1.唐临为官的文言文阅读答案

原文

唐临为万泉丞。县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。”令惧其逸，不许。唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。临由是知名。 译文：唐临当上万泉县令的从属官员。县里有十几个囚犯，都是因为未交税而被关押的。适逢暮春时节的雨季，正是耕种的好日子。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕种与收获怎么养活他们，请把他们放出来。”县令害怕他们逃跑，不肯。唐临说：“大人如果有所顾忌，我一个人承担全部责任。”于是县令请假回家。唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到时候全部集中在县的监狱里了。唐临就从此出名了。

1.解释下列加点的词

(1)会暮春时雨（ ） （2）吾自当其罪（ ）

2.对文中画线句意思理解正确的一项是___

A.“囚犯”因为没有缴纳赋税而系上绳子。

B.“囚犯”是因为没有缴纳赋税而被关押。

C.“囚犯”都是因为没有收入而被关押的。

D.“囚犯”因为没有收入不能缴税被关押。

3.县令“不许”的原因是“ ”。（用原文语言回答）

4.选文有关唐临的语言描写共两处，前者表现了唐临 的想法，后者表现了唐临

的品格，“临由是知名”中的“是”指的是 这件事。

1.(1)恰逢 （2）抵充

2.B

3.惧其逸

4.为囚及其妻儿着想 敢于担当 囚人按时回到监狱（囚至时毕集县狱）

2.《唐临宽容待人》的文言文阅读及答案

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A.坐谄事太子勇诛死 坐：获罪

B.临少与兄皎俱有令名 令：美好

C.令因请假，临召囚悉令归家耕种 请假：请求休假

D.为狱者不当如此耶 为狱：主掌讼事

5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3分）

A.向取白衫，且止之也

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我

B.唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也

西伯，伯也，拘于羑里

C.令因请假，临召囚悉令归家耕种

王授璧，相如因持璧却立

D.以畴昔相委，故授卿此任

臣以险衅，夙遭闵凶

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A.唐临要求囚犯们春耕之后回到监狱，这些囚犯感激唐临的宽容与体恤，果然按要求的时间全都自觉回到狱中

B.唐临曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后，念其忠诚，提拔他为大理卿

C.唐临宽以待人，明于断狱，勇于任事，生活俭朴

D.本文作者侧重表现唐临刚正不阿、为官清廉的一面，对其功高赏薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情

7. 翻译文中划线的句子。（10分）

(1)县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。（5分）

答：

(2)为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。（5分）

答：

4.C 5.A 6.D

7.文言文翻译：

(1)万泉县关押有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求（暂且）放他们出狱，县令没有准许。

(2)治国的关键在于刑律，刑律严酷，百姓就会受到伤害，刑律宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意啊。

【参考译文】唐临，是京兆长安人，周内史唐瑾的孙子。他的先祖是从北海迁移到关中的。他的伯父唐令则，开皇末年担任左庶子的职务，因为谄媚地侍奉太子勇而获罪被杀。唐临和他的兄长唐皎都有好的名声。……他出仕担任万泉县的县丞。万泉县关押有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求（暂且）放他们出狱，县令没有准许。唐临说：“明公如果有什么疑问，我请求自己来承担罪责。”县令于是请唐临暂代县令一职，唐临召来轻罪囚犯，命令他们全部回家去耕地。与他们约定好（时间），（到时）要求他们回到监狱，轻罪囚犯们都感激唐临的宽容与体恤，到了约定的时间，他们全部聚集回到了监狱，唐临因为这件事而出了名。

唐临又升迁为侍御史，奉命出使岭外，勘查交州刺史李道彦等关押三千多人的冤案的申诉。后来多次升迁，出任黄门侍郎，加授银青光禄大夫。唐临性情俭朴清心寡欲，没有修筑宅第，服装用具都很简单朴素，对待事物要求很宽松。他曾经想要去吊丧，让家僮回家取白色的衣衫，家僮拿错了，心中害怕，不敢呈献给唐临。唐临察觉了这种情况，就派人把家僮召来对他说：“今天感觉呼吸不畅，不适合哀伤哭泣，刚刚让你去取白色的衣衫，（就不要去了）暂且停止这件事吧。”又曾经让人煎药，那人没按程序煎（出了错），唐临暗中知道了这件事的原因，说：“天气阴暗不适宜服药，应该马上把它丢弃。”终究没有宣扬他的过错，唐临待人宽厚到了这种程度。

高宗即位，唐临任检校吏部侍郎。那一年，又升迁为大理卿。高宗曾经问唐临在押囚犯的数目，唐临的回答很合皇帝的心意。皇帝高兴地说：“我从前做东宫太子的时候，你已经在侍奉我，我承继皇位，你又担任近臣，因为从前对你的委重，所以让你担任这个职务。治国的关键在于刑律，刑律严酷，百姓就会受到伤害，刑律宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意啊。”高宗又曾经亲自审查死刑囚犯罪状，以前的大理卿裁断的死囚都号叫喊冤，唯独唐临裁断的死囚没有喊冤。皇帝很奇怪，向他询问原因，死囚说：“我确实犯了罪，唐大理卿的裁断既然不是冤枉我，所以我也就没什么好说的了。”皇帝叹息了很久说：“主掌诉讼事务的人不应当像这样吗！”

永徽元年，唐临任御史大夫。第二年，……不久升迁为刑部尚书，加授金紫光禄大夫，历任兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年，因事获罪被贬为潮州刺史，在任上去世，时年六十岁。

3.关于文言文《孙膑赛马》的练习题

《孙膑赛马》应为《田忌赛马》。出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，是中国历史上有名 田忌赛马的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

田忌赛马——原文

齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

（《初中语文扩展阅读》文言文第117篇。） 学习目标

1、读熟课文，弄清两次赛马的情况。

2、进行思维训练，领悟孙膑的聪明才智，并自主选择合适的方式有所表达。

3、有感情地朗读课文，通过表情朗读、表演等形式理解课文的重点词语，培养对语言的感悟能力。

4、掌握课后生字。

教材分析 本篇课文是借战国时期齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事。说明不论做什么事都要细致观察，认真思考，采用恰当的方法，才能取胜。练习题：（1）孙膑是根据什么安排出场顺序的？ （2）孙膑想出的比赛方法是什么？ 从课文中找到答案后，理解孙膑是在观察赛马的同时，认真分析，从中找出取胜的可能性。突出孙膑善于观察，认真思考、深入分析的好品质。 （3）齐威王为什么失败？讲解描写齐威王情绪变化的语言，指出他盲目骄傲自满，只凭马力、不善智谋。孙膑正是抓住了这一点，安排了田忌赛马的出场顺序才取得胜利的。 （4）读最后一小节后思考： 第二次比赛，马还是原来的马，田忌为什么能战胜齐威王？ 统观全文从第一次赛马田忌失败的原因是“齐威王的马都比田忌的马强”来领会以强赛的方法不当，必然要失败。孙膑的赛法是在不同等马出场顺序上想出最佳方案帮助孙膑准备再赛。最后田忌按着孙膑的指点，终以二比一战胜了齐威王。 （5）从田忌第二次与齐威王赛马的胜利，你认为孙膑是怎样的人？（善于观察、分析、全面思索、多谋善断的人） （6）说说你还从这篇课文中受到了什么启发？ （7）总结：田忌和齐威王赛马，是智力的比赛，不是力量的比赛，田忌的胜利是孙膑智慧的胜利，齐威王的失败是不善于动脑思考的失败。因此，无论做什么事都要细致观察、认真思考采用恰当的方法，才能取胜。

4.《唐临宽容待人》的文言文阅读及答案

旧唐书唐临，京兆长安人，周内史谨孙也。

其先自北海徙关中。伯父令则，开皇末为左庶子，坐谄事太子勇诛死。

临少与兄皎俱有令名。……出为万泉丞。

县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰“明公若有所疑，临请自当其罪。”

令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。

再迁侍御史，奉使岭外，按交州刺史李道彦等申叩冤系三千徐人。累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。

俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家僮自归家取白衫，家僮误将馀衣，惧未敢进。

临察知之，使召谓曰“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰“阴暗不宜服药，宜即弃之。”

竟不扬言其过，其宽恕如此。高宗即位，检校吏部侍郎。

其年，迁大理卿。高宗尝间临在狱系囚之数，临对诏称旨，帝喜曰“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。

然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。

帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”永徽元年，为御史大夫。

明年，……寻迂刑部尚书，加金紫光禄大夫，复历兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年，坐事贬为潮州刺史，卒官，年六十。

（节选自《旧唐书·唐临传》。

5.文言文阅读《明史 刘宗周传》全文翻译阅读理解

刘宗周，字起东，山阴人。他的父亲刘坡是一个童生。他的母亲章氏怀他五个月时他父亲死了。生下宗周后，家里酷贫，章氏把他带到外祖父家里养育。后来因为宗周的祖父老而且生病，他回去侍候，挑水砍柴，煮药烧粥。但是宗周身体虚弱，母亲常常忧念他，放不下心，终于生了病，又因为家里穷，忍着不治疗。万历二十九年（1601），宗周考中进士，他的母亲死在家里了。宗周奔丧到家，在中门外搭了一间居丧的白泥屋，天天在里边哭自己的母亲。脱下丧服后，朝廷选派他当行人，宗周请求回家赡养祖父母。祖父母下世后，中间过了七年宗周才赴京候补。他的母亲因为贞节扬名于朝廷。

当时朝廷里边有昆党、宣党跟东林作对。宗周上书说：“东林是顾宪成讲学的地方。高攀龙、刘永澄、姜士昌、刘元珍都是贤人。于玉立、丁元荐为人清白，心口如一，有国士的气度。那些大臣指摘他们的人品是可以的，争论意见的短长就不应该；攻击东林也可以，偏袒昆党、宣党就不应该了。”这下党人大肆吵闹，宗周只好请假回乡去了。

6.孙晷见人饥寒 文言阅读答案

原文的意思：孙晷看到别人挨饿受冻，都会一并周济供给（饥寒之人）。而乡里乡亲所赠送之物，他则一概不接受。亲戚朋友中有几个年老穷困的，常常来索要东西，人们大多厌恶并且怠慢他们，而孙晷总是会见他们。而且常常表现得比平时更高兴，冷的时候就和他们同盖一床被子，吃饭的时候就和他们使用同一套食具，有时候甚至将自己的衣服被子拿去安慰他们。有一年年成不好，稻谷价格高昂，有个人将孙晷未成熟的刀子割了。孙晷看见了，怕对方尴尬故意避开。过了一会儿，等对方走了以后，他才出来，并亲自将自己的稻谷割下来送给对方，乡亲们都很感动惭愧，没有人再去侵犯他的东西。

课后的答案：

去的意思是“离开”。

旁人对穷老者的态度“厌慢之”；孙晷：“见之，欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之”。

一方面体谅对方骤然见到稻谷主人时的尴尬，另一方面体谅对方在荒年的食不果腹、无计可施的无可奈何，并且有告诫对方行事须光明磊落之意。

7.高中文言文阅读 题日 苏云卿祠记 作者胡俨 翻译

原文：

胡俨，字若思，南昌人。少嗜学，于天文、地理、律历、医卜无不究览。洪武中以举人授华亭教谕，能以师道自任。母忧，服除，政长垣，乞便地就养，复改余干。学官许乞便地自俨始。

建文元年，荐授桐城知县。凿桐陂水，溉田为民利。县有虎伤人。俨斋沐告于神，虎遁去。

桐人祀之朱邑祠。四年，副都御史练子宁荐于朝曰：“俨学足达天人，智足资帷幄。”比召至，燕师已渡江。成祖即位，曰“俨知天文，其令钦天监试。”既试，奏俨实通象纬、气候之学。寻又以解缙荐，授翰林检讨，与缙等俱直文渊阁，迁侍讲，进左庶子。父丧，起复。俨在阁，承顾问，尝不欲先人，熊少戆。永乐二年九月，拜国子监祭酒，遂不预机务。时用法严峻，国子生托事告归者坐戍边。俨至，即奏除之。七年，帝幸北京，召俨赴行在。明年北征，命以祭酒兼侍讲，掌翰林院事，辅皇太孙留守北京。十九年，改北京国子监祭酒。

当是时，海内混一，垂五十年。帝方内兴礼乐，外怀要荒，公卿大夫彬彬多文学之士。俨馆阁宿儒，朝廷大著作多出其手，重修《太祖实录》《永乐大典》《天下图志》皆充总裁官。居国学二十余年，以身率教，动有师法。洪熙改元，以疾乞休，仁宗赐敕奖劳，进太子宾客，仍兼祭酒。宣宗即位，以礼部侍郎召，辞归。家居二十年，方岳重臣咸待以师礼。俨与言，未尝及私。自处淡泊，岁时衣食才给。初为湖广考官，得杨溥文，大异之，题其上曰：“必能为董子之正言，而不为公孙之阿曲。”世以为知人。正统八年八月卒，年八十三。

（节选自《明史·胡俨传》）

【注】方岳：传说尧命羲和四子掌四岳，称四伯。至其死乃分岳事，置八伯，主八州之事。后因称任专一方之重臣为“方岳”。

译文：

胡俨，字若思，南昌人。他从小好学，对天文、地理、乐律、历法、医学、占卜等方面的书无不博览。洪武年间，他考取举人，被授华亭教谕，他能克尽师道。母亲去世后，他服丧期满便奉派到长垣。他提出要求在离家近一些的地方为官，以便照顾长辈和家庭。于是，他被改派到馀干。作为掌管教育的官吏，允许就近作官还是从胡俨开始的。

建文元年，胡俨被委任为桐城知县。他兴建水利工程，引来桐陂水以灌溉农田，为民谋利。桐城出现了老虎伤人的事。胡俨斋戒沐浴向神灵祭告，老虎便逃走离开了。桐城人在朱邑祠里祭祀他。建文四年，副都御史练子宁向朝廷举荐道：“胡俨饱学明理，可以通达仙人。他足智多谋，可以运筹帷幄。”朝廷将胡俨召进京城时，燕王的军队已打过了长江。明成祖即位后，下了一道命令：“听说胡俨懂得天文，让钦天监考考他。”钦天监对胡俨进行了一番考察之后，回奏明成祖说他确实懂得天文学、气象学。不久。由于解缙的举荐，胡俨被授以翰林检讨，与解缙等人一起在文渊阁任职。后来，又任侍讲，晋升为左庶子。父亲亡故后，胡俨服丧期满又出来作官。他仍在文渊阁任职，接受皇帝的垂询，提供咨询，但他常常不抢先发表意见，显得忠厚诚朴。永乐二年九月，胡俨任国子监祭酒，就不再参与政务了。当时国子监执行规定严厉，假借事情请假回家的国子生，被判戍守边疆。。胡俨上任后，奏经皇帝批准，把这类规定废除了。永乐七年，皇帝到北京，把胡俨召到行宫。次年，明成祖北征，命胡俨以祭酒兼侍讲的身份，执掌翰林院，同时辅佐皇太孙留守北京。永乐十九年，胡俨又改任北京国子监祭酒。

当时，海内统一已近五十年，皇上正在国内修明政治，大兴教化，对偏远的地方则实现安抚、整治，公卿大夫都是些满腹经纶、彬彬有礼的文人。胡俨作为馆阁宿儒，朝廷许多重要文稿多出自他之手。重修《太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》时，他都担任总裁官。他主持国学二十余年，总是率先垂范，成为人们学习的楷模。洪熙改元后，他因病请求退休，仁宗赐给敕书，奖励慰劳他，晋升他为太子宾客，仍兼祭酒。明宣宗即位，召见胡俨，任他为礼部侍郎，他辞谢后返回家乡。（他）在家住了二十年，四方的大官重臣都以师礼对待他。胡俨在与他们的交谈中，绝不谈及自己。他淡泊明志，从不追名逐利，节衣缩食，十分简朴，但求温饱而已。以前，担任湖广主考官时，看到杨溥的文章，他十分惊讶，在文章上题批道：“定能为董仲舒说一些正直公允的话，绝不会曲从于公孙。”大家认为，胡俨是一位慧眼识才的长者。正统八年八月胡俨逝世，享年八十三岁。