《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
我若坐时妆须立，
同坐同立成瞎汉。
非瞎汉，把手大家行那畔。

诗意解读：
这首诗以一种幽默而讽刺的方式，表达了作者对世俗观念的嘲讽和对人际关系的思考。作者以自己坐立为例，暗示了人们在相处中常常出现的虚伪和伪装。当作者坐下时，他的妆容也就不再存在，换句话说，他不再隐藏自己的真实面貌。然而，当他与他人共同坐下时，他们会一同站起来，表现出一种虚假的统一。作者用“瞎汉”一词来形容这种虚伪的行为，意指人们在追求和谐的外表下，却忽略了真实的自我。

赏析：
这首诗通过简短而朴实的语言，以幽默的形式揭示了人际关系中的虚伪和伪装。作者通过对比自己坐立和同他人坐立的情景，表达了对人们常常为了取悦他人而放弃真实自我的思考。在社交场合，人们常常以一种虚假的方式来维持表面和谐，而这种行为却可能掩盖了真实的情感和想法。诗中的“瞎汉”形象象征了这种虚假的统一，呼唤人们应该摒弃虚伪，追求真实和自由。这首诗通过简洁而富有哲理的表达，引人深思，给人以警醒，使人们反思自己在人际交往中是否真实地对待他人和自己。

jì sòng liù shí bā shǒu
偈颂六十八首

wǒ ruò zuò shí zhuāng xū lì, tóng zuò tóng lì chéng xiā hàn.
我若坐时妆须立，同坐同立成瞎汉。
fēi xiā hàn, bǎ shǒu dà jiā xíng nà pàn.
非瞎汉，把手大家行那畔。

这句诗以独特的视角描绘了一种社会现象，同时也反映了作者对于某些行为或习惯的不满或担忧。这句诗可以理解为，如果我在坐着的时候需要化妆打扮自己，那么如果我和别人一起坐或立的话，周围的人就可能像我一样盲目地追求表面的装扮。在这种情况下，"同坐同立成瞎汉"，可能是在隐喻大家都被时尚、虚荣心或外表形象所左右，导致失去真正的自我。他们只是盲目跟随别人的步伐，忽视了真正重要的内在品质和真实的自我。这可能也反映出作者对于社会的某些观念和价值观的批判。总的来说，这句诗给人一种深思的感觉，提醒人们不要过于关注外在的表象，而忽视了真正的内在价值。