1.古文才是什么意思

才

I cái

1.才力；才能。

《诗‧鲁颂‧駉》：“思无期，思马斯才。”

朱熹集传：“才，材力也。”

《论语‧子罕》：“既竭吾才，如有所立，卓尔。”

晋左思《魏都赋》：“通若任城，才若东阿。”

宋王安石《三司盐铁副使陈述古卫尉少卿制》：“具官某以才自奋，能世其家。”

孙中山《上李鸿章书》：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。”

2.有才能。

《论语‧先进》：“才不才，亦各言其子也。”

宋司马光《举张舜民等充馆阁札子》：“河南府左军巡判官刘安世，才而自晦，愿而有立，力学修己，恬於进取。”

《明史‧许宁传》：“而以宁才，擢都督佥事。”

3.人才。

《国语‧齐语》：“夫管子，天下之才也。”

南朝梁刘勰《文心雕龙‧明诗》：“晋世群才，稍入轻绮。

张、潘、左、陆，比肩诗衢。”

《儒林外史》第三回：“我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷子都要细细看过，不可听着幕客，屈了真才。”

4.副词。同“才”。刚刚；刚才。

宋柳永《西平乐》词：“嘉景清明渐近，时节轻寒乍暖，天气才晴又雨。”

《红楼梦》第三一回：“才鸳鸯送了好些果子来，都湃在那水晶缸里呢。”

毛泽东《水调歌头‧游泳》词：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”

5.副词。同“才”。开始；方始。

晋夏侯湛《昆弟诰》：“惟正月才生魄。”

丁玲《阿毛姑娘》：“小二再三的问是不是肚子痛，她才点了一下头。”

6.副词。同“才”。只；仅仅。

《汉书‧贾山传》：“秦始皇计其功德，度其后嗣，世世无穷，然身死才数月耳，天下四面攻之，宗庙灭绝矣。”

北魏郦道元《水经注‧湿余水》：“山岫层深，侧道褊狭，林鄣邃险，路才容轨。”

宋黄庭坚《留王郎》诗：“百年才一炊，六籍经几秦。”

7.副词。同“才”。如果。

《朱子语类》卷十二：“《大学》曰：‘物格而后知至，知至而后意诚。’才意诚，则自然无此病。”

8.副词。同“才”。表示事情发生得晚或结束得晚。

鲁迅《南腔北调集‧〈木刻创作法〉序》：“但是至今没有一本讲说木刻的书，这才是第一本。”

周而复《上海的早晨》第一部三：“走了约莫半个时辰，才好容易一拐一拐地走到秦妈妈的草棚门前。”

9.副词。同“才”。表示只有在某种条件下，或由於某种原因、目的，然后怎麽样。

丁玲《太阳照在桑干河上》四二：“他就在这种艰难的环境中懂得只有斗争，只有坚定，才有出路。”

10.副词。同“才”。强调确定的语气。多与语助词“呢”连用。

《红楼梦》第五七回：“林姑娘才也不认得。别说姑娘们，就如宝玉，倒是外头常走出去的，只怕也还没见过呢。”

周立波《山乡巨变》上二：“是的，她才不管呢！”

11.副词。同“才”。吴方言。全，都。

12.通“材”。本性，资质。

《孟子‧告子上》：“若夫为不善，非才之罪也。”

《孟子‧告子上》：“富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也。”

13.通“材”。材料。

《后汉书‧马融传》：“五才之用，无或可废。”

李贤注：“五才，金、木、水、火、土也。”按，《左传‧襄公二十七年》作“五材”。

14.元金仁杰《追韩信》第三摺：“这的是他不得天时，失了地利，恶了秦民，更掳掠民才。”参见“才力”。

15.通“裁”。裁决；裁夺。

《战国策‧赵策一》：“今有城市之邑七十，愿拜纳之於王，唯王才之。”

16.通“裁”。裁汰，除去。

汉桓宽《盐铁论‧诏圣》：“故衣弊而革才，法弊而更制。”

17.姓。

明代有才宽。见朱保炯谢沛霖《明清进士题名碑录索引》。

II zāi

通“哉”。

语气词。

马王堆汉墓帛书甲本《老子‧德经》：“以正之国，以畸用兵，以无事取天下，吾何以知其然也才。”

《庄子‧列御寇》：“必且有感摇而本才。”

于省吾《双剑誃诸子新证‧庄子二》：“按感读撼，才读哉。

西周金文哉字皆以才为之。”

III cái

同“才”。

----汉语大辞典

2.才字 文言文怎么解释

便豫人家事，则胡又已去。

——《晋书·夏侯湛传昆弟诰》 才小富贵◎ 才 cái 〈名〉 （1） 才力：才伐（才力门望）；才格（才能。一说指才能高低的程度）；才望（才能与名望）；才理（才力和思路）；才笔（写作的才华）；才义（才思和义理） （3） 人才，刚刚） （3） 这样迟。

肯定句少用：唯才是举；干才；正因为有困难，才派我们去 （8） 强调确定语气 [indeed] (9) 才+形+呢。主要强调程度高。

如：这才好呢。——《晋书·谢混传》 （7） 又如；广开才路；栋梁之才，程度低 初极狭。

——《淮南子·主术》 虽才高于世，而无骄尚之情，前一小句常有“只有：诗才；才调（才情风格） （6） 从才能方面指某类人 [person in regard to capability。故“材”、“财”、“才”三字同源。

——王力《同源字典》 当今乏才，以尔为柱石之用，莫倾人栋梁。——《世说新语·规箴》 （9） 姓 ◎ 才 才 cái 〈副〉 （1） 刚刚 [just] 才数月耳。

如。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 （2） 又如：刚才（刚要，刚刚）；方才（才。

——《汉书·贾才传》 远县才至、必须、要、因为、由于”等词语 [then;then and only then] 惟正月才生魄；天才；人才 （8） 通“材”。材资：要多练习，才能提高成绩！ （11） 才[+不]+动+呢；才属（仅能连续） （6） 表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。

用于后一分句：一共才十个。——《后汉书·张衡传》 况刘豫州王室之胄，英才盖世， personality, character] 夫管子，天下之才也。

——《国语·齐语》 （7） 又如∶奴才；蠢才，只 [only]——表示数量少；廊庙之才 （5） 天赋的特殊才能 [gift]，物有用叫做“财”，人有用叫做“才”！ （10） 才+[是]…。含有“别的不是”的意味。

如：这才是好样的。——《资治通鉴》 （2） 又如。

——《汉书·晁错传》 此印者才毕，则第二板已具，这么迟 [so late]——前面有问原因的疑问词语。如：你怎么才来？ （4） 仅，不够分，无或可废。

——《后汉书·马融传》 木有用叫做“材”，谁最贤哉？——《史记·滑稽列传》 五才之用；本能 [aptitude] 非天之降才尔殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。

——《史记·李将军列传》 西门豹治 邺，民不敢欺。——晋· 陶渊明《桃花源记》 浅草才能没马蹄。

——唐· 白居易《钱塘湖春行》 （5） 又如。常写作“材” [talent] 乐里多才。

——《列子·仲尼》 举贤才。——《论语》 救时应仗出群才，才通人。

——清·秋瑾《黄海舟中》 （4） 又如，三子之才能。如；才能 [ability] 任人之才：我才不去呢。

3.吕蒙大才的文言文翻译

原文

吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“旦不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。

鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”

翻译

吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不答应。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“不入虎穴，焉得虎子。”母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。

鲁肃临时代理周瑜的事务时，入驻吕蒙的屯兵之处。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，有人对鲁肃说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”

4.才在古文中用哪个字

“才”。

看用在哪里了，古代也有“才”的直接出现的。看看百度词典吧才 （才————是将知识活化和运用的能力，核心是正确的思维方法，才是人才学研究的一个重要概念 <庞久芳> ）cái <形> （象形。

甲骨文字形，上面一横表示土地，下面象草木的茎（嫩芽）刚刚出土，其枝叶尚未出土的样子。本义：草木初生） 同本义 [（plant） newborn] 才，草木之初也。

——《说文》 有才能；有本领 [talented] 试使斗而才。——《聊斋志异·促织》 又如：才郎（有才学的郎君）；才哲（才智卓越的人）；才雄（杰出的人才）；才英（指才华杰出的文人）；才杰（杰出的人才） 才 cái <名> 才力；才能 [ability] 任人之才。

——《淮南子·主术》 虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》 况刘豫州王室之胄，英才盖世。

——《资治通鉴》 又如：才伐（才力门望）；才格（才能。一说指才能高低的程度）；才望（才能与名望）；才理（才力和思路）；才笔（写作的才华）；才义（才思和义理） 人才。

常写作“材” [talent] 乐里多才。——《列子·仲尼》 举贤才。

——《论语》 救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中》 又如：唯才是举；干才；广开才路；栋梁之才；廊庙之才 天赋的特殊才能 [gift]。

如：诗才；才调（才情风格） 从才能方面指某类人 [person in regard to capability, personality, character] 夫管子，天下之才也。——《国语·齐语》 又如∶奴才；蠢才；天才；人才 通“材”。

材资；本能 [aptitude] 非天之降才尔殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。

——《史记·李将军列传》 西门豹治邺，民不敢欺，三子之才能，谁最贤哉？——《史记·滑稽列传》 五才之用，无或可废。——《后汉书·马融传》 木有用叫做“材”，物有用叫做“财”，人有用叫做“才”。

故“材”、“财”、“才”三字同源。——王力《同源字典》 当今乏才，以尔为柱石之用，莫倾人栋梁。

——《世说新语·规箴》 姓 才 才 cái <副> 刚刚 [just] 才数月耳。——《汉书·贾才传》 远县才至，则胡又已去。

——《汉书·晁错传》 此印者才毕，则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈》 又如：刚才（刚要，刚刚）；方才（才，刚刚） 这样迟，这么迟 [so late]——前面有问原因的疑问词语。

如：你怎么才来？ 仅，只 [only]——表示数量少，程度低 初极狭，才通人。——晋·陶渊明《桃花源记》 浅草才能没马蹄。

——唐·白居易《钱塘湖春行》 又如：一共才十个，不够分；才属（仅能连续） 表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。用于后一分句，前一小句常有“只有、必须、要、因为、由于”等词语 [then;then and only then] 惟正月才生魄。

——《晋书·夏侯湛传昆弟诰》 才小富贵，便豫人家事。——《晋书·谢混传》 又如：要多练习，才能提高成绩；正因为有困难，才派我们去 强调确定语气 [indeed] 才+形+呢。

主要强调程度高。如：这才好呢！ 才+[是]…。

含有“别的不是”的意味。如：这才是好样的！ 才[+不]+动+呢。

肯定句少用。如：我才不去呢！ 才调 cáidiào [talent] 才气 徐陵大奇之，谓人曰：“才调极高，此神童也。”

——《隋书·许善心传》 才分 cáifèn [inborn ability] 人的聪明才智 才干 cáigàn [talent;ability;competence] 才能；办事的能力 增长才干 才高八斗 cáigāo-bādǒu [of great literary talent] 《南史》形容曹子建文才出众，天下文才总共一石，他自己占了八斗。后世以此喻才智高超者 才高八斗，学富五车。

——《平妖传》 才高行洁 cáigāo-xíngjié [one's ability and virtue excel the average] 才智高超，操行纯洁，不同流合污 才华 cáihuá [talent;brilliance] 表现于外的才能（多指文艺方面的） 才华出众 才力 cáilì [force of personality;talent] 才华；智力 才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。——唐·杜甫《戏为六绝句（之四）》 一代宗师才力薄，望溪文集阮亭诗。

——清·袁枚《仿元遗山论诗》（之一） 才力超群 才略 cáilüè [ability and sagacity] 才干和智谋 才貌 cáimào [talent and appearance;personal appearance as reflecting ability] 才华与容貌 才貌双全 才貌双全 cáimào-shuāngquán [talented and good looking] 才能与容貌俱佳 这等才貌双全的安公子。——《儿女英雄传》 才能 cáinéng [ability;talent]∶才智和能力 才能不及中人。

——汉·贾谊《过秦论》 没有进行抽象推理的才能 [aptitude]∶指天生的爱好或先天的潜在的能力 越来越多的证据表明，妇女有写作侦探小说的特殊才能 [equipment]∶禀赋 能言善辩也是一种才能 才能 cái néng [will]——表示将来的时候才会 过些时候我们才能说它是什么 [belong to]∶是合适的、恰当的或有利的（对人或对物） 唯独他才能胜任这种工作 才气 cáiqì [brilliance of mind;rich talent] 才华、才情 这个业务上很有才气的女专家 才人 cáirén [brilliant writer;gifted scholar] 才子；有文学才能的人 江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。——清·赵翼《论诗》 才识 cáishí [ability and insight] 才能与识别力 才识过人 才疏学浅 cáishū-xuéqiǎn [have little talent and less learning] 自谦学识浅薄，才能不大 一则深知自己才疏学浅，不称揄扬也。

二。

5.曾国藩写的文言文“原才”

风欲之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者，戢戢皆是也。有一二贤且智者，则众人君之而受命焉，尤智者所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风欲之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也告以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者，不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说，而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。今之君子之在势者，辄曰：“天下无才”。彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人。而翻谢曰：“无才”，谓之不诬可乎？否也。十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之。其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。

然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也。凡一命以上，皆与有责焉者也。有国家者，得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；土大夫得晋说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗，而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎，非所逆睹已。

试译：

社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了。百姓们中间，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一两位贤能有智能的人，大家就会拥戴他们并听从他们的教导；特别贤能有智能的人，拥戴他的人就特别多。这一两个人的心向于仁义，众人便和他一起追求仁义；这一二个人的心倾向名利，众人便和他一起奔竞名利。众人所奔赴的，就形成大势所趋，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它，所以说：“摇撼天下万物的，没有比风来得迅速强劲了。”社会风尚对于个人的思想影响来说，起初很微弱，最后将是不可抗拒的。

古代的帝王治理天下，使贤能智能的人都居要职、掌权势，他们教化人民也都用仁义道德，所以那时社会规范统一而风尚相同。世道教化衰微后，前面所说的那一两个人并不全在重要的职位上，但他们的志向主张，势必不能不从口中极力宣扬出来、广为传播而造成声势。那么众人也势必不能不听从他们的号召，渐渐形成习俗风尚。这样，他们志同道合的跟随者就聚集增多，一时的人才就从这里产生出来了。倡导仁义的人，他的追随者会为仁义而死，义无反顾；号召功利的人，他的追随者也会为功利而牺牲，决不回头。（周易干卦文言说：）“水向潮湿的地方流，火接近干燥的东西烧。”没有什么感召是得不到感应的，这种情况已经由来很久了。

现在掌握权势的君子，往往说：“天下没有人才”，他们身居高位显贵，不能用自己的理想去转变风尚、造就当代人才，却反而推辞说“没有人才”，认为这不是自欺欺人的话，行吗？不行的！十户人家的小城，其中如果有崇尚仁义的君子，他的智能足以改变十个人，就一定能选拔十人中的优异者栽培成材；他的智能能够改变一百个人，就一定能选拔一百人之中的优异者栽培成材。那么，移风易俗和栽培造就一代人才，并非仅仅是身居显贵之人的事，凡是有一官半职的人，都有责任参与此事。

主宰国家行政的人采取我的主张，并且念兹在兹，就会谨慎选择能共同维护帝位的人才；士大夫采取我的主张，并且念兹在兹，就会戒慎恐惧谨慎自己的志向，担心想法偶有不当，因而败坏风尚和摧残人才。照这方法去做，几十年以后，可能有收到成效的一天吧？这就不是我所能预见的了。

原，论说文体之一，盖推究事物本原之义以示人。此体起于韩愈作五原，后人因之；其曲折抑扬，与论说相表里。韩愈原道、黄宗羲原君，为“原”体之名篇。本篇讨论人才培养问题，从强调人才的重要，讲到培养人才的方法，再论述陶铸人才之责无旁贷，而以收效将来作结，可谓原始要终，曲尽其义。陶铸人才，以移风易俗，这是文正公一贯的主张，既见于奏疏，也见于日记，本篇论点，最见具体而微。晚清政局，已是山雨欲来风满楼。为挽回颓势，曾氏主张从陶铸人才，转移风气入手；另一位激烈改革者龚自珍也关心人才，他讥切时政，以解放人才为诉求，龚自珍所作病梅记，可与原才比观并读。