1.狗咬贪官文言文翻译及原文

转载的：---------

雷于粤为最远郡。崇祯初，金陵人某，以部曹出守。舟入江，遇盗。知其守也，杀之，并歼其从者，独留其妻女。以众中一最黠者为伪守，持牒往，而群诡为仆，人莫能察也。抵郡逾月，甚廉干，有治状，雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使，咸诵重之。未几，太守出示禁游客，所隶毋得纳金陵人只履，否者，虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守， 乃能严介若此也。 亡何，守之子至。入境，无敢舍者。问之。知其禁也，心惑之。诘朝守出，子道视，非父也。讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：”噫！是盗矣！”然不敢暴语，密以白监司使。监司曰：”止！吾旦日饭守而出子。”于是戒吏，以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒，监司饮之酒，出其子质，不辨也。守窘，拟起为变，而伏甲发，就坐？之。其卒之环守者，亦破署入。贼数十人卒起格斗，胥逸去，仅获其七。狱具如律，械送金陵杀之。于是雷人之乃知向之守，非守也，盗云。 东陵生闻而叹日：”异哉！盗乃能守若此乎？今之守非盗也，而其行鲜不盗也，则无宁以盗守矣！其贼守，盗也，其守而贤，即犹逾他守也。”或曰：”彼非贤也，将间而括其藏与其郡人之资以逸。”曰：”有之。今之守亦孰有不括其郡之藏若赀而逸者哉！”愚山子曰：”甚哉，东陵生言也！推其意足以砥守。”

【译文】雷”地名）是广东的偏远的郡县。崇祯年初，一个金陵人以部曹的官职出任雷的太守，他坐的船在江河中遇到了盗贼，盗贼知道他是太守，就杀了他，并杀了他的随从，只留下了他的妻子女儿。盗贼们以他们中最狡猾的一个当假太守，拿了真太守的牒文，而其他的盗贼扮作他的仆人，外人都看不出来。他们到了雷超过一个月了，为官甚是清廉，治理状况很好，雷的百姓互相庆祝自己的了一个好的太守，他的属下监监司使都称颂他。没过多久，太守出示了禁令禁止游客来，而且不能收受百姓的哪怕一只鞋，违犯者就算来了也要要坐牢。因此雷人更加信服这位新太守能像这样严格执法。没多久，真太守的儿子来了，到了雷，没人敢给他东西。他问了周围的人，知道了这个禁令，感到很奇怪。等到太守出来，他在路上仔细看了那太守，发现并不是他的父亲，咨询了太守的籍贯和姓名，都是他父亲的。他的儿子知道了，说：”啊，这是盗贼啊！”然而不敢将此暴露出来，秘密的跟监司使说了这事。监司使说：”好，我明天请太守吃饭，然后你来。”于是叫兵吏严守，，叫士兵围住了太守的住处，并且在酒观埋伏了兵甲。第二天，太守来了，监司使和他喝酒，使真太守的儿子出来对质，他无法辩解。太守很窘困，想要发起变乱，而埋伏的兵甲出来，在他的座位上抓住了他。那些包围守卫的士兵，也冲进来。数十个贼人马上起来与之格斗，很多都逃跑了，只抓住了七个。将他们押到监狱，并都送到金陵杀了。因此雷人才知道以前的太守不是真正的太守，是强盗。东陵生听说了后叹到：”奇怪啊！盗贼竟能像这样当好太守？如今天下真正的太守不是盗贼，而他们的行径很少有不像盗贼的。这个贼人作的太守，是个强盗，但当太守时十分贤明，这个都超过了其他的太守啊！”有的人说：”他不是贤明的人，因为他搜刮了他的宝藏以及他的百姓的钱财逃跑了。”有的人说：”他是贤明的人。如今的太守哪里有不搜刮百姓钱财而逃跑的呢？”愚山子说：”东陵生所言既是！他的治理心意足可以比得上其他太守。”

2.翻译文言文《较贪》

选自：《寓林折枝》 较贪 作者：杨夔 原文 Original Text 译文 Translated Text 原文 Original Text 译文 Translated Text 弘农子游卞山之阴，遇乡叟巾不完，屦不全，负薪仰天，吁而复号，因就而讯诸：“抑丧而未备乎，抑有冤而莫诉乎，何声之哀而情之苦耶？”叟致薪而泣曰：“逋助军之赋，男狱于县，绝食者三日矣。

今将省之。前日之逋，已货其耕犊矣；昨日之逋，又质其少女矣；今田瘠而频播之莫稔，货之靡售。

且以为助军之用，岂一一于军哉？今十未有二三及于戎费，余悉为外用。又黠吏贪官，盈索万变。

去无所之，住无所资，非敢怀生，奈不死何！”弘农子闻其言，且助其叹，退而省，于世万类中最为民害者，莫若虎之暴，将赋之以警贪吏，庶少救民病。 杨某在卞山的北边游玩，遇见一个乡村老者（他）头巾残缺，鞋子破烂，背着柴火仰面向天，又是叹息又是号哭，因此上前去问他：“是有丧事还没料理完呢，还是有冤没处诉呢，怎么声音如此哀痛心情这么悲苦啊？”老人放下柴火哭道：“欠着助军的赋税，儿子被囚禁在县里，已经断粮三天了。

今天将要去探视他。前天所拖欠的，已经用卖耕牛的钱抵了；昨天的欠帐，又把小女儿抵押了；现在的田地贫瘠再频繁地播种也别想有收成，卖也卖不出价钱的。

况且说是助军队用的，难道钱全会用到军队去吗？现在不到十分之二三是用于军费，剩下的钱全都挪做他用了。还有狡猾的贪官污吏，超额索费名目万变。

去没地方去，修建住房（我）没有钱，没有指望活着了，怎么还不死呢！”杨某听了他的话，也跟着他叹息，回头想想，这世间万物中对人最有害的，莫过于老虎的残暴了，在赋税这事上警告贪官污吏，也许可以解救民众的疾苦。www.fa i n f o . c o 是夕，梦鸷兽而人言：“尔欲警于贪，将以吾为首，虽尔之，奈辱我之甚乎？”余曰：“贼人之畜，以自饱腹，尔不为贪哉？”兽曰：“不豢不农，何以给生？苟不捕野，无实吾嗛。

吾以其饥而求实之，苟或一饱，则晏然匿迹，不为谋矣。岂尔曹智以役物，豢之、畜之、畋之、渔之，以给其茹也；桑之、育之、经之、营之，以供其用也。

一物之可求，一货之可图，汲汲为谋，孜孜系心，如壑如溪，莫满莫盈。岂与吾获一饱，则晏然熟寝，而欲比方哉？”弘农子惊而寤，谛而思：若然，则人不如兽也远矣！ 当天晚上，（我）梦见老虎用人言说道：“你想警告贪官，却拿我出头，虽然你是廉洁，干吗这么过分地侮辱我呢？”我说：“偷人所养的牲畜，吃饱你自己的肚子，你不是贪吗？”老虎说：“没有豢养动物没有耕种庄稼，用什么维持生命？如果不捕食野物，没东西填饱我的嘴。

我是饥饿了要吃饱肚子，如果吃饱了，就平静地销声匿迹，不会再图谋什么的。岂是象你们人类凭点智慧就奴役万物，豢养、畜牧、畋猎、捕鱼，用来满足你们的食欲；养蚕喂桑、栽培养育、治理、谋划，用来满足你们的享用。

有一样东西就要谋求，有利就图，绞尽脑汁思谋，念念不忘地记挂着，欲壑如涧，无法填满。怎能象我只求一饱，就安然熟睡，想想这怎么能比呢？”杨某惊醒，仔细思量：这样的话，人不如野兽的多啊。

3.捐官文言文 封建官场有贪官污吏,亦有清官廉吏

捐官

【原文】

松江赵某者，以贩布起家。其后捐一通判，引见时，上问其出身所自，对以向来贩布。上曰：“然则何以捐官？”对曰：“窃以做官较贩布生涯更好也。”上怒，即着革职。某愤然退，至吏部堂上大噪索金，曰：“既夺我官，应须还我捐赀也。”堂官闻之，发所司掌嘴五十，笞一百，逐去。

【译文】

松江县一个姓赵的人，靠贩卖布匹发了财，之后就捐银两买得通判一个小小官位，被上司召见时，上司问他是历来从事什么职业，他回答说以前是卖布的，上司又问：那你为什么要捐钱当个官啊。他回答说：在下以为作官好过卖布很多。上司大为生气，马上解除他的官职，他很气愤的离开了，不久到吏部的大堂上大闹索要捐官的钱，并振振有辞说：“既然免了我的官职，就应退回我的钱财。”吏部官员听了，让听差的打了他五十个嘴巴，一百棍子，赶了出去。

4.古代有没有关于贪字的文言文

1. 贪以死饵

子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之难得者也。子如何得之？”对曰：“吾始下钓，垂一鲂之饵，过而弗视也；更以豚之半体，则吞之矣。”子思喟然叹曰：“鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄矣。”

翻译：子思（人名）居住在卫国，有个卫国人在河里钓鱼，钓到一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问他道：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。您是怎么钓到的呢？”回答说：“我开始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过时看都不看；再换上半只猪的身体，它就吞下去了啊。”

子思喟然叹息道：“鳏鱼虽然难得，因为贪心死在诱饵上；学士虽然懂得道理，死在贪心俸禄上啊。”

感：所谓人为财死，鸟为食品亡啊。这是本性，倒并非都是因为贪所使然。虽说是君子有所为有所不为，但铮铮硬骨终究是需要吃饭才能生成的啊。谁不是得先有饭吃，才能做人；是人才能做君子啊。既然“怀道”，就不该“贪禄”。否则，所怀非道也！

2. 不贪为宝 /view/43044.htm

出 处 【《左传·襄公十五年》】

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

人物介绍：

乐喜，字子罕，春秋时宋国的贤臣。于宋平公（前575年—前532年）时任司城（即司空，因宋武公名司空，改名为“司城”。主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶），位列六卿。

译 文：

春秋时，宋国有个人在山上开凿石料的时候，发现了一块宝玉。他非常高兴，便兜着它回家，请一个玉工来加以鉴别，玉工仔细看了后，赞不绝口地说：“这块玉好极了，没有一点毛病，是个宝贝啊。不过你得小心，别在人家面前露眼，让人家把它偷了去！”

其实，这人请玉工来家，已经引起了邻居的注意。原来，平时极少有人上他家，这回玉工突然来，有人便不时进来张望。宋人心里不安，怕有个闪失空欢喜一场，便把宝玉秘密藏好。 尽管如此，他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉，又怕不知它的真正价值，给别人占了便宜。他考虑来考虑去，最后决定把它赠送给一个有身份的人，这样多少还能留下些人情。过了几天，他见没人发现，便带了宝玉悄悄地前往都城。

到了都城，他去见掌管工程的大臣子罕，献上了宝玉，子罕不解地问：“你把如此贵重的宝物送给我，大概是要我帮你办什么事吧？不过，我是从来不接受别人赠送的礼物的。”

宋人慌忙摇头说：“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定，这块宝玉是稀有之物，所以我要献给您。” 子罕再次拒绝说：“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了，你和我都丧失了宝。”

宋人听不懂子罕这话的意思，只是呆呆地望着他。只听子罕继续说道：“我以不贪为宝，而你以玉为宝。你把玉给了我，当然丧失了宝，但我收下了你的玉，也就丧失了不贪这个宝。这样，双方都丧失了宝。”

宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理，也无可奈何，只得实告道：“小民留下宝玉不得安宁，所以特地到都城来献给您。”

子罕沉思了一会儿，叫宋人暂时留下。接着，命一位玉工为这块宝玉雕琢，把它送到市场上去卖掉，把钱交给宋人，然后派人护送他回家。

所以，这片文言文告诉我们：做人不能贪意外之财，洁身自爱，一身清白，就算得上君子了。

3.贪小失大 据一楼回答

《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其馀卒，以军於秦周，无以赏，使人请金於齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金於美唐甚多。此贪於小利以失大利者也。”