《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚》

宋代   程公许

千载嗣韩统,斯文谅关天。
字衮失所归,何以革其先。
陟屺有遗恨,琢石图方镌。
百拜涕绠縻,万一彤史传。

【原题】:
上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵

《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚》程公许 翻译、赏析和诗意

千年继承韩统,斯文谅关天。
字衮失去了归宿,如何改变这种先。
陟屺有遗憾,凿石雕刻图方法。
百拜着绳索,万一彤史传。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚》程公许 拼音读音参考

shàng hòu lè liú xiān shēng zuǒ shǐ shí shǒu yòng xiāng yáng shī liǎng jù xíng cáng jiān wǎn
上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚

qiān zǎi sì hán tǒng, sī wén liàng guān tiān.
千载嗣韩统,斯文谅关天。
zì gǔn shī suǒ guī, hé yǐ gé qí xiān.
字衮失所归,何以革其先。
zhì qǐ yǒu yí hèn, zuó shí tú fāng juān.
陟屺有遗恨,琢石图方镌。
bǎi bài tì gěng mí, wàn yī tóng shǐ chuán.
百拜涕绠縻,万一彤史传。

网友评论

这句诗表达了对传承儒家道统的深远感受,同时也揭示了文化、文明与天地宇宙之间的紧密关联。具体分析如下:

1. “千载嗣韩统”:这一句主要是在表达儒家道统的延续和继承已经历了千年之久,其中“韩统”可能指的是儒家文化在韩国的传承。诗人可能是在强调文化传统和历史脉络的延续性。

2. “斯文谅关天”:这一句则将文化与天地宇宙联系起来,强调文化的重要性和其在宇宙中的位置。“斯文”在这里代表文化和道德礼仪,“关天”则表达了文化和天道之间的紧密联系。可以理解为文化不仅仅是一种社会现象,更是一种与宇宙相通的存在,是宇宙运行和人类行为的重要组成部分。

综合来看,这句诗给人一种庄重、崇高的感觉,表达了诗人对于文化传承和宇宙之间关系的深刻理解和感悟。同时,也传达出诗人对于文化传承的重视和尊重。以上分析仅供参考,如需更专业的解读,可咨询汉语言专家或诗人本人。