《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：
有句无句，如藤倚树，
孟八郎汉，便恁魔去。
机不到，语不副。
眼里著得百千万亿须弥山，
耳里著得无量无边香水海。
机副语语投机，
眼里著沙不得，
耳里著水不得。

诗意和赏析：
这首诗词以简洁而隐晦的语言表达了一种超越言语和观念的境界。诗中通过对机缘、言语、视觉和听觉的描述，表达了一种超越凡尘世界的感受。

诗中的“有句无句，如藤倚树”，表达了诗人对言语的超越与解构，意味着超越了言语的束缚。接着，“孟八郎汉，便恁魔去”暗示了超越对世俗事物的执着，将一切束缚放下。

随后的“机不到，语不副”表达了超越机缘和言语的局限，进一步强调超越言语的境界。接下来的两句“眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海”，通过视觉和听觉的形象描绘，表达了超越感官的境界，意味着视觉和听觉已经超越了世俗的界限。

最后的两句“机副语语投机，眼里著沙不得，耳里著水不得”再次强调了超越机缘和言语的限制，表达了诗人对超越境界的渴望。诗中的“沙”和“水”可以被理解为现实世界中的种种执着和欲望，而超越这些执着和欲望的境界是无法通过机缘和言语来达到的。

这首诗词通过简洁而意象化的表达，传达了一种超越言语和世俗的境界，表达了诗人对超越自我束缚和追求真实境界的渴望。它鼓励人们超越物质和语言的局限，追求更高层次的境界。

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈颂一百六十首

yǒu jù wú jù, rú téng yǐ shù,
有句无句，如藤倚树，
mèng bā láng hàn, biàn nèn mó qù.
孟八郎汉，便恁魔去。
jī bú dào, yǔ bù fù.
机不到，语不副。
yǎn lǐ zhe dé bǎi qiān wàn yì xū mí shān, ěr lǐ zhe dé wú liàng wú biān xiāng shuǐ hǎi.
眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海。
jī fù yǔ yǔ tóu jī, yǎn lǐ zhe shā bù dé,
机副语语投机，眼里著沙不得，
ěr lǐ zhe shuǐ bù dé.
耳里著水不得。

这句诗似乎带有一种深奥的哲理和浓厚的诗意。首先，诗句的开头“有句无句”，可能是在描述一种变化无常，有时有言，有时无言的状态或境界。接着，“如藤倚树”，形象地描绘了一种依赖和依存的关系，如同藤蔓依附在树上，象征着某种事物或观念紧密地联系在一起。然后，“孟八郎汉”，可能是在借用古人或者某个特定的身份或人物来传达某种精神或理念。“便恁魔去”，可能是表达一种顺其自然，随其发展的态度，让事情如魔一般自然发生和消逝。整体上，这句诗似乎在讲述一种自然而然、顺其自然的态度，对于人生或事物的一种感悟和体会。可能是在告诉我们，有些事情不必过于执着，只需顺其自然，接受其变化和发展。但具体的含义还需要根据具体的语境和背景来理解。