《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
万法是心光，
诸缘惟性晓。
本无迷悟人，
只要今日了。

诗意：
这首诗词表达了佛教禅宗的思想，强调心性的重要性以及当下的觉悟。诗中提到"万法是心光"，意味着一切现象都是由内心所产生的；"诸缘惟性晓"则强调通过了悟自己的本性，人们可以明白一切现象的真实本质。诗的最后两句"本无迷悟人，只要今日了"，意味着每个人在本质上都没有迷失或觉悟，只要当下的觉醒即可。

赏析：
这首诗词通过简练而深刻的语言，传达了佛教禅宗的核心思想。"万法是心光"表明了一切外在的现象皆源自内心的光明和意识，这与佛教中的"心性即佛性"的观点相契合。"诸缘惟性晓"则强调通过觉悟自己的本性，人们可以认清一切事物的真相和本质。最后两句"本无迷悟人，只要今日了"突出了当下的觉醒的重要性，强调每个人都有悟性，只需要抓住当下的机会。这首诗词以简洁的文字向人们传递了禅宗思想的要旨，鼓励人们在当下的生活中寻求觉悟和智慧。

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首

wàn fǎ shì xīn guāng, zhū yuán wéi xìng xiǎo.
万法是心光，诸缘惟性晓。
běn wú mí wù rén, zhǐ yào jīn rì le.
本无迷悟人，只要今日了。

这句诗句蕴含着深刻的佛教哲理，展现了一种关于宇宙、自然与心性相契合的观念。以下是对这句诗的感受与理解：

1. 万法是心光：

这一句表达了一种观点，即世间万物（万法）皆由心识所显现，如同光芒从光源中发散出来一样。心中的意识、观念和想法，犹如光芒照亮我们所见的世界。换句话说，世间一切现象都是心识的反映，体现了心力的作用。

2. 诸缘惟性晓：

这一句则强调了所有的因缘（诸缘）都源于本性的觉悟（性晓）。这里的“性”指的是人的本质或本性，而“晓”则意味着觉悟、明了。这句话表达了一种观点，即无论我们遇到何种境遇，都是因为我们内心的觉悟所引发的。这种觉悟可能是对事物的理解，也可能是对自我本质的认识。

综合这两句诗，传达了一种重视内在心灵修养和觉悟的观念。通过修炼内心，提升对世界的认知和理解，从而达到心灵的解脱和自由。这是一种寻求内在平静和超越世俗纷扰的精神追求。

同时，诗句也表达了一种超脱物质束缚，追求精神境界的思想。在繁忙和复杂的世界中，通过反观内心，寻找心灵的宁静和智慧，从而实现与宇宙、自然的和谐共处。这种思想鼓励人们超越表象，洞察世界的本质，达到内心的平静与解脱。