1.求八年级语文上册文言文练习

第六单元 21、小石潭记（柳宗元） 西宁市 阅读《小石潭记》（节选），完成第11—14题。

（9分） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。

往来翕忽。似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

11.解释下列句子中加点词在文中的意义。（2分） （1）日光下澈，影布石上。

影： （2）凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆： 12.用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。

（4分） （1）隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 （2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

13.请用第④段中的两个四字短语，完成填空。（1分） 小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于 此处的柳宗元却感到 ， 。

14.如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》（明月几时有）中的相关名句。

（限在40字以内）（2分） 【参考答案】 11.(1)鱼的影子。（：）忧伤（的样子）。

2分，各1分。 12.(1)隔着竹林，（就能）听到流水声，好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心中为之一乐。

（2）向潭的西南（方向）望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。

（每小题只要意思表达基本符合原意，语句通顺，即可得分。各2分，共4分） 13.凄神寒骨，悄怆幽邃。

（全写对给1分，写对1个或书写有错不给分，共1分） 14.所写的句子含有劝勉安慰之意给1分，能将“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中，给1分。 小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。 5.文章的作者是唐代的文学家 （人名）。

（1分） 6.用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分） ①潭 中 鱼 可 百 许 头 ②其 岸 势 犬 牙 差 互 7.把下列句子翻译成现代汉语。

（每小题2分，共4分） ①伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 译文： ②四面竹树环合，寂寥无人。

译文： 8.作者通过谢小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情？（2分） 答： 9.请从文中找出你最喜欢的句子，并说明理由。（3分） 句子： 理由： 10.为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。

（4分） 答： 答案： 5.(1分) 柳宗元 6.(2分) ①潭中/鱼可百许头（或：潭中鱼/可百许头） ②其岸势/犬牙差互 7.(4分) ①砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，谁特别清澈。 ②四周被竹子和树木环抱着，寂静冷落没有来往的人。

8.(2分) 意在表现孤寂悲凉的思想感情。 9.(3分) 示例：句子：佁然不动；俶而远逝，往来翕忽 理由：这几句描写游鱼，动静结合，充分显示出游鱼的情趣；也间接地表现了小石潭水的清澈。

10.(4分) 示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。

小石潭由此闻名遐迩。 22、记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜。

解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。 一、作者：苏轼宋代文学家。

文学成就：诗：宋诗的代表。词：与辛弃疾齐名。

是豪放派的开创者。散文：与欧阳修并称。

本文选自《东坡志林》。 二、理解句子 1、写月光如水景象的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横。

2、本文中心（作者心情）：月夜闲游的情调和宁静脱俗的心境。 3、点睛之笔：闲人。

4、本文结构：一层：庭院漫步，交待夜游原因、时间、地点、人物。二层：描写月光清澈。

三层：叹息赏月人少，暗示世人为俗务所累，表明自己的高洁。 5、表达方式：记叙‖景物描写‖抒情 6、请写出《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何。

2.跪求初中语文八年级上下册,九年级上册 人教版的文言文选择试题及答

《大道之行也》1、给加粗的字注音并对其做解释。

① 选贤与能（ ）________________。 ② 男有分，女有归（ ）________________。

③ 货恶其弃于地也（ ）________________。 ④ 陶后鲜有闻（ ）________________。

2、翻译下列语句。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译：_____________________________________________。 3、给上题语句划分节奏。

（一）语段点将 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，________，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 1、用课文原话填空。

2、翻译划波浪线的语句。 译：________________________________________________。

3、选文用了________、________等修辞手法。 4、本文选自《________》，是________家经典之一，大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。

（二）迁移过关 管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”

乃放老马而随之，遂得道。 行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。”

乃掘地，遂得水。────────────【注】 ① 管仲、隰（xí）明：两人都是齐桓公的大臣。

② 孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③ 蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水。

1、解释下面句中加粗的词。 ① 从桓公伐孤竹：________________________________________。

② 蚁冬居山之阳：________________________________________。 2、翻译： 春往冬返，迷途失道。

译：________________________________________________。 3、短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。

答：________________________________________________。【参考答案】 1、① jǔ 通“举”，选出来 ② fèn 职分、职守 ③ wù 憎恶、憎恨 ④ xiǎn 少 2、这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会 3、是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。

（一）1、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 2、（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动 3、对偶 排比 4、礼记·礼运 儒 战国 秦汉（二）1、① 讨伐 ② 山南 2、春天出征冬天返回，（可是返回途中）迷失了道路 3、老马识途 提示：（二） 1、这道题考查的是文言实词的词意，首先我们应对所释之词各项意义心中有数，然后根据具体语言环境加以选择。“伐”有讨伐、砍伐之意，“阳”有山南水北之意，故本题作“讨伐”，“山南”解。

2、翻译须注意几点：词语语意上的特殊性（如古今异义，一词多义、词性的活用，通假字等），句子的语序（如定语后置，状语后置等），句子成分的省略等。当然更多的句子是很普通的。

3、这是考查我们词语的积累和语言的运用能力。由古文推断成语多从内容出发，以抓中心、人物特征、事物本质为主。

3.八年级上册语文所有的文言文课文原文

我学的是人教版，别的版本我不知道！【桃花源记】---陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。【短文两篇】1、《陋室铭》---刘禹锡 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经⑽。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳⒃诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”2、《爱莲说》---周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚（有的版本为盛）爱牡丹。

予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫（yī）！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。【核舟记】---魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén） 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（zēng）不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【大道之行也】---《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù）。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡（guǎ）、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女有归。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【杜甫诗三首】1、《望岳》2、《春望》3、《石壕吏》【三峡】---郦道元【短文两篇】1、《答谢中书书》---陶弘景2、《记承天寺夜游》---苏轼【观潮】---周密【湖心亭看雪】---张岱【诗四首】1、《归园田居（其三）》---陶渊明2、《使至塞上》---王维3、《渡荆门送别》---李白4、《登岳阳楼（其一）》---陈与义【课外古诗词背诵】《长歌行》---汉乐府《野望》---王绩《早寒江上有怀》---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》---孟浩然《黄鹤楼》---崔颢《送友人》---李白《秋词》---刘禹锡《鲁山山行》---梅晓臣《浣溪沙》---苏轼《十一月四日风雨大作》---陆游【p.s因为小生还有别的事，所以只提供文章的名字，至于具体内容网上应该都能查到。】

。

4.8年级课外古文阅读及答案

（一）唐子西云：“诗初成时，未见可訾（诋毁，指责）处，姑置之。

明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，又改正之。

如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。

余云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定。” 诗改一字，界判人天，非个中人不解。

齐己《早梅》云：“前村深雪里，昨夜几枝开。”郑谷曰：“改‘几’为‘一’字，方是早梅。”

齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”

以示皎然。皎然曰：“‘波’字不佳。”

某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。

须臾，其人狂奔而来，曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。”皎然出手心示之，相与大笑。

1解释下列句中加点词。（1）姑置之 （2）方敢示人 （3）无处濯尘缨 （4）某怒而去 2下列黑体字与“皎然暗书一“中”字在手心待之”中的“书”用法不同的一项是（ ） A妇抚儿乳 B处处志之 C亲贤臣，远小人 D策之不以其道 3请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1） 明日取读，则瑕疵百出 （2）须臾，其人狂奔而来 4文中郑谷认为“改‘几’为‘一’字，方是早梅”，为什么？ 5两文的内容都与作诗有关，但各有侧重，请分别概括。 （二）唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。

朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。

朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴 唐纪》）注释：①上：君主，这里指李世民。

②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。

④邪：不正。⑤：更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。

更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

1解释下列黑体字。（1）朕少好弓矢 （2）皆非良材 （3）朕始悟向者辨之未精也 （4）数延见 2 选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ） A不以物喜，不以己悲 B以塞忠谏之路也 C皆以美于徐公 D咨臣以当世之事 3从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？ （三）鲍君昔有人设罝①以捕獐，得而未觉.有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去.本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归.于是置屋立庙，号为鲍君.后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神.积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说.乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息. 注：①罝：网，用以捕鸟兽. 1解释文中黑体字。

（1）乃以鲍鱼置罝中而去 （2）问其故 2用现代汉语解释文中画线的句子。此是我鲍鱼，何神之有？ 3本主“不敢持归“的原因是什么？ 4这个故事告诉我们什么道理？ （四）王安石待客王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。

翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔③。日过午，觉饥甚而不敢去。

又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。酒三行⑤，初供胡饼两枚，次供猪脔⑥数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。

萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖⑦胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧而退。

注释：①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。

③馔：准备食物。④果蔬：泛指菜肴。

⑤酒三行：指喝了几杯酒。⑥脔：切成小块的肉。

⑦啖：吃。 1解释下列句中的黑体字。

（1）因谒公 （2）觉饥甚而不敢去 （3）旁置菜羹而已 （3）公取自食之 2下列句中黑体字理解错误的一项是（ ） A方命坐（才） B萧氏子颇骄纵（很，非常） C惟啖⑦胡饼中间少许（只） D其人愧而退（表转折，但是） 3用现代汉语解释文中画线的句子。果蔬④皆不具，其人已心怪之。

4王安石具有什么品质？根据文意，用自己的话简要回答。 （五）田不满怒斥髑髅田不满夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅，髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满戆且悍，叱曰：“谁遣尔当路？” 髑髅曰：“人移我于此，非我当路也.”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者？” 髑髅曰：“彼运方盛，无如何也.”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？” 髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也.畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？哀而拨入土窟中，公之意也.”不满冲之竟过.惟闻背后呜呜声，卒无他异.（选自纪昀《阅微草堂笔记》） 注释：髑髅{独楼}：死人的头骨，即骷髅。

1解释下列句中黑体字词。毋败我面，且祸尔败： 祸： 2“且祸尔”与“戆且悍”中的“且”，分别作何解释？ 3翻译文中画线句。

尔何不祸移尔者？ 4作者写这段志怪文字的用意是为了批评怎样的社会现象？请从原文中找出最关键的一句话。 参考答案 （一） 1(1)放置，放下（2）给……看，让……看（3）洗，洗涤（4）离开 2C 3(1)第二天拿出来读一读，就发现毛病很多。

（2）一会儿，那个又狂奔回来。 4“一”字表明梅花只开一枝，极言数量之少；也可能是第一枝，更能体现“早”的特点。

5前文：作诗要反复修改；后文：作诗炼字很重要。 （二） 1(1)喜爱，爱好（2）全，都（3）从前（4）屡次，多次 2D 3关心民间疾苦，善于治理。

5.【人教版语文八年级上下册文言文和古诗词只需要文言文和古诗词的

人教版八年级上 21 桃花源记 22 短文两篇 23核舟记 24大道之行也 25 杜甫诗三首 26 三峡 27 短文两篇 28* 观潮 29 *湖心亭看雪 30 诗四首 归园田居 使至塞上 渡荆门送别 登岳阳楼（其一） 古诗词背诵 长歌行 野望 早寒江上有怀 望洞庭湖赠张丞相 黄鹤楼 送友人 秋词 鲁山山行 浣溪沙 十一月四日风雨大作八年级语文下册21 与朱元思书 22 五柳先生传 23 马说 24 送东阳马生序 25 诗词曲五首 26 小石潭记 27 岳阳楼记 28 醉翁亭记 29 满井游记 30 诗五首 《饮酒》《行路难》《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》《己亥杂诗》课外古诗词诵读 赠从弟 送杜少府之任蜀州 登幽州台歌 送元二使安西 宣州谢朓楼饯别校书叔云 早春呈水部张十八员外 无题 相见欢 登飞来峰 清平乐村居。

6.八年级上册文言文原文和翻译

陶渊明《桃花源记》●原文晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外说酪病！？既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

●背景简介陶渊明（365~427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。

浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。

陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。

古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。

陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵. 斯是陋室，惟吾德馨. 苔痕上阶绿，草色入帘青. 谈笑有鸿儒，往来无白丁. 可以调素琴，阅金经. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有？”爱莲记（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

[注释]：（1）爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。

“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。（2）蕃：多。

（3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

（4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。

唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”（5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。

淤泥，池塘里积存的污泥。（6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。

濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。

妖，美丽而不端庄。（7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

（8）香远益清：香气越远越清。益，更，越。

（9）亭亭：耸立的样子。（10）亵（xiè）玩：玩弄。

亵，亲近而不庄重。（11）隐逸者：隐居的人。

封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

（13）君子：道德高尚的人。（14）噫（yī）：叹词，相当于“唉”。

（15）菊之爱：对于菊花的爱好。（16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到。

鲜，少。（17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人。