《沁园春 次班彦功韵》
旅食京华,蜀道天难,邯郸梦回。
笑白衣苍狗,悠悠无定,黄尘赤日,扰扰何为。
长铗休弹,瑶琴时鼓,倦鸟谁教强去来。
衡门下,幸良辰良友,同酒同诗。
功名少壮为期。
柰身外升沉自不知。
算人间难得,还丹大药,山中尽有,老树清溪。
蕙帐云空,石田苔满,应被山灵怪去迟。
春来也,向故园回首,归去休迷。
《沁园春 次班彦功韵》许有壬 翻译、赏析和诗意
《沁园春 次班彦功韵》是元代作家许有壬所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词中描述了旅居京城的心情和对现实世界的思考。诗人在京都过着游离的生活,蜀道险峻难行,邯郸梦境回忆起。他笑看白衣苍狗(指官员),心情悠闲而不定,黄尘和红日扰扰心神。长铗休弹,瑶琴时鼓,表示他对于琴箫之乐已感到厌倦。疲倦的鸟儿谁能教它强行去来。在衡门之下,他幸运地拥有美好的早晨和良朋好友,他们共同饮酒作诗。年轻时的功名寄托在未来,但他对于个人的前途升沉却毫不知晓。他认为人世间的事情难以预料,而炼丹术和大药都只存在于山中,老树和清溪之间。蕙帐已空,云雾缭绕,石田长满苔藓,应该是被山中的灵怪迟迟拖延了。春天到来时,他回首故乡,决心归去不再迷失。
这首诗词以自然景物为背景,以描绘诗人内心的思考和感受为主线。诗人表达了对世俗功名的冷漠和厌倦,对自然清幽的向往和追求。他在繁忙喧嚣的都市生活中感到迷茫,对琐碎的世事产生疲惫之情。他渴望远离尘嚣,回归山林和自然,寻求内心的宁静与自由。通过对自然与人生的对比,诗人表达了对现实世界的思索和对内心自由的向往。
这首诗词以其清新自然的意境和独特的表达方式吸引人们的注意。通过对诗意的解读,我们能够感受到诗人对于功名利禄的冷眼和对自然世界的推崇。这首诗词在元代文学中具有一定的独特性,展现了作者对于内心自由和宁静追求的态度。
《沁园春 次班彦功韵》许有壬 拼音读音参考
qìn yuán chūn cì bān yàn gōng yùn
沁园春 次班彦功韵
lǚ shí jīng huá, shǔ dào tiān nán, hán dān mèng huí.
旅食京华,蜀道天难,邯郸梦回。
xiào bái yī cāng gǒu, yōu yōu wú dìng, huáng chén chì rì, rǎo rǎo hé wéi.
笑白衣苍狗,悠悠无定,黄尘赤日,扰扰何为。
zhǎng jiá xiū dàn, yáo qín shí gǔ, juàn niǎo shuí jiào qiáng qù lái.
长铗休弹,瑶琴时鼓,倦鸟谁教强去来。
héng mén xià, xìng liáng chén liáng yǒu, tóng jiǔ tóng shī.
衡门下,幸良辰良友,同酒同诗。
gōng míng shào zhuàng wéi qī.
功名少壮为期。
nài shēn wài shēng chén zì bù zhī.
柰身外升沉自不知。
suàn rén jiān nán de, huán dān dà yào, shān zhōng jǐn yǒu, lǎo shù qīng xī.
算人间难得,还丹大药,山中尽有,老树清溪。
huì zhàng yún kōng, shí tián tái mǎn, yīng bèi shān líng guài qù chí.
蕙帐云空,石田苔满,应被山灵怪去迟。
chūn lái yě, xiàng gù yuán huí shǒu, guī qù xiū mí.
春来也,向故园回首,归去休迷。
网友评论
这句诗蕴含了丰富的情感和深刻的含义。让我们逐句解读:
1. “旅食京华”:描绘了诗人或旅人在京城的生活景象。“京华”一词常用来指代繁华的京城,其中“旅食”意味着旅途中的饮食起居,展示了诗人在京城的生活状态。这个词组可能透露出诗人对京城的热爱和对旅途生活的向往,也可能是诗人在外乡独自闯荡,表达他的奋斗精神。
2. “蜀道天难”:这一表述借用自古诗词中的经典意象。“蜀道”是险峻崎岖的代名词,“天难”则表示困难重重。此句暗示了诗人在实现理想或目标的道路上遭遇了巨大的困难和挑战,暗示了他的不易和艰辛。同时,也可能反映出诗人对人生的感慨和对未来的忧虑。
3. “邯郸梦回”:这句话让人想起中国历史上的成语“邯郸梦”。邯郸梦指的是一场美好却虚幻的梦,意味着诗人在经历现实生活中的种种困难后,对过去美好时光的怀念或对理想生活的向往。同时,“梦回”也表达了诗人对过去的回忆和对未来的憧憬。
总的来说,这句诗可能表达了诗人在京城生活的感受,经历了人生的艰难困苦后,对过去美好时光的怀念和对未来的憧憬。诗句中的情感深沉而复杂,既有对现实生活的感慨,也有对未来的向往和期待。
- 简介
- 许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。