1.指不若人,则知恶人,心不若人,则不知恶,此之谓不知类也 什么意思

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

《孟子；梁惠王上》吾：我的 及：所有爱戴长辈，要当所有人的长辈如自己长辈一样；爱护幼小，也要当所有人的儿女像自己的儿女一样孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

《孟子；梁惠王下》 以天下大众的快乐为快乐，天下人才会以你的快乐为快乐。以万民之忧为忧，人民才会以你忧愁的为忧愁。

把天下人的快乐作为自已的快乐，把天下人的忧愁为自已忧愁，这样的人做不了皇帝都是不可能的。孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

《孟子；公孙丑上》 知：知识？我的所学所识告诉我，我个人性格比较善于养出阳刚正气。说实话，这句我不太懂，查了一下，好像也很不好解释。

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子；公孙丑上》 尊重贤能，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子；公孙丑下》有利的时机不如有利的地形，有利的地形又不如所有人的齐心协力。

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

《孟子；公孙丑下》施行仁政的人就会有许多人帮助，不施行仁政的人帮助他的人自然就少，帮助他的人越少，到最后连最信任的人都会背叛他，帮助他的人越多，最后天下就会太平。孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

《孟子；离娄下》仁 ：仁爱之心做人应该有一颗仁爱礼貌的心，用这种心去关爱别人，才会得到别人永远的爱戴。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。” 《孟子；滕文公下》 富贵而不能使我变得淫逸，贫贱而不能磨灭我的心志，威武而不能使我屈服，这样才能称做真真的大丈夫孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”

《孟子；离娄上》 不用画圆和画方的工具，就不能画出很正规的圆和方，不用黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射这六种音律，就不能调正宫、商、角、徵、羽这五个音阶。 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

《孟子；离娄下》 能成大事的人，往往都有救民济世之心。孟子曰：“鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子；告子上》 鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，但二个不能同时拥有，只好舍弃鱼而要熊掌。

生存是我想要的，义气也是我想要的，二个不能同时拥有时，我只好舍生取义了孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子；告子下》上天要降重大任给这个人时，首先应该磨练他的心志，使他痛苦，然后要磨练他的筋骨，使它劳累，最后磨练他的身体，使他没有力气，用各种手段扰乱他的行为，经历了这么多磨难都还能坚持的人，将无所不能。

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子；尽心下》 老百姓最重要，江山其次，最后才是君王。

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子；离娄上》眸子：眼睛眊：眼睛失神就是看人要看眼睛，心里是正是邪眼睛里都会表现出不，眼睛是不会说慌的。

245希望对你有用。

2.文言文 穿井得人 全文翻译

原文]

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。第③其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人”。

有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之④，闻之于宋君⑤。

宋君令人问之于丁氏⑥，丁氏对曰：“得一人之使⑦，非得一人于井中也。”

《吕氏春和·慎行览·察传》

[注释]

①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。

②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。

③及——等到。

④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

⑦使——使用，指劳动力。

穿井得一人

[译文]：

宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

宋国国君派人去问姓丁的，丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”

[提示]：

这则寓言提醒人们：听到什么传闻之后，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致以讹传讹。

3.《穿井得人》的文言文的翻译

前言 《穿井得人》属于初中必学文言文，对今后高中文言文的学习也很有帮助，其中涉及到多个重要方面，要求读者们必须认真阅读，积极理解，透彻的了解文中意思。

来自

穿井得人 选自《吕氏春秋集释》秦相国吕不韦组织其门客编写

原文

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

译文

宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要一个人到外面打水。等到他家打了一口井，于是对别人说：“我家打井得一人。”有听说并传开这件事的人说：“丁家的人打了一口井，发现了一个人。”宋国的人都谈论这件事，有人向宋国国君报告。宋国国君派遣人向丁家询问这件事。姓丁的人回答说：“是打井后得了一个人的劳动力，而不是在井中发现一个人。”

注释

1：溉汲——打水洗涤。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。

2：居---停留

2：及——到了……的时候。

3：国人道之——全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。

4：闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

5：问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。

6：使——劳动力。

7：吾——我家。

8：于——向；在

9：对——回答

10：不若：不如。

11：穿：凿通。

12：闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思。

13：令：命令

14：常一人居外：经常派一个人在外面

启示

不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实

以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。

以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。

4.穿井得人 文言文 翻译

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《穿井得人》原文及翻译赏析

原文

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求闻之若此，不若无闻也。

注释

①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。

②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。

③及——等到。

④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

⑦使——使用，指劳动力。

译文

宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。

5.陆九渊这首文言文的解释

陆九渊，表字子静，长到三四岁时，问他的父亲天地为什么无边无际，父亲笑着不回答他，他竟为这个问题费尽思索而至废寝忘食。

到了他十三四岁时，行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他，他对别人说：“听人诵读伊川的语录，自我感觉伊川之学不合口味”他又说：“伊川（程颐）所说的话，为什么与孔子、孟子的言论不相类似，最近我发现他学说里有很多有不对的地方。”初读《论语·》，就怀疑他们的言论有些矛盾；一天他读到古书 ，有对“宇宙”二字解释，解者说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，他忽然醒悟说：“宇宙内的事，就是自己分内的事，自己分内的事，也就是宇宙内的事”。

6.舍本逐末原文翻译

【拼音】 （shě běn zhú mò）

【注释】 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出处】 《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

【例子】 写文章只追求形式而不注重内容，那是~。

有一个人向酿酒的人家询问酿酒的方法。酒家说：“用一斗米，一两酒曲，再加二斗水，把这些掺和在一起，酿造七天，就成了酒。”这个人很健忘，回家后用二斗水、一两酒曲掺和在一起，七天之后取出来尝，（味道）仍然像水一样。于是他去责问酒家，说酒家不传授给他真正的酿酒方法。酒家说：“你只是不按我的方法做罢了。”那人说：“我按照你说的，用二斗水、一两曲。”酒家问：“可有米么？”那个人低下头想了想说：“是我忘记放米了。”

唉，连酿酒的原料都忘了，还想得到酒，等到得不到酒，反而去埋怨别人教他的不对。世上求学的人，忘记根本而去追求枝节，导致学业难成，跟这个人有什么不同呢！

谢谢被采纳！！！！！