至文言文
1.至在文言文中的意思
至:
1.到达。如:
(1)秦师又至(左传·文公二年)——秦国军队又到来了。
(2)官至廷尉(史记·李斯列传)——官位到了廷尉的级别。
2.极,最。达到顶点。如:
(1)罪至重而刑至轻(荀子·正论)——所犯罪行最严重却量刑最轻微。
(2)物至则反(史记·春申君列传)——事物发展到顶点就会转向反面。
3.至于。如:
(1)至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚于入人园圃窃人桃李(墨子·非攻)——至于偷人家鸡鸭猪狗的人,他的行为又比进入别人园圃偷人家的桃李更加不义。
2.古文里“至”有几种意思
1、来到;到达。
战国多人所作《赵威后问齐使》:“王无罪岁,斯天下之民至焉。”
译:国王不要归罪于年成好坏,这样,天下的老百姓都会来归顺你了。
2、达到顶点。
汉代王充《订鬼》:“二者用精至矣。”
译:二者用精神达到了顶点。
3、周到。
明代宋濂《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。”
译:有时遇到他斥责,我的态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话辩解。
4、极;最。
先秦孟子《得道多助,失道寡助》:“寡助之至,亲戚畔之。”
译:支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他
5、至于。
清代黄宗羲《原君》:“至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之。”
译:至于夏桀、商纣的残暴,还认为商汤、周武王不该杀了他。
【至如】至于,用于举例或表示别提一事。
【至于】达到。达到……的结局。连词,表示别提一事。
扩展资料
1、今义:
(1)到:至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。
(2)极、最:至少。至亲。至交(最相好的朋友)。至诚。至高无上。至理名言。
2、常用词组:
(1)至此: 到此。你领着他们向前走,~停下
(2)至多:表示最大限度。他~三十岁
(3)至交:关系最密切的朋友。
(4)至理名言:最正确的道理,最精辟的言论。至:极,最。至理:最正确的道理;名言:精辟,有价值的话。
出处:清·李绿园:“俗语云'揭债要忍,还债要狠。'这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。”
释义:俗话说“揭债要忍,还债要狠。”这两句话不是神圣的经书传达贤意,却是最正确的道理。
3.至在古文中的意思举例
至 zhì 〈动〉(1) (象形。
从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。
尾上首下。本义:到来,到达)(2) 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) [arrive;reach] 至,鸟飞从高下至地也。
——《说文》凤鸟不至。——《论语》至,到也。
——《字林》至,到也。——《广韵》王朝至于商郊 牧野。
——《书·牧誓》我征聿至。——《诗·豳风·东山》远道不至。
——《墨子·辞过》故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》至则行矣。
——《论语·微子》至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》风雨骤至。
——汉· 王粲《登楼赋》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》孝武帝时,至代相。
——《史记·李将军列传》至通州,几以不纳死。—— 宋· 文天祥《<指南录>后序》富者不能至。
——清· 彭端淑《为学一首示子侄》前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》至子之世。
——清· 洪亮吉《治平篇》(3) 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。
到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)(4) 来;去 [come;go] 至,来也。——《玉篇》君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》词性变化 ◎ 至 zhì 〈形〉?(1) 形容事物的尽善尽美。
犹言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate] 至人无己。——《庄子·逍遥游》色愈恭,礼愈至。
——明· 宋濂《送东阳马生序》吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》(2) 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)(3) 深 [deep] 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。
韦昭注:“至,深也。”(4) 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)(5) 得当;恰当 [proper;suitable] 不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。
——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
(6) 亲近 [close;intimate]。如:至戚(最亲近的亲属)(7) 真挚;诚挚 [honest] 唯天下至诚,为能尽其性。
——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
(8) 又如:至诚;至友(9) 周到 [con siderate;thoughtful] 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》◎ 至 zhì 〈副〉(1) 大 [great;maximum] 至哉坤元,万物资生。
——《易·坤》(2) 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)(3) 极;最 [very] 材之不逮至远也。
——汉· 贾谊《治安策》陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》古之治天下,至纤至悉也。
——贾谊《论积贮疏》罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》(4) 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)(5) 一定;必 [certainly] 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》(6) 竟,竟然 [unexpectedly] 先生之巧,至能使木鸟飞。
——《韩非子》◎ 至 zhì 〈名〉(1) 夏至、冬至的简称 [solstice] 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》(2) 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。
冬至昼最短,夏至昼最长)(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理 [very reason] 今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。
——《淮南子·本经训》(4) 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)(5) 道德高尚的人;圣人 [saint] 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》(6) 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)(7) 准则 [standard;criterion] 民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。
——《逸周书》◎ 至 zhì<连>(1) 乃;乃至;以至 [and even;down to;even] 时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》(2) 至于,甚至于 [as far;as to]——用于说完一事时,又另外提出一事。
转折相连 故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。
——《史记》◎ 至 zhì 〈介〉 到…时候 [till;to;untill] 至其时,西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》。
4.古文里“至”有几种意思
至有到;还有极、最的意思。
得么……
详细字义
〈动〉 1. (会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义:得到,获得) 2. 同本义(本来没有而争取得来成为己有) [get;obtain;gain] 得,行有所得也。——《说文》 三人行必得我师焉。——《论语》。释文:“本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。——《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。——《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。—— 明· 刘基《郁离子·千里马篇》 3. 又如:得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子,叫得胜回头);得职(获得官职);得情报;得钱;得奖 4. 找到 [discover;obtain;find out] 知得而不知丧。——《易·文言》 虑而后后能得。——《礼记·大学》。注:“谓得事之宜也。” 至德不得。——《庄子·秋水》 既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》 5. 得知 [hear of;learn about] 故无术者得于不用。——《韩非子》 礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。注:“谓晓其义。” 武王得之矣。——《吕氏春秋·义赏》。注:“犹知也。” 6. 捕获 [catch] 然得而腊之以为饵。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 7. 亦指被捕获;被逮捕。又如:得俊(俘获敌方的勇猛将士) 8. 成功;完成 [succeed] 已经传人画图样去了。明日就得。——《红楼梦》 9. 又如:得算(计谋成功);得策(谋略得当) 10. 适,合 [fit;befit;suit] 傲啸东轩下,聊复得此生。——陶渊明《饮酒》 11. 具备 [have;possess] 积善成德,而神明自得。——《荀子·劝学》 12. 同“德”,恩惠,感恩 [be grateful;feel grateful] 所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》 地广而不得者国危,兵强而凌敌者身亡。——《盐铁论·击之》 13. 助动词。能,能够 [can] 孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。——《论语·微子》 以是人多以书假余,余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》 进退不得,为之奈何?——《吴子·应变》 沛公军 霸上,未得与 项羽相见。——《史记·项羽本纪》 14. 得意,满足 [be proud of;revel in] 意气扬扬,甚自得也。——《史记·管晏列传》 常使两情皆得,彼此俱畅。——《世说新语·文学》 15. 又如:洋洋得意 16. 看到 [see] 林尽水源,便得一山。——晋· 陶渊明《桃花源记》 〈名〉 1. 收获,心得 [what one has learned] 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 开郑有得,便欣然忘食。——《南史·陶潜传》 2. 德,道德,有德之人 [virtue] 尚得推贤不失序。——《荀子》 〈副〉 1. 必须,应该 [must] 君为我呼入,吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》 〈形〉 1. 合适;正确 [suitable;right] 于彼计则得。——马中锡《中山狼传》 历古今之得失。——《汉书》
5.“到”在古文里怎么说
1、及
例句:晋·陶渊明《归去来兮辞》:“农人告余以春及,将有事于西畴。”
翻译:农夫告诉我春天到了的消息,将要到西边的田地耕作。
2、往
例句:先秦·孔子《论语》:“譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
翻译:又好比平整土地,虽然只倒下一筐土,如果决心继续,还是要自己到那里去干的。
3、至
例句:先秦·孟子《赵威后问齐使》:“王无罪岁,斯天下之民至焉。”
翻译:大王不要归罪于年成,这样,普天下的百姓便会涌向到您这儿来了。
4、之
例句:清·彭端淑 《为学》:“吾欲之南海。”
翻译:我想要到南海去。
5、达
例句:清·蒲松龄《促织》:“自昏达曙,目不交睫。”
翻译:从黄昏到黎明,完全没有闭眼睡觉。
6.至在古文中的含义
◎ 到:~此。自始~终。从古~今。~于。以~。甚~。
◎ 极、最:~少。~亲。~交(最相好的朋友)。~诚。~高无上。~理名言。
与“致”的区别
致:表达;集中精力; 到达 实现; 招引; 情趣; 精细
拼音:zhì ㄓˋ
部首:至,部外笔画:0,总笔画:6
五笔86&98:GCFF 仓颉:MIG
笔顺编号:154121 四角号码:10104 UniCode:CJK 统一汉字 U+81F3
7.古文中的“至”是什么意思
是“极端”的意思
介词
1.(到) to; till; until
副词
1.(极; 最) extremely; most; utmost
介词
1.(到) to; till; until
from winter to summer
自冬至夏
fight on till one's last breath
战斗至死
up to the end of last month
截至上月底为止
副词
1.(极; 最) extremely; most; utmost
extremely cordial welcome; warmly welcome
欢迎之至
most important
至为重要
deeply moving; extremely moving
感人至深
That is our sincerest hope.
是为至盼。
See that you act accordingly.
至嘱。
8.古文里至和致区别
至 (象形.从一,一犹地,指事,不去而下来.古文从土,上亦象飞下之形.尾上首下.本义:到来,到达)同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) [arrive;reach]至,鸟飞从高下至地也.――《说文》凤鸟不至.――《论语》至,到也.――《字林》至,到也.――《广韵》王朝至于商郊牧野.――《书·牧誓》我征聿至.――《诗·豳风·东山》远道不至.――《墨子·辞过》故不积跬步,无以至千里.――《荀子·劝学》至则行矣.――《论语·微子》至则无可用.――唐·柳宗元《三戒》风雨骤至.――汉·王粲《登楼赋》至zhì⒈到,到达:~工厂.由东~西.自始~终.⒉极,最,达到了顶点:~少.~高无上.物~则反.⒊[至于] ①〈表〉达到某种程度:他还不~于那样.②连词.〈表〉另提一件:~于意外之财,他是分文不要. 致 同本义 [deliver;extend;send]致,送诣也.――《说文》君子以致命遂志.――《易·象下传》远莫致之.――《诗·卫风·竹竿》卿致馆.――《诗·卫风·聘礼》殷人既葬而致事.――《仪礼·曾子问》远方莫不致其珍.――《荀子·解蔽》令曰:“得李广必生致之.”――《史记·李将军列传》致敬亭于幕府.――清·黄宗羲《柳敬亭传》致电上海.――清·梁启超《谭嗣同传》又如:致聘(送交定亲礼品)招引;招致 [incur;result in;cause]致天下之士.――汉·贾谊《过秦论》致食客三千人.(致,招致,招徕.)――《史致(致)zhì⒈给,送达:~函.~电.〈引〉传达,表达:~意.~敬.~谢.⒉招引,引来:~病.~富.~利除弊.⒊到,达到:学以~用.⒋极,尽力,专注:~高.~力.专心~志.⒌意态,情趣:兴~.情~.景~.雅~.⒍精密,细密:~密.精~.细~.⒎大概:大~.⒏一样,无分岐:一~.⒐[致命]可使丧失生命:他受了~命伤.。
9.《至忠》文言文翻译全文
译文忠言逆耳,有悖于人心,如果不是圣明的君王不会听取它。
因此,贤主喜欢的正是不好的主上所要惩罚的。君主都痛恨劫掠侵占的行为,但是自己的所作所为却导致了这种行为,痛恨它又有什么用呢?假如有棵树,希望它能茂盛生长,可是别人按时浇灌它时,自己却讨厌别人的浇灌行为,且每天砍伐树根,这样下去树肯定不会成活了。
厌恶忠言,是最严重的自毁长城的行为。楚庄王在云梦泽打猎,射中了随兕兽,申公子培抢在庄王之前把随兕夺走了。
楚庄王说:“他怎么这样粗暴且犯上不敬!”于是命令手下杀掉子培。左右的大夫都劝谏说:“子培是贤德之人,又是您最有才能的臣子,这其中一定有原因,希望您能仔细调查此事。”
不到三个月,子培生病死了。后来楚国起兵,与晋国军队在两棠交战,大胜晋军,回国后赏赐有功将士。
申公子培的兄弟上前向主管官吏请赏说:“别人有行军打仗之功,我的兄长在大王的车下有功。”庄王说:“你是什么意思?”回答说:“我的兄长在大王您身边冒着乱暴犯上的恶名,触犯死罪,但他的本心是要效忠君王,让您享有长寿啊!我的兄长曾读过古书,古书记载说:‘杀死随兕的人不出三月必死。
’我的兄长见到您射杀随兕,十分惊恐,所以才抢在您之前夺走它,后来蒙难。”庄王命人打开平府查阅古籍,在古书上果然有这样的记载,于是厚赏了子培的兄弟。
申公子培的忠诚可以称得上是“穆行”了。“穆行”的含义是:不因为别人了解自己就受到鼓励,也不因为别人不了解自己就感到沮丧,没有比这更高尚的德行了。
齐王身上长了恶疮,于是派人到宋国接文挚去治病。文挚到了后,察看了齐王的病,对太子说:“大王的病肯定可以治好。
即使如此大王的病一旦治好,一定会杀死我。”太子问:“为什么呢?”文挚说:“如果不激怒大王,大王的病就治不好,但如果大王真的被激怒,我就必死无疑了。”
太子叩头下跪,极力请求文挚说:“如果治好父王的病,而真的要杀您的话,我和我的母亲一定以死向父王为您辩解,父王一定宠幸我跟我的母亲,希望您不要过度担忧此事。”文挚说:“好吧,我愿意拼死为大王治病。”
文挚跟太子做了约定,三次都不如期前来。齐王本来已经生气了。
文挚来了之后,不脱鞋就登上了齐王的床,踩着齐王的衣服,询问齐王的病情,齐王恼怒地不跟他说话。文挚便出言不逊来激怒齐王,齐王大声呵斥着站了起来,病于是就好了。
齐王大怒不悦,要把文挚生烹。太子和王后为文挚激烈地跟齐王争辩,但没能改变齐王的决定。
齐王最后用鼎把文挚活煮了。文挚被煮了三天三夜,容貌不毁。
文挚说:“真要杀我,为什么不盖上盖子,隔断阴阳之气?”齐王让人把鼎盖上,文挚才死去。由此可见,在太平盛世做到忠容易,在乱世做到忠很难。
文挚不是不知道治愈齐王自己就得被杀,他是为了太子去做难事,以便成全太子的孝义啊。原文至忠之言逆于耳,倒于心,非贤主其孰能听之?故贤主之所说,不肖主之所诛也。
人主无不恶暴劫者,而日致之,恶之何益?今有树于此,而欲其美 也,人时灌之,则恶之,而日伐其根,则必无活树矣。夫恶闻忠言,乃自伐之精者也。
楚庄王猎于云梦,射随兕,中之。申公子培劫王而夺之。
王曰:“何其暴而不敬也?”命吏诛之。左右大夫皆进谏曰:“子培,贤者也,又为王百倍之臣,此必有故,愿察之也。”
不出三月,子培疾而死。荆兴师,战于两棠,大胜晋,归而赏有功者。
申公子培之弟进请赏于吏曰:“人之有功也于军旅,臣兄之有功也于车下。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之兄犯暴不敬之名、触死亡之罪于王之侧,其愚心将以忠于君王之身,而持千岁之寿也。
臣之兄尝读故记曰:‘杀随兕者,不出三月。’是以臣之兄惊惧而争之,故伏其罪而死。”
王令人发平府【注】而视之,于故记果有,乃厚赏之。申公子培,其忠也可谓穆行矣。
穆行之意,不以人知之为劝,不以人不知为沮。行无高乎此矣。
齐王疾瘤,使人之宋迎文挚,文挚至,视王之疾,谓太子曰:“王之疾必 可已也。虽然,王之疾已,则必杀挚也。”
太子曰:“何故?”文挚对曰:“非怒王则疾不可治,怒王则挚必死。”太子顿首强请曰:“苟已王之疾,臣与臣之母以死争之于王。
王必幸臣与臣之母,愿先生之勿患也。”文挚曰:“诺。
请以死为王。”与太子期而将往不到者三齐王固已怒矣文挚至不解屦登床履王衣。
有顷,问王之疾,王怒而不与言。文挚因出辞以重怒王,王叱而起,疾乃遂已。
王大怒不说,将生烹文挚。太子与王后急争 之,而不能得,果以鼎生烹文挚。
爨之三日三夜,颜色不变。文挚曰:“诚欲杀我,则胡不覆之,以绝阴阳之气?”王使覆之,文挚乃死。
夫忠于治世易,忠于浊世难。文挚非不知活王之疾而身获死也,为太子行难,以成其义也。
【注】平府:书库名,是楚国收藏古籍文书的地方。出处出自《吕氏春秋•仲冬纪•至忠》。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。参考资料古诗文网:http://so.gushiwen.org/guwen/bookv_4076.aspx。
10.古文中“其”“至”的意思
简单来讲“其”在甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字,原指一种网状容器;
“至”则象形鸟从高处飞到地上,表达到之意。
详解:
其:【名】通“期”。期限。 既辱且危,死其将至。——《易·系辞下》
【代】假借为代词:他、他们、那等 郯子之徒,其贤不及孔子。——《师说》
【副】也许;大概 善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》
其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》
表示祈使。当,可 吾其还也。——《左传·僖公三十二年》
君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
将,将要 今殷其沦丧。——《书·微子》
表示诘问。通“岂”,难道 其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》
其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
极,甚 开地数千里,此其大功也。——《韩非子·初见秦》
【连】如果,假设 其或未能处置,即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》
或许;大概 我中国前途,其有望乎?——《负曝闲谈》
还是。表选择 其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》
【助】用作语助。附着于形容词前、后,起加强形容的作用 北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》
句中助词,无义,只增加一个音节 虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》
至:【动】(本义:到来,到达) 至,鸟飞从高下至地也。——《说文》
凤鸟不至。——《论语》
故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》
来;去 至,来也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
【形】形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大 至人无己。——《庄子·逍遥游》
色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》
深 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”
得当;恰当 不知逆顺之理、小大至不至之变者也。——《荀子·正论》。
亲近 如:至戚(最亲近的亲属)
真挚;诚挚 唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。
周到 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
【副】大 至哉坤元,万物资生。——《易·坤》
极;最 材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》
陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
一定;必 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
竟,竟然 先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》
【名】夏至、冬至的简称 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
至道。道家多以指最玄妙精深的道理
今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》
道德高尚的人;圣人 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
准则 民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
【连】乃;乃至;以至 时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
至于,甚至于 ——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连
故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物。——《史记》
【介】到…时候 至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》
