1.文言文翻译

郅都，河东郡大阳县人。以郎官的身份侍奉文帝。景帝时任中郎将，敢于向皇上直言进谏，在朝廷上当面斥责大臣的过失。郅都曾随侍皇上去上林苑，贾姬在厕所，野猪也进入厕所，皇上目示郅都，郅都毫无所动。皇上想亲自拿兵刃去救护买姬，郅都跪伏在皇上面前说：“失去了一个贾姬，又有一个新的买姬进来，天下缺少的难道是买姬这样的人吗？陛下纵然不以自己为念，又怎能对得起国家和太后？”皇上听了郅都的话，便退了回来，野猪也没有伤害买姬。太后听说了这件事，赏赐给郅都黄金一百斤，皇上也赏赐给郅都黄金一百斤，从此器重郅都。

济南姓的宗族共有三百多家，强横奸滑，济南太守不能治服他们，于是汉景帝就任命郅都当济南太守。郅都来到济南郡所，就把氏家族首恶分子的全家都杀了，其余姓坏人都吓得大腿发抖。过了一年多，济南郡路不拾遗。周围十多个郡的郡守畏惧郅都就象畏惧上级官府一样。

郅都调升中尉之官，丞相周亚夫官最高而又傲慢，而郅都见到他只是作揖，并不跪拜。这时，百姓质朴，怕犯罪，都守法自重，郅都却自首先施行严酷的刑法，以致执法不畏避权贵和皇亲，连列侯和皇族之人见到他，都要侧目而视，称呼他为“苍鹰”。

2.“致”在文言文中是什么意思

“致”的读音是：【zhì】“致”在文言文中的意思是：①<动>送；送达。

《柳敬亭传》：“皖帅欲结欢于宁南，致敬亭于幕府。”②<动>表达；表示。

《屈原列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致意焉。”③<动>说；回答。

《石壕吏》：“听妇前致词，三男邺城戍。”④<动>达到。

《劝学》：“假舆者，非利足也，而致千里。”⑤<动>获得；得到。

《送东阳马生序》：“家贫，无以致书以观。”⑥<动>招致；引来。

《信陵君窃符救赵》：“致食客三千人。”⑦<动>招请；招集。

《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。”⑧<动>致使；使得。

《孔雀东南飞》：“女行无偏斜，何意致不厚？”⑨<动>送还；交还。《柳毅传》：“昔为钱塘长，今则致政焉。

⑩<动>用。《张衡传》：“衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。”

⑪<名>情致；情趣。《兰亭集序》：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”

⑫<形>细密；细致。《汉书·辛延年传》：“按其狱，皆文致，不可得反。”

⑬<副>通“至”，极。《与吴致书》：“元瑜书记翩翩，致足乐也。”

3.文言文翻译

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"

曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

遂烹彘也。

译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。"

曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。"

曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麽知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。"

说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

赏析：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严

曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” 曾子是孔子的得意门生之一。有一天，他穿着很破旧的衣服在耕田，因为他在当时已经很有名气，鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作，有失鲁国的体面，也失曾子的面子。于是，他就派人对曾子说，国王看到你如此大名鼎鼎的学者却穿着这麽破旧的衣服劳作，要封给你一块采邑，权切给你添置几件衣服用吧。可是，曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说了一句很经典的话。他说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？ 后来这件事让孔子知道了，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。 这就是人的节操，几千年来中国的文人们崇奉的节操。离我们久远的文人，宁可穿破旧的衣服，也不愿接受别人的馈赠，那怕是国君的。也许在今天的人看来，这曾子也太迂腐透顶了，国君送的，也不是他私人的所有，应该说是国家的，国家的么，不要白不要。也不需去感谢何人。况且，国家这么大，他曾子享受一点也少不了什么。可曾子为了节操，竟然甘愿穿破衣，苦劳作，过清贫的日子。真的让人不可思议。回过头来看看现在吧，那还会有如此的傻冒，受贿的畏恐你不行贿；侵吞国家利益，畏恐手段不狠，畏恐捞之不足，哪里还管什么节操。这些贪心的人，已不能用蛀虫来形容他们了，他们是一群饕餮着，饕餮的是国家，是人民的血肉。 曾子的话，已经说过了几千年，一个奴隶社会的穷文人说的话，完全不必当作什么教义顶礼膜拜，他的话也丝毫没有约束力，但我还是要你记住这句话： 受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，我能不畏乎

4.文言文翻译

项羽驻扎在戏下想要攻击沛公。沛公通过项伯令百余人骑马跟随着拜见项羽，向项羽谢罪，表明没有关闭函谷关不让诸侯入关的事。项羽已经用酒食招待将军士兵，酒宴中途，亚夫谋划想杀沛公，让项庄把剑在各座位间舞剑想要刺杀沛公，项伯时常用肩间隔开项庄和沛公。这时只有沛公和张良能够坐在座位上，樊磳在兵营外，听说情况紧急就手持铁盾进入兵营。兵营的守卫阻止樊哙。樊哙直接冲撞进兵营站在营帐下首。项羽看着他问他是谁。张良说是沛公的警卫樊哙。项羽说樊哙是壮士，赐给他一杯烈酒和一条猪腿。樊哙饮完酒拔出剑切肉吃，把肉吃完。项羽问他还能不能喝酒？樊哙说“我死尚且不推辞更何况烈酒呢！而且沛公先进入平定咸阳，把军队停驻曝晒在坝上来等待大王。大王今天到这里，听进小人的谗言与沛公产生间隙，我恐怕天下人误解，在心中怀疑大王。”项羽静默不说话。沛公去厕所，把樊哙招去。出去后，沛公留下马车和随从的骑兵独自骑马和樊哙等四人步行跟从着从山下小路跑回霸下的兵营。从而让张良向项羽谢罪。项羽也因为遂了自己的心意没有诛杀沛公的想法了。当时要是没有樊哙闯进营中谴责项羽，沛公的大事几乎失败。

第二天，项羽进入屠杀咸阳城，立沛公作汉王。汉王赐樊哙作列侯号称临武侯。升迁为郎中，跟随着进入汉中

5.致在这些文言文中是什么意思

1，如：不积圭步，无以致里.在这里面，意思可以理解为致使.结果，到达.

2，导致.造成.结果.可以把它理解为一个因与果的关系，所致之物就是这个果.

无以致疑.

3，指物体的外形很雅，合乎美观，细巧.今引申为精密的意思.

如：.其物之精致，未尝闻也.

4，事父母能竭其力，事君能致其身.此处亦是穷尽的意思，意思是事君侍父母能够尽心尽力，穷其身心也！也难理解，古文多采其意，虚于其表.比白话文高级多了，现代改用白话文，是一个白痴的决定.历史会证明一切！

古文不在其字之表意，用你的心去读，你会感受到其中有多么的美妙.洒洒几字之语，今白话文必以洋洋数语方解之，且失之意，损于境也！

6.致在这些文言文中是什么意思

1，如：不积圭步，无以致里.在这里面，意思可以理解为致使.结果，到达.2，导致.造成.结果.可以把它理解为一个因与果的关系，所致之物就是这个果.无以致疑.3，指物体的外形很雅，合乎美观，细巧.今引申为精密的意思.如：.其物之精致，未尝闻也.4，事父母能竭其力，事君能致其身.此处亦是穷尽的意思，意思是事君侍父母能够尽心尽力，穷其身心也！也难理解，古文多采其意，虚于其表.比白话文高级多了，现代改用白话文，是一个白痴的决定.历史会证明一切！古文不在其字之表意，用你的心去读，你会感受到其中有多么的美妙.洒洒几字之语，今白话文必以洋洋数语方解之，且失之意，损于境也。