《次韵受益题荆浩太行山洪谷图五言》

宋代   方回

画闻与画见,巧拙不同科。
譬如未入蜀,想像图岷峨。
可以欺他人,不可欺东坡。
又如写神女,瞥然巫山阿。
宋玉一点笔,眸子横清波。
上党太行山,怀孟逾黄河。
水落天井关,长剑垂新磨。
昌黎寻李愿,借车方口过。
劈斫开崖壁,巨扁侔斧戈。
荆浩家其间,烟霞恣麾呵。
亲见胜剽闻,胸次所得多。
天亦宝此画,易世终无他。
退之太行诗,幼诵今鬓皤。
洪谷太行画,恍兮聊浩歌。

《次韵受益题荆浩太行山洪谷图五言》方回 翻译、赏析和诗意

画与画被听到,巧拙不同。
就像没有进入蜀,想象像图岷峨。
可以欺骗其他人,不可欺骗苏东坡。
又像描写神女,一眨眼巫山阿。
宋玉一点笔,眼睛横清波。
上党太行山,怀孟越过黄河。
水落天井关,长剑垂新磨。
昌黎寻找李愿,借车方口过。
劈砍开崖壁,一次与斧戈。
荆浩家其中,烟霞任意指挥呵。
亲见胜抢劫闻,胸中所得多。
天也珍视这画,改变世界始终没有别的。
撤退的太行诗,幼读现在头发挺。
洪谷太行绘画,心神恍惚啊聊高歌。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《次韵受益题荆浩太行山洪谷图五言》方回 拼音读音参考

cì yùn shòu yì tí jīng hào tài háng shān hóng gǔ tú wǔ yán
次韵受益题荆浩太行山洪谷图五言

huà wén yǔ huà jiàn, qiǎo zhuō bù tóng kē.
画闻与画见,巧拙不同科。
pì rú wèi rù shǔ, xiǎng xiàng tú mín é.
譬如未入蜀,想像图岷峨。
kě yǐ qī tā rén, bù kě qī dōng pō.
可以欺他人,不可欺东坡。
yòu rú xiě shén nǚ, piē rán wū shān ā.
又如写神女,瞥然巫山阿。
sòng yù yì diǎn bǐ, móu zǐ héng qīng bō.
宋玉一点笔,眸子横清波。
shàng dǎng tài háng shān, huái mèng yú huáng hé.
上党太行山,怀孟逾黄河。
shuǐ luò tiān jǐng guān, cháng jiàn chuí xīn mó.
水落天井关,长剑垂新磨。
chāng lí xún lǐ yuàn, jiè chē fāng kǒu guò.
昌黎寻李愿,借车方口过。
pī zhuó kāi yá bì, jù biǎn móu fǔ gē.
劈斫开崖壁,巨扁侔斧戈。
jīng hào jiā qí jiān, yān xiá zì huī ā.
荆浩家其间,烟霞恣麾呵。
qīn jiàn shèng piāo wén, xiōng cì suǒ de duō.
亲见胜剽闻,胸次所得多。
tiān yì bǎo cǐ huà, yì shì zhōng wú tā.
天亦宝此画,易世终无他。
tuì zhī tài xíng shī, yòu sòng jīn bìn pó.
退之太行诗,幼诵今鬓皤。
hóng gǔ tài xíng huà, huǎng xī liáo hào gē.
洪谷太行画,恍兮聊浩歌。

网友评论

这句诗是在探讨绘画艺术中的两种不同境界或方式:“画闻”与“画见”,以及这两者之间的差异。可以理解为两种截然不同的绘画风格或创作方式。

“画闻”可能指的是通过绘画传达听觉的感受,更注重的是对声音、氛围或者故事线的描绘,使观者能通过画面的内容感受到一种听觉的想象。这可能涉及到象征、隐喻或者抽象的手法,引导观者产生自己的联想和想象。

而“画见”则可能强调的是直接呈现视觉上的景象,更直观地描绘出作者眼前的景象或者想要传达的细节,希望观者能直接感知到画面中的实体、景象和环境。这种风格更注重写实和具象的表现。

“巧拙不同科”则表达了这两种方式在技巧和要求上的差异。“巧”可能指的是精湛的技巧和深入的理解,能灵活自如地运用各种绘画语言和元素来传达自己的思想和感受;“拙”可能指的是在创作中不拘泥于常规和技巧,更直接、朴素地表达自己的所见所感。

总的来说,这句诗表达了在绘画艺术中,不同的创作方式和风格都有其独特的价值和美感。创作者可以根据自己的理解和感受选择适合自己的方式来表达自己的艺术理念。同时,欣赏者也可以从中感受到艺术的多样性和丰富性。