《观音大士赞》
大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。
分身十方刹,救度於一切。
然於救度中,而无救度想。
如春在百花,不分长短枝。
又如月在水,不分大小器。
寻声随所念,平等获利益。
是三十三应,十四无畏法。
量方便大门,一一皆成就。
一一成就处,当体皆如幻。
我观如幻相,愿作如幻赞。
若有见闻者,当作如是观。
《观音大士赞》释师范 翻译、赏析和诗意
而在各种声音,不作声音出现。
是见也寂灭,也没有寂灭的。
由来离众苦,处处得到解脱。
分身十方刹,救度於一切。
但在救度中,而没有去救度想。
如春在百花,不分长短枝。
又如月亮在水,不分大小器。
寻声随所关心,平等获得利益。
是三十三应,十四无畏法。
量方便大门,每一个都成功。
一成功之处,当身体都如幻。
我看像幻想,愿作如幻赞。
若有见闻者,应作如是观。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
《观音大士赞》释师范 拼音读音参考
guān yīn dà shì zàn
观音大士赞
dà zāi guān zì zài, shàn guān zhū yīn shēng.
大哉观自在,善观诸音声。
ér yú zhū yīn shēng, bù zuò yīn shēng jiàn.
而於诸音声,不作音声见。
shì jiàn yì jì miè, yì wú jì miè zhě.
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
yóu lái lí zhòng kǔ, chǔ chù dé jiě tuō.
由来离众苦,处处得解脱。
fēn shēn shí fāng shā, jiù dù yú yī qiè.
分身十方刹,救度於一切。
rán yú jiù dù zhōng, ér wú jiù dù xiǎng.
然於救度中,而无救度想。
rú chūn zài bǎi huā, bù fēn cháng duǎn zhī.
如春在百花,不分长短枝。
yòu rú yuè zài shuǐ, bù fēn dà xiǎo qì.
又如月在水,不分大小器。
xún shēng suí suǒ niàn, píng děng huò lì yì.
寻声随所念,平等获利益。
shì sān shí sān yīng, shí sì wú wèi fǎ.
是三十三应,十四无畏法。
liàng fāng biàn dà mén, yī yī jiē chéng jiù.
量方便大门,一一皆成就。
yī yī chéng jiù chù, dāng tǐ jiē rú huàn.
一一成就处,当体皆如幻。
wǒ guān rú huàn xiāng, yuàn zuò rú huàn zàn.
我观如幻相,愿作如幻赞。
ruò yǒu jiàn wén zhě, dàng zuò rú shì guān.
若有见闻者,当作如是观。
网友评论
这是一句非常优美且具有深度的诗句。它来自于中国古典诗词,富含哲理和审美内涵。
“大哉观自在”表达的是对宇宙万物的宏大视野和深刻洞察。“大哉”一词表示了宏大、无边无际之意,意味着观自在是一种超越了世俗、空间和时间限制的超然境界。“观自在”通常代表着心灵的自由和对自然、生命的深度洞察。这一境界体现了诗人对宇宙万物的尊重和敬畏,也体现了诗人对生命真谛的探寻和领悟。
“善观诸音声”则表达了诗人善于聆听和理解万物之声的深厚能力。“善观”意味着善于观察、理解、洞察,“诸音声”则代表着世间万物的声音,包括自然的声音、人类的语言和情感等。诗人通过倾听和理解这些声音,能够洞察万物的本质和内在意义,从而更加深刻地理解生命和宇宙的真谛。
总的来说,这句诗给人一种超然、博大、深邃的感觉,体现了诗人对宇宙和生命的敬畏和探寻,同时也表达了诗人内心深处的审美体验和情感表达。