1.你,用文言文怎么说

尔、卿、公、若、子、女、你、君、彼

一、尔拼音：ěr

释义：

1、你，你的：尔父。尔辈。尔汝（你我相称，关系密切）。尔曹（你们这些人）。尔虞我诈。

2、如此：偶尔。不过尔尔。

3、那，其（指时间）：尔时。尔后。

4、而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”。

5、词尾，相当于“地”、“然”：卓尔。率尔（轻易地）。

二、卿拼音：qīng

释义：

1、古代高级官名：三公九卿。卿相。

2、古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。

3、自中国唐代开始，君主称臣民。

4、古代上级称下级、长辈称晚辈。

5、古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我（形容男女间非常亲昵）。

6、姓。

三、公拼音：gōng

释义：

1、正直无私，为大家利益：公正。公心。大公无私。

2、共同的，大家承认的：公理。公式。公海。公制。

3、国家，社会，大众：公共。公安（社会整体的治安）。公众。公民。公论（公众的评论）。

4、让大家知道：公开。公报。公然。

5、封建制度最高爵位：三公（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。公子。公主。

6、敬辞，尊称男子：海公。包公。诸公（各位）。

7、雄性的：公母。公畜。

8、对长辈和年老人的称呼：公公。外公（外祖父）。

9、姓。

四、若拼音：ruò

释义：

1、如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。

2、如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。

3、你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？”

4、约计：若干（gān ）。若许。

5、此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

6、顺从：“曾孙是若。”

7、指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。”

8、指“若木”（古代神话中的树名）。

9、指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。

10、文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。”

11、用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。

五、君拼音：jūn

释义：

1、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。

2、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。

3、对对方的尊称：张君。诸君。

2.“你在干什么呢”用文言文中怎么说

“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。

扩展资料：

文言文常用的句子翻译：

1、哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱 则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝： 放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗，溺于旧闻一一俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

文言文和白话文的区别

1、特点上的不同

文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。

2、概念上的不同

文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

参考资料来源：百度百科-文言文

参考资料来源：百度百科-白话文

3.看 在古文中怎么说

“看”类：

盻

xì

仇视；怒视：“韩挟齐魏以盻楚。”看：“盻纤腰之楚楚兮，风回雪舞。”

盱

xū

张目：盱盱（张目直视）。盱衡（举眉扬目。多用于对政治局势的观察，如“盱盱大局”、“盱盱中外”）。

眅

pān

白眼。转眼看。

眄

miàn

斜着眼看：眄视。眄睨。眄伺（窥伺）。

眈

dān

注视：虎视眈眈（凶狠贪婪地看着）。

眝

zhù

远视：“眝美目其何望！”

睁大眼睛：“眝目观之，器皿皆是玻璃、水晶、琥珀、玛瑙为之，曲尽巧妙，非人间所有。”

眙

chì

直视，瞪：“目眙不禁”。

眧

chǎo

用目光挑逗人

眺

tiào

望，往远处看：眺览。眺瞩。眺望。远眺。

目不正，斜视。

眮

tóng

瞪眼睛。

转眼回看。

眭

guì

目光深注的样子：“眭然能视”。

眲

nè

轻视：“顾见商丘开年老力弱，面目黎黑，衣冠不检，莫不眲之。”

睎

xī

眺望：“于是睎秦岭，睋北阜。”

仰慕：“睎颜之人，亦颜之徒也。”

斜视。

睍

xiàn

〔睍睍〕因为害怕不敢正视的样子，如“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶？”

睵

zāi

视。

两眼视线不能集中同视一物。

睱

xià

慢慢地看。

睲

xǐng

视；看。瞯

xián

眼睛斜视；眼睛上视，露出白眼。

瞴

wǔ

微视。

瞵

lín

注视：“鹰瞵鹗视”。瞵盼（顾盼，瞻视）。

“笑”类

掩口卢胡：捂住嘴在嗓子眼里笑，卢胡，同“胡卢”，笑声。

粲（càn）齿：露齿而笑。

齿冷：讥笑；张口笑的时间长，牙齿会感觉到冷。

解颐：开口而笑，颐，下巴。

拊（fǔ）掌：拍手。

绝倒：笑得前仰后合。

冠缨索绝：帽带子断了。缨，带子。索绝，都断了。《史记·滑稽列传》：“淳于髡（kūn）仰天大笑，冠缨索绝。”

莞（wǎn）尔：微笑的样子。

冁（chǎn）然：笑的样子。

轩渠：笑貌。

噱（wàjué）：大笑不止。

忍俊不禁：忍不住要发笑。

笑枋（fāng）：笑的材料。

4.你 我 他 在文言文如何翻译

第一人称：又叫“自称”。

常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。

例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码。”

“吾”用于句首，作主语，代替“我”。 2、吾知子所以距我也，吾不言。

《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说。“我”用于句末，代替说话之人，作宾语。

3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。

“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。“予”字用于句首，代替“我”，作主语。

5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”。 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。

“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。 第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。

通常译为“你、你的、你们、你们的。” 例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。

8、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。

“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。 9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。

代替“仲由”，译为“你”。 10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。

相当于“你”。 11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。

陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。

12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。

第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。 例： 13、彼竭我盈，故克之。

《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。

14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”。

15、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。

关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。 例： 16、自云先世避秦时乱。

《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”。 17、己所不欲，勿施于人。

《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人。“己”字也同上一样，指“自己”。

还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。 例： 18、不患人之不己知，患其不能也。

《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。这里的“人”字，即旁称。

19、今人有大功而击之，不义也。《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。

“人”字旁称“人家”。

5.“你”在古文中有几种说法

说法有：“尔、汝（女）、乃、而、若、戎”等。

“汝（女）、乃”是殷商甲骨文里就有的，“尔、而、若、戎”是西周以后才出现的，其中“戎”只见于《诗经》，可能与第一人称代词“吾、昂”一样来自周人的母语。

“尔、汝（女）、而、乃”之间有表义差异。“尔”与“我”配对，是第二人称代词的通称形式。春秋时期诸侯会盟时用“尔”称代对方，用“我”称代己方。

“汝（女）”与“馀（予）”配对，是贱称形式，含有鄙贱的意义。骂人或很不客气的时候用它称代对方。

“乃”与“朕”配对，是尊称形式，含有尊敬的意义，提到对方祖先或对方的功勋时多用它来称代对方，所以“乃”常作领属性定语。

“而”表示亲密的意义，常来称代关系亲近的人。 “若”在先秦文献里比较少见，《庄子》和汉代的《史记》里用得较多。