种薰不生莸，种莸不生熏。
人力和培植，草木都有根。
或者不但是这说法，应该用变化研究。
蛟鱼无头角，作龙行寸雨说。
曲蘖酿成酒，醒来的人都醉醉。
不见过去各子，提起衣服孔圣人。
仲由急性虎，不让走三军。
想使赐的呐，所以说天说什么。
孺悲子不见，把瑟让他们听到。
色黄而在衣裳，深取六五坤。
立志学习以及从心，还说什么没有改变。
南山隐雾豹，培养这些变化文章。
明明德新居民，这本书洙泗孙。
所谓新的是什么，弃旧新是勤奋。
服可以古衣冠，农民需要所以田园。
世只有旧染，不可以留下一个痕迹。
变人先改变自己，不要我求道原。
下我那不移动，乌喙没有兰荪。
昏昏与晓晓，火垫还蟠。
人生领悟这个道理，寸丹返回一元。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考

zèng lǔ zhì dào
赠鲁至道

zhǒng xūn bù shēng yóu, zhǒng yóu bù shēng xūn.
种薰不生莸，种莸不生薰。
rén lì yì péi zhí, cǎo mù gè yǒu gēn.
人力异培植，草木各有根。
huò bù rán cǐ shuō, yí yǐ biàn huà lùn.
或不然此说，宜以变化论。
jiāo yú wú tóu jiǎo, zuò lóng xíng cùn yǔ yún.
蛟鱼无头角，作龙行寸雨云。
qū niè niàng chéng jiǔ, xǐng zhě jiē xūn xūn.
曲蘖酿成酒，醒者皆醺醺。
bú jiàn xī zhū zǐ, kōu yī kǒng shèng mén.
不见昔诸子，抠衣孔圣门。
zhòng yóu qì bào hǔ, bù shǐ xíng sān jūn.
仲由气暴虎，不使行三军。
yù bǐ cì yě nè, gù yuē tiān hé yán.
欲俾赐也讷，故曰天何言。
bú jiàn rú bēi zi, qǔ sè shǐ zhī wén.
不见孺悲子，取瑟使之闻。
sè huáng ér zài shang, shēn qǔ liù wǔ kūn.
色黄而在裳，深取六五坤。
zhì xué jí cóng xīn, fēi biàn shàng hé yún.
志学及从心，非变尚何云。
nán shān yǐn wù bào, yǎng qí suǒ biàn wén.
南山隐雾豹，养其所变文。
míng míng dé xīn mín, cǐ shū zhū sì sūn.
明明德新民，此书洙泗孙。
suǒ wèi xīn zhě hé, shě jiù xīn shì qín.
所谓新者何，舍旧新是勤。
fú kě gǔ yì guān, gēng xū gù tián yuán.
服可古衣冠，耕须故田园。
shì wéi yǒu jiù rǎn, bù kě liú yī hén.
世惟有旧染，不可留一痕。
biàn rén xiān biàn jǐ, wú wǒ qiú dào yuán.
变人先变己，毋我求道原。
xià yú bǐ bù yí, wū huì wú lán sūn.
下愚彼不移，乌喙无兰荪。
hūn hūn yǔ xiǎo xiǎo, huǒ zhé réng fù pán.
昏昏与晓晓，火蛰仍复蟠。
rén shēng wù cǐ lǐ, cùn dān hái yī yuán.
人生悟此理，寸丹还一元。

这句诗是一种比喻，表达的是一种因果关系或者是对事物本质的理解。这句诗来自古代文献，用以阐述植物生态中的一种现象：种下的植物会影响其生长的后代，具有决定性影响。具体而言，"种薰不生莸，种莸不生薰"，可以理解为种植薰这种植物不会长出莸来，种植莸不会长出薰来。

这句话中的薰和莸都是一种香草的名字，虽然它们在形态和性质上可能相似，但是特性和用途截然不同。更深层次的解读则代表着截然不同的个性和特征。通过这种方式，这句话形象地描绘了因果关系，传达了如果有了不好的开始（种莸），就不可能得到好的结果（生薰）。反之亦然。这是一种警示人们要有良好的开始和行动，才能收获好的结果的思想。这是一种关于人生态度、价值观和理想追求的深层次寓意。这种寓意使人们理解到因果报应的重要性，以及引导自身走向正确道路的重要性。因此，这句诗带给人的感受是深刻的启示和警醒。