿为行营都部署。师还，加兼侍中。冬，移真定尹、成德军世度。四年，世宗征淮南，契丹出骑万乘余掠边，崇率师攻下束鹿县，斩数百级，俘获甚众。五年，天清节，崇来朝，表求致政，不允，赐袭衣、金带、器币、鞍勒马，遣之。世宗平关南，至静安军，崇来朝。恭帝嗣位，加检校太师。

宋初，加兼中书令。崇追感周室恩遇，时复泣下。监军陈思诲密奏其状，因言：“常山近边，崇有异心，宜谨备之。”太祖曰：“我素知崇笃于恩义，盖有所激发尔。”遣人觇之，还言崇方对宾属坐池潭小亭饮博，城中晏然。太祖笑曰：“果如联言。”未几来朝。时命李重进为平卢军节度，重进叛，改命崇为节制。乾德三年，卒，年五十八。太祖闻之震悼，赠太师。

子守璘至洛苑副使，妻即明德皇后之姊也。子允恭，以父任授殿直，至崇仪副使、知常州卒。次女为仁宗皇后。天圣三年，诏赠崇尚书令兼中书令，守璘太尉、宁国军节度，允恭太傅、安德军节度。六年，又诏追封崇英国公，加赠守璘康清军节度兼中书令，允恭忠武军节度兼侍中。允恭子中庸，左侍禁、阁门祗候、副使；中和，娶颖川郡王德彝女，为西染院副使。

参考资料网址：/shishu/songshi/2/255.htm

2.文言文《刘恕传》翻译

翻译：刘恕，字道原，筠州的人。刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证。刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食。（一次，）和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说。宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书。刘恕绕道去他家里借阅。宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情。”于是把这些礼节都去除了。刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了。刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财。从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品。司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。

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3.“棉神”黄婆 《辍耕录》文言文翻译

国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具；至于错纱配色，综线挈花，各有其法。以故织成被褥带帨，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写。人既受教，竞相作为；转货他郡，家既就殷。未几，妪卒，莫不感恩洒泣而共葬之；又为立祠，岁时享之，越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立。今词复毁，无人为之创建。道婆之名，日渐泯灭无闻矣。

译文：

元朝初期（一般说南宋末年），有一个老妇人叫做黄道婆，从崖州（今海南）来到松江府，教给人们制作方便弹棉、纺织的工具；至于纺织不同的棉纱、配置颜色，布置纱线组成图案，都有办法。所以织成的被褥、衣带、手绢，上面的折枝、团凤、棋局、字样，清清楚楚就像写上的一样。人们被她教会以后，争相操作；转卖到别的地方，家里就殷实富裕了。没多久，黄道婆去世了，人们没有不感恩哭泣的，共同安葬了她；又给她立祠，逢年过节就祭祀她，过了三十年，祠堂毁掉了，当地人赵愚轩重新给她立祠。现在祠堂又坏掉了，没有人在给她创建了。黄道婆的名字，渐渐消失不被人听说了。

4.文言文《郈成子》翻译以及答案

原文：

郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。陈乐②而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯③渫过④而弗辞？”郈成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎！”倍⑤卫三十里闻宁喜之难作右宰谷臣死之。还车而临，三举⑥而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之，曰：“夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！”郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣

郈成子（春秋鲁大夫，名瘠）当鲁国使节，访问晋国。

经过卫国时，右宰谷臣（卫人）请他留下来饮酒，陈设乐队奏乐，却不显得喜乐。酒酣之后还送郈成子璧玉，但是郈成子于归途经过卫时，却不向谷臣告辞。

郈成子的仆人说：“先前右宰谷臣请您喝酒喝得很高兴，如今您回来时经过卫国，为什么不向他告辞？”

郈成子说：“把我留下来喝酒，是要和我一起欢乐，陈设乐队奏乐而不喜乐，是要告诉我他的忧愁；酒酣后送我璧玉，是把它托付给我。如此看来，卫国将有动乱发生。”

离开卫国才三十里，就听说宁喜之乱发生，右宰谷臣被杀，郈成子立刻将坐车掉转头回到谷臣家，再三祭拜之后才回鲁。到家后，就派人迎接谷臣的妻子，将自己的住宅分出一部份给她住，将自己的俸禄分一部份供养她，到谷臣的儿子长大后，又将璧玉归还。

孔子听到这件事，说道：“有预见，可以事先策划对策；有仁义，可以托付财物。说的就是郈成子吧？”

5.文言文翻译《南齐书》

王琨，琅玡临沂人。王琨少时拘谨笃重，为堂伯父司徒王谧所喜爱。宋朝永初年间，武帝因其娶了桓修女儿，授他郎中、驸马都尉、奉朝请。

孝建初年，迁任廷尉卿，竟陵王骠骑长史，加授临淮太守，又转为吏部郎。吏部选官，朝中权贵往往要来开后门，王琨规定从公卿到士大夫，以例任用两门生。江夏王刘义恭曾要王琨照顾两个人，后又派来给王琨做下属，王琨回答说不行。

出都任持节、都督广、交二州军事、建威将军、平越将军、平越中郎将、广州刺史。南方富实肥沃，在任者往往能聚敛巨富，世人称“广州刺史但凡从城门一过，便可得三千万”。王琨不仅分文不取，还上表献上俸禄的一半。州镇原有鼓吹一部，他也上启送还朝廷。及卸任，孝武帝知道他清廉，问他还有多少资？王琨说：“臣买房用了一百三十万，别的东西就是应得的了。”皇帝很满意他的回答。

明帝临崩时，王琨出京任督会稽、东阳、新安、临海、永嘉五郡军事、左军将军、会稽太守，常侍如故。因失误竟被关押起来，降号冠军。元徽年间，迁任金紫光禄、弘训宫太仆，常侍如故。任本州中正，加特进。顺帝即位，进号右光禄大夫，常侍等如故。顺帝逊位时，王琨陪同他交还帝位并辞别祖庙，都痛哭流涕。

太祖即位，王琨领武陵王师，加侍中，配给亲从二十人。其时王俭为宰相，示意王琨用东海郡安排部下，王琨对传话的人说：“告诉他，中央的三台五省，都是他定人用人；外方小郡，应当让给寒贱人士，省官还能再剥夺去吗！”于是不答应这事。

王琨性情古板谨慎，但过于俭啬，家人杂事，都要亲自操持。公事朝会，都是半夜就早早起来，检查衣裳，料理冠帻，如此再三再四，世人因此笑他。

建元四年，太祖驾崩，王琨闻这个噩耗时，牛车不在家，离朝有几里地，就步行入宫了。朝士都说王琨：“你实在应坐车，这样有损国家威严。”王琨说：“今日奔赴国丧，都应如此才是。”不久得病，亡故

6.文言文翻译《新唐书·员半千传》

《员半千传》译文供参考：

员半千本名余庆，是晋州临汾县人.青年时与齐州人何彦先一同用师礼对待学者王义方，王义方赞赏推重他，曾经对他说：“五百年出现一个贤人，您可以承受这样的话.”于是改名半千.等到王义方去世员半干与何彦先都穿上丧服，办完丧事才离开.上元初年，参加八种科目的科举考试，后被任命武陟县尉.适逢多年旱灾饥荒，员半千劝县令殷子良开仓来救济贫苦饥饿的人，子良不听.恰逢子良到州府去了，员半千便发放粮仓粮食来供应饥民、怀州刺史郭齐宗对此很吃惊，于是查办他.

此时黄门侍郎薛元超做河北道存抚使，对郭齐宗说：“您的百姓受灾您不能救助他们，却把赈济百姓的好事让一个县尉做了，难道不惭愧吗！”立刻下令释放员半千.不久，员半千又参加岳牧（岳牧，指封疆大吏）科举考试，唐高宗来到武成殿，召集各州参加科举考试的人，亲自问道：“兵书上所讲的天阵、地阵、人阵，各指什么呢？”员半千越过等次进前说：“我看过有关书籍，这方面的说法很多.有的说：天阵，是像星宿孤立若虚；地阵，是指山川阴阳向背；人阵，是指军队协调互相弥补缝合.按照我的见解，认为不是这样.军队出战靠道义，像天及时落雨滋养庄稼一样，得到上天的赐命，这是天阵；军队重在有充足的粮食，一边耕种一边作战，得到土地的好处，这是地阵；善于用兵的人，能使三军将士像父子兄弟一样，得到人的团结和睦，这是人阵.离开了这三条，凭什么作战呢？'高宗听了非常赞赏他.

等到回答策问，提拔为优等.垂拱年间，多次补任左卫胄曹，依旧担任宣慰吐蕃使.等到引见天子告辞，武则天说：“我很久就听说你的名字，以为是一位古人，没想到竟在朝廷官员中.出使境外是小事，不值得烦劳你，你应该留下来等候任用的诏令.”当天就让员半千进入朝廷官署做供奉官员.员半千于是撰写《明堂新礼》共三卷呈报给武则天.武则天祭拜中岳嵩山，员半千又撰写《封禅四坛碑》诗十二首来献给武则天，武则天很赞赏他.前后赐给他千余匹绢.五次升官做正谏大夫，封平原郡公.开元二年去世. 收起