《晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而》
丈夫为世用，钓筑辞岩溪。
不用身徇道，固可卷而携。
侃侃紫阳翁，不践桃李蹊。
淳熙用不终，归途此留题。
坐令南岩高，万丈谁能梯。
倘止论兹山，仅亦培塿低。
今如岘首碑，千载令人悽。
我辈何适莫，但观道合暌。
鸟兽不可群，仲尼非棲棲。
晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而扆赐佳章招隐敢再次韵以反之以资他日重会一笑
《晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而》程公许 翻译、赏析和诗意
不用身为道，本来可以卷起来带。
侃侃紫阳翁，不践踏桃李路。
淳熙用不到，回家的路上这题字。
坐令南岩高，谁能登万丈。
如果只研究这座，也只是小土堆低。
现在像岘头块，千年让人悲伤。
我们为什么刚才没有，只要看道与分离。
鸟兽不能群，孔子不是忙碌。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而》程公许 拼音读音参考
jìn zhòng wén xué yuān suì fāng wèi zhāo yáng míng fèng pū suǒ cì qián yùn jí zhī ér
晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而
zhàng fū wèi shì yòng, diào zhù cí yán xī.
丈夫为世用，钓筑辞岩溪。
bù yòng shēn xùn dào, gù kě juǎn ér xié.
不用身徇道，固可卷而携。
kǎn kǎn zǐ yáng wēng, bù jiàn táo lǐ qī.
侃侃紫阳翁，不践桃李蹊。
chún xī yòng bù zhōng, guī tú cǐ liú tí.
淳熙用不终，归途此留题。
zuò lìng nán yán gāo, wàn zhàng shuí néng tī.
坐令南岩高，万丈谁能梯。
tǎng zhǐ lùn zī shān, jǐn yì péi lǒu dī.
倘止论兹山，仅亦培塿低。
jīn rú xiàn shǒu bēi, qiān zǎi lìng rén qī.
今如岘首碑，千载令人悽。
wǒ bèi hé shì mò, dàn guān dào hé kuí.
我辈何适莫，但观道合暌。
niǎo shòu bù kě qún, zhòng ní fēi qī qī.
鸟兽不可群，仲尼非棲棲。
网友评论
这句诗出自唐代诗人杜甫的《述怀》一诗，描绘了丈夫为了服务于社会而离开宁静的隐居生活，投身于世俗世界的情境。整句诗传达了一种责任感和使命感，同时也隐含着对隐居生活的向往和对世俗世界的矛盾情感。
“丈夫为世用”表达了诗人认为男子汉应该服务于社会，发挥自己的才能和能力去贡献社会的积极态度。“钓筑辞岩溪”，这里的“钓筑”意指隐逸的生活方式，可能代表宁静和平的隐居环境，“辞岩溪”即舍弃宁静的隐居生活。诗人可能面临一种抉择，是选择宁静的隐居生活还是投身于世俗世界。这种矛盾和挣扎在诗句中得以体现。
这句诗感受起来充满了复杂情感，既有积极面对人生的决心和勇气，也有对安宁生活的向往和对纷繁世界的疏离感。诗人通过描绘这种矛盾和挣扎，表达了对人生的深刻理解和感悟。