1.狄仁杰文言文翻译

狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。

有同僚郑崇质。郑崇质的母亲很老了，而且有病。

郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。

当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。 （按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。）

2.狄仁杰文言文

原文：

狄仁杰字怀英，并州太原人也。

仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无怨诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措手足！陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一 土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。居数日，授仁杰侍御史

翻译：

狄仁杰，凤仪（年号，676年十一月—679年六月）任命为大理丞（官名，秩从六品上）一年断的沉年积案，涉及人员达一万七千人，没有冤案，当时武卫大将军权善才犯了误砍昭陵柏树的罪，狄仁杰去上奏请求罪当免职（免死），高宗下令立刻执行死刑，狄仁杰又上奏罪不当死，皇上做出生气的样子：“权善才砍伐昭陵柏树，是陷我与不孝，必须死。”让他不要再说了，狄仁杰：“我听说逆龙鳞，忤逆君王，自古都被认为是艰难的恐惧的，我不这样想，这种事在 桀、纣这样的昏君、暴君中是令人恐惧的，在尧、舜这样的明君上这时则是没有太大关系的，我今天遇上了明君就不用担心像比干一样失去，以前汉朝是有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝，判处死刑。和皇上据理力争，最后汉武帝采纳了意见。这说明明君是可以据理力争的，忠心的大臣不能惧怕，今天皇上不采纳我的意见，以后会后悔的，这样的情况，有很多的处理办法，（徒流死罪，俱有等差），为什么一定要用死刑？国家的法律说便即便，治下的百姓会手足无措的，皇上想改变法条，从今天开始（以前不追究），古人说“假使盗长陵一 土，陛下何以加之？'现在皇上因为昭陵上一株柏树杀死一名将军，千载之后，后人会如何评价？所以我不敢奉命杀善才，从而陷皇上于不道。”皇上听了，才不生气了。善才也因为这活下来了。

后面不全的不翻译了

自己试着翻译的，有不准确的地方，还望见谅

3.狄仁杰文言文

旧唐书卷八十九 列传第三十九（狄仁杰传）狄仁杰字怀英，并州太原人也。

祖孝绪，贞观中尚书左丞。父知逊，夔州长史。

仁杰儿童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶！”后以明经举，授汴州判佐。

时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣。’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。”

荐授并州都督府法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，在此云下。”

瞻望伫立久之，云移乃行。仁杰孝友绝人，在并州，有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。

仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等岂独无愧耶？”由是相待如初。

仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。

高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”

左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。

臣今幸逢尧、舜，不惧比千之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。

魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。

今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。

岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”

帝意稍解，善才因而免死。居数日，授仁杰侍御史。

时司农卿韦机兼领将作、少府二司，高宗以恭陵玄宫狭小，不容送终之具，遣机续成其功。机于埏之左右为便房四所，又造宿羽、高山、上阳等宫，莫不壮丽。

仁杰奏其太过，机竟坐免官。左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺，高宗特原之。

仁杰奏曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。”本立竟得罪，由是朝廷肃然。

寻加朝散大夫，累迁度支郎中。高宗将幸汾阳宫，以仁杰为知顿使。

并州长史李冲玄以道出妒女祠，俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道。仁杰曰：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”遽令罢之。

高宗闻之，叹曰：“真大丈夫也！”俄转宁州刺史，抚和戎夏，人得欢心，郡人勒碑颂德。御史郭翰巡察陇右，所至多所按劾。

及入宁州境内，耆老歌刺史德美者盈路。翰既授馆，召州吏谓之曰：“入其境，其政可知也。

愿成使君之美，无为久留。”州人方散。

翰荐名于朝，徵为冬官侍郎，充江南巡抚使。吴、楚之俗多淫祠，仁杰奏毁一千七百所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。

转文昌右丞，出为豫州刺史。时越王贞称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口，司刑使逼促行刑。

仁杰哀其诖误，缓其狱，密表奏曰：“臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。表成复毁，意不能定。

此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”特敕原之，配流丰州。

豫囚次于宁州，父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈耶！”相携哭于碑下，斋三日而后行。豫囚至流所，复相与立碑颂狄君之德。

初，越王之乱，宰相张光辅率师讨平之。将士恃功，多所求取，仁杰不之应。

光辅怒曰：“州将轻元帅耶？”仁杰曰：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”

光辅质其辞，仁杰曰：“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵其暴横，无罪之人，肝脑涂地，此非万贞何耶？且凶威协从，势难自固，及天兵暂临，乘城归顺者万计，绳坠四面成蹊。公奈何纵邀功之人，杀归降之众？但恐冤声腾沸，上彻于天。

如得尚方斩马剑加于君颈，虽死如归。”光辅不能诘，心甚衔之。

还都，奏仁杰不逊，左授复州刺史。入为洛州司马。

天授二年九月丁酉，转地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。则天谓曰：“卿在汝南时，甚有善政，欲知谮卿者乎？”仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。

臣不知谮者，并为善友，臣请不知。”则天深加叹异。

未几，为来俊臣诬构下狱。时一问即承者例得减死，来俊臣逼协仁杰，令一问承反。

仁杰叹曰：“大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，甘从诛戮。反是实！”俊臣乃少宽之。

判官王德寿谓仁杰曰：“尚书必得减死。德寿意欲求少阶级，凭尚书牵杨执柔，可乎？”仁杰曰：“若何牵之？”德寿曰：“尚书为春官时，执柔任其司员外，引之可也。”

仁杰曰：“皇天后土，遣仁杰行此事！”以头触柱，流血被面，德寿惧而谢焉。既承反，所司但待日行刑，不复严备。

仁杰求守者得笔砚，拆被头帛书冤，置绵衣中，谓德寿曰：“时方热，请付家人去其绵。”德寿不之察。

仁杰子。

4.有没有关于狄仁杰的文言文

狄 仁 杰， 字 怀 英， 并 州 太 原 人 也。 仁 杰 儿 童 时， 门 人 有 被 害 者， 县 吏 就 诘 之， 众 皆 接 对， 唯 仁 杰 坚 坐 读 书。 吏 责 之， 仁 杰 曰：“ 黄 卷 （1）云 中， 圣 贤 备 在， 犹 不 能 接 对， 何 眼 偶 俗 吏， 而 见 责 耶！” 后 以 明 经（2） 举， 授 汴 州 判 佐。仁 杰 孝 友 绝 人， 在 并 州 有 同 府 法 曹 郑 崇 质， 母 老 且 病， 当 充 使 绝 域， 仁 杰 谓 曰：“ 太 夫 人 有 危 疾 ， 而 公 远 使， 岂 可 贻 亲 万 里 之 忧！” 乃 诣 长 史 蔺 仁 基， 请 代 崇 质 而 行。

仁 杰 仪 凤 中 为 大 理 丞， 周 岁 断 滞 狱 一 万 七 千 人， 无 冤 诉 者。 时 武 卫 大 将 军 善 才 坐 误 斫 昭 陵 柏 树， 仁 杰 奏 罪 当 免 职， 高 宗 即 令 诛 之， 仁 杰 又 奏 罪 不 当 死。 帝 作 色 曰：“ 善 才 斫 陵 上 树， 是 使 我 不 孝， 必 须 杀 之。” 左 右 瞩 仁 杰 令 出， 仁 杰 曰：“…… 陛 下 作 法， 悬 之 象 魏（3）， 徙、流、死 罪， 俱 有 等 差， 岂 有 犯 非 极 刑， 即 令 赐 死？ 法 既 无 常， 则 万 姓 何 所 措 其 手 足？…… 今 陛 下 以 昭 陵 一 株 柏 杀 一 将 军 ， 千 载 之 后， 以 陛 下 为 何 主？ 此 臣所 以 不 敢 奉 刺 杀 善 才， 陷 陛 下 于 不 道！” 帝 意 稍 解， 善 才 因 而 免 死。

左 司 郎 中 王 本 立 恃 宠 用 事， 朝 廷 慑 惧， 仁 杰 奏 之， 请 付 法 寺。 高 宗 特 原 之， 仁 杰 曰：“ 国 家 虽 乏 英 才， 岂 少本 立 之 类， 陛 下 何 惜 罪 人 而 亏 王 法？ 必 欲 曲 赦 本 立， 请 弃 臣 于 无 人 之 境， 为 忠 贞 将 来 之 诫。” 本 立 竟 得 罪， 繇（4） 是 朝 廷 肃 然。

高 宗 将 幸 汾 阳 宫， 以 仁 杰 为 知 顿 使。 并 州 长 史 李 冲 玄 以 道 出 妒 女 洞， 俗 云 盛 服 过 者 必 遭 风 雷 之 灾， 乃 发 数 万 人 别 开 御 道。 仁 杰 曰：“ 天 子 之 行， 千 乘 万 骑， 风 伯 清 尘， 雨 师 洒 道， 何 妒 女 之 害 哉？” 遂 令 罢 之。

越 王 贞（5） 称 兵 汝 南 事 败， 缘 坐 者 六 七 百 人， 藉 没 者 五 千 口。 司 刑 使 逼 促 行 刑， 仁 杰 哀 其 诖（6） 误， 缓 其 狱， 密 表 奏 曰：“ 臣 欲 显 奏， 似 为 逆 人 申 理， 知 而 不 言， 恐 乖 陛 下 存 恤 之 旨， 表 成 复 毁， 意 不 能 定。 此 辈 咸非 本 心 ， 复 望 哀 其 诖 误。” 特 赦 原 之， 配 流 丰 州。 豫 囚 次 于 宁 州， 父 老 迎 而 劳 之 曰：“ 我 狄 使 君 活 吾 辈 邪？” 相 携 哭 于 碑 下， 斋 三 日 而 后 行。 豫 囚 至流 所， 复 相 与 立 碑 颂 狄 公 之 德。

初，越 王 之 乱，宰 相 张 光 辅 率 师 讨 平 之。将 士 恃 功，多 所 求取， 人 杰 不 知 应。光 辅 怒 曰：“州 将 轻 元 帅 耶？”仁 杰 曰：“乱 河南 者，一 越 王 贞 耳。今 一 贞 死 二 万 贞 生。”光 辅 责 其 辞 ，仁 杰 曰：“明 公 董 戎 三 十 万 ，平 一 乱 臣， 不 哉 戢 兵 锋 ，纵 其 暴 横 ，无 罪 之 人，肝 脑 涂 地，此 非 万 贞 何 耶 ？”光 辅 不 能 诘 ，心 甚 衔 之。还 都，奏 仁 杰 不 逊，左 迁 复 州 刺 史

5.《狄仁杰》文言文 注释及翻译

狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。 （孔平仲《续世说》）

狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母亲年老又有病，应当出使遥远的地区。狄仁杰说：“母亲有病而公远使，怎么能给亲人留下万里之忧。”于是到长史蔺仁基，请代高质行。当时裴仁基与司马李孝廉不和，便对他说：“我们只是不惭愧吗。”相待如初。（孔平仲《续世说》）

6.狄仁杰文言文翻译

狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。

有同僚郑崇质。郑崇质的母亲很老了，而且有病。

郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。

当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。 （按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。

体会：人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人。

7.狄仁杰文言文译文

狄仁杰

狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。

翻译

狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。有同僚郑崇质。郑崇质的母亲很老了，而且有病。郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。 （按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。