《偈颂十四首》
恶念既不生,善念常相续。
诸波罗密门,一切自具足。
《偈颂十四首》释宗杲 翻译、赏析和诗意
《偈颂十四首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词通过简洁的语言表达了关于念头和觉悟的深刻思考,揭示了佛教中的一些重要概念。
诗词的中文译文是:
恶念既不生,
善念常相续。
诸波罗密门,
一切自具足。
这首诗词以简短的词句传达了深邃的意义。诗中提到了"恶念"和"善念",这两个词指代着人们内心中负面和积极的思想。作者表达了一种境界,即当恶念不再产生时,善念会持续出现。这暗示了一个重要的佛教原则,即通过消除负面念头,人们可以培养正面的思维和品质。
接下来的两句"诸波罗密门,一切自具足",暗示了一种觉悟的境界。"诸波罗密门"是佛教中的一个重要概念,指代了解脱和觉悟的途径。诗中表达的意思是,通过修行和觉悟,一切所需的品质和智慧都会自然而然地具备。
这首诗词的赏析在于其简洁而深刻的表达方式。它以简单的词句传达了佛教的核心思想,强调了心念的重要性以及如何通过修行和觉悟实现内心的平静与善良。整首诗词通过简洁的表达,给读者留下了深思的空间,引导人们思考人生中的念头和觉悟的境界。
《偈颂十四首》释宗杲 拼音读音参考
jì sòng shí sì shǒu
偈颂十四首
è niàn jì bù shēng, shàn niàn cháng xiāng xù.
恶念既不生,善念常相续。
zhū bō luó mì mén, yī qiè zì jù zú.
诸波罗密门,一切自具足。
网友评论
这句诗句传达了一种内心的境界,其中恶念不再产生,善念则持续存在,相互延续。这是一种追求心灵纯净、向善向上的精神状态。
在这种状态下,人的内心不再被负面情绪所困扰,不再产生恶意的想法和行为。相反,善良的念头不断在心中涌现,使人持续做出有益于自己、他人和社会的事情。这种境界让人感到内心的平静和宁静,让人体验到真正的内心自由。
感受这句诗句时,可以想象自己内心的转变,从被恶念所主导到善念的持续存在。这种转变需要时间和努力,但通过不断的自我反省、学习和实践,我们可以逐渐达到这种境界。当我们真正体验到这种境界时,我们会感到内心的满足和喜悦,也会更加珍惜和传递这种善良的力量。