1.描写曹操的故事文言文

望梅止渴

曹操奸诈

原文

魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿至。”庐中人皆出现。帝乃抽刃劫新妇，与绍还（xuán）出。失道，堕枳棘中。绍不能动，帝复大叫：“偷儿今在此。”绍惶迫自掷出，俱免。

魏武又尝云：人欲危己，己辄心动。因与所幸小人曰：“汝怀刃密来，我必心动，便戮汝。汝但勿言，当后相报。”侍者信焉，遂斩之，谋逆者挫气矣。

又袁绍年少时，曾夜遣人以剑掷魏武，少下不著。帝揆其后来必高，因贴卧床上。剑果高。

魏武又云：我眠中不可妄近，近辄斩人，亦不自觉。左右宜慎之。“后乃佯冻。所幸小人，窃以被覆之，因便斫杀。自耳莫敢近之。

译文

魏武帝（也就是曹操），年少的时候，曾经与袁绍都是游手好闲的街头小混混。看见别人在举行婚礼，就偷偷的进入新郎家中，半夜的时候大叫：“有小偷来了。”屋里的人全部跑出来了。曹操拔出刀劫持了新娘，与袁绍按原路出去。两人迷路了，迷失在一片树林中。袁绍不想走了，曹操又大叫：“小偷在这呢。”袁绍惊慌的拼命逃跑，两个人才免于被抓。

魏武帝又曾经说：别人要危害自己，自己一定会害怕。于是对自己宠幸的人说：“你拿着刀来，我心里一定会害怕，便要杀你。你别在外面说，以后我一定会报答你。”服侍他的人信了，就被杀了，这是谋划杀他的人挫伤了气焰。

当袁绍年纪还小时，曾经在夜里派遣人用剑扔魏武帝，第一下稍微偏下了一点没打着。魏武帝猜第二剑一定会偏高，便紧贴在床上。那一剑果然偏高。

魏武帝又说：“我睡着后别人不能妄自接近，走近了我就会杀掉他，这不是我自觉的。你们侍者因该谨慎。”然后故意在睡觉时蹬开被子，它所宠幸的侍者，悄悄地帮他盖好被子，于是侍者被魏武帝杀了。从此没人敢接近他。

2.曹操经典的话文言版

对陈宫说的：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”（最经典的）

对刘备说的：“天下英雄，唯使君与操耳！”（煮酒论英雄）

对士兵们说的：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴！”（望梅止渴的由来）

评价孙权的：“生子当如孙仲谋！”

赤壁之战失败后：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”（奉孝即郭嘉）

宛城张秀处：“城中可有妓女乎？”（曹操也是男人。。。）

最后就是《短歌行》曹操作的诗。

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

3.世说新语关于曹操的文言文的解释

魏武常言：「人欲危己，己辄心动。」因语所亲小人曰：「汝怀刃密来我侧，我必说

『心动』，执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报。」执者信焉，不以为惧，遂斩

之。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣。

4魏武常云：「我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉。左右宜深慎此！」后阳眠，所

幸一人，窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。

魏武帝（曹操）常常说：“有人如果有人想对我下手，我就会心跳加速。”为了证明自己的话，曹操召来一名亲信，对他说：“待会儿你来行刺，我就说我心早有预感，然后抓住并且要杀了你。你只要不说，我保你没事，而且大大有赏。”那名亲信信以为真，于是毫无畏惧的前去行刺。这个人到死都不知道实情。身边的人以为他说的是真的，那些阴谋叛乱的人就失去了信心了。

魏武帝常说，我睡觉时你们不可以随便靠近，靠近我就会（在梦中）杀了他，自己也不知道。你们应该格外小心不要这样。后来有一次，他假装睡觉，有个平时很受宠的近侍以为他睡着了，悄悄拿被子想帮他盖上，曹操就爬起来杀了他（然后继续睡觉），从此他睡觉是就没人再靠近了

4.赞曹操的有名的古文有那些

六言诗 汉 孔融

郭李分争为非，迁都长安思归。瞻望关东可哀，梦想曹公归来。

六言诗 汉 孔融

从洛到许巍巍，曹公忧国无私。减去厨膳甘肥，羣僚率从祁祁。虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。

邺都引 唐 张说

君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改，但有西园明月在。邺傍高冢多贵臣，娥眉曼睩共灰尘。试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人。

邺城引 唐 张鼎

君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，松风四面暮愁人。

邺城怀古 唐 孟云卿

朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。

邺宫词其一 唐 陆龟蒙

魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。可知遗令非前事，却有余薰在绣囊。

咏史诗·铜雀台 唐 胡曾

魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥

5.曹操的古文版遗嘱

“操召曹洪、陈群、贾诩、司马懿等，同至卧榻前，嘱以后事。

曹洪等顿首曰：“大王善保玉体，不日定当霍然。”操曰：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。

孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。

孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。

惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”

曹洪等涕泣领命而出。操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”

6.曹操所写的所有诗及文言文

度关山 曹操 详细内容 到百度里查天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。

--------------------------------------------------------------------------------短歌行 曹操 详细内容 到百度里查对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

--------------------------------------------------------------------------------短歌行 曹操 详细内容 到百度里查周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。

齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。

小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。

受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。

八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

--------------------------------------------------------------------------------对酒 曹操 详细内容 到百度里查对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。

斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。

却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。

路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。

人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。

--------------------------------------------------------------------------------观沧海 曹操 详细内容 到百度里查东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

--------------------------------------------------------------------------------龟虽寿 曹操 详细内容 到百度里查神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。--------------------------------------------------------------------------------蒿里行 曹操 详细内容 到百度里查关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

7.《短歌行》（曹操）全文翻译

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 简评 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。

这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。

我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。

现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。

试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。

他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。

这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。

实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。

这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。

在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。

由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。

清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”

这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。

与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。 青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 这八句情味更加缠绵深长了。

“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。

虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才。