1.文言文教学方法有哪些

文言文教学是初中语文教学的重要组成部分，可是在文言文学习中，很多学生学习起来感到困难，特别是在考试中失分率较高。因此对文言文的教学就成为我们语文老师不断探索的问题，在语文教学实践中我认为学好文言文要注意以下几点。

一、把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：

1、字音，包括多音字和异读字。

2、词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。

3、文言句式，包括特殊句式等。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

1、借助注释，粗读课文。

2、质疑、解难、细读课文。

3、深入领会，精读课文。

4、鉴赏评价，熟读课文

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2.文言文入门的方法

方法如下：

一、多读。首先要多朗读。前人学习文言文，强调多读、熟读，所谓“读书百遍，其义自见”。读多了、熟了，日积月累，也就会逐渐掌握到一定数量的文言词汇，领会到文言文用词造句的一些规律。朗读的时候，眼、口、耳、心四官并用，能够加强记忆，增强语感。

二、多背。在朗读的基础上，尽可能地多背诵一些课文，如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感，那就更好了。一般说来，提出一段或一句，我们能立即知道出自哪篇课文中，是什么意思，这是一种基本功。只要坚持不懈，扎扎实实地掌握一些古代的语言材料，就可从中获得一些学习文言文的规律。

三、多记。文言文的主要研究内容，包括词语、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面，其中应首先强调的是词语。多记一些文言常用词，这是学好文言文的关键，这就要求同学们在阅读学习课文的时候，凡遇到常用词中不认识的字或不会讲的词，就要随文记住其意思。

四、多练。就是随时运用所学的知识，做到理论联系实际。练习的主要方法就是翻译。翻译课文，有助于熟练掌握文言知识和加深对词语意义的理解。我们可以把课文笔译成现代汉语，或者口头翻译。怎样做翻译练习？有一则文言翻译口诀，对同学们可能有所帮助。口诀是这样的：

一针对一线，不增也不减。 直译是原则，意译莫随便。

文言单音多，可用双音换。 专名照样写，成语不必变。

既要会句式，还要会标点。 原文有赘词，译文可以免。

原文有省略，括弧要贯穿。 是否信雅达，译完读三边。

五、多查。即善于借助工具书，解决文言文学习中遇到的问题。会使用工具书，是一项重要的基本功，也是一种能力，而且是相当重要的一种能力。初学文言文的人，在阅读过程中往往会遇到一些难懂的字、词、成语、典故、句法等，必须及时查阅工具书来加以解决。

3.文言文入门的方法

方法如下：一、多读。

首先要多朗读。前人学习文言文，强调多读、熟读，所谓“读书百遍，其义自见”。

读多了、熟了，日积月累，也就会逐渐掌握到一定数量的文言词汇，领会到文言文用词造句的一些规律。朗读的时候，眼、口、耳、心四官并用，能够加强记忆，增强语感。

二、多背。在朗读的基础上，尽可能地多背诵一些课文，如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感，那就更好了。

一般说来，提出一段或一句，我们能立即知道出自哪篇课文中，是什么意思，这是一种基本功。只要坚持不懈，扎扎实实地掌握一些古代的语言材料，就可从中获得一些学习文言文的规律。

三、多记。文言文的主要研究内容，包括词语、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面，其中应首先强调的是词语。

多记一些文言常用词，这是学好文言文的关键，这就要求同学们在阅读学习课文的时候，凡遇到常用词中不认识的字或不会讲的词，就要随文记住其意思。四、多练。

就是随时运用所学的知识，做到理论联系实际。练习的主要方法就是翻译。

翻译课文，有助于熟练掌握文言知识和加深对词语意义的理解。我们可以把课文笔译成现代汉语，或者口头翻译。

怎样做翻译练习？有一则文言翻译口诀，对同学们可能有所帮助。口诀是这样的： 一针对一线，不增也不减。

直译是原则，意译莫随便。 文言单音多，可用双音换。

专名照样写，成语不必变。 既要会句式，还要会标点。

原文有赘词，译文可以免。 原文有省略，括弧要贯穿。

是否信雅达，译完读三边。 五、多查。

即善于借助工具书，解决文言文学习中遇到的问题。会使用工具书，是一项重要的基本功，也是一种能力，而且是相当重要的一种能力。

初学文言文的人，在阅读过程中往往会遇到一些难懂的字、词、成语、典故、句法等，必须及时查阅工具书来加以解决。

4.怎么上好一堂文言文课呢 怎么样才使学生很好的接收

1、言文并举。文言文，既是文，又是言，要坚持两手都要抓，两手都要硬的原则，缺一不可。没有第一点，成了文言词汇解析，学生昏昏欲睡；没有第二点，文言文学习有些虚飘飘的，不利于学生举一反三。

2、内容先行。文言并举并不意味着没有先后顺序，很多教师喜欢一个词一个词掰开了给学生讲解，或者让学生翻译，把活生生的课文分解得支离破碎。应该改变这一局面，从文入手，让学生先理解课文文意，在重点突破字词，这样纲举目张，效果往往较好。

3、外引内联。联想法是学习文言文的法宝。带动学生一块就某一个意思联系生活，比如学而时习之不亦悦乎。带动学生就某一个词联系其他课文，比如前文的之，有好多用法，随机联系几个，或让学生自己联系，或者教师直接说出，让学生判断。课堂气氛就会相对活跃。

5.如何教学文言文

文言文教学一直是许多老师的难题，大多数学生的痛苦。

历史的变迁使很多的文字变得晦涩难懂，而文言在现实生活中并不广泛的应用也使得学生们对它难以热爱。所以在文言文教学中常常出现这样的情况：教师备课时花大量时间弄清每个字词，然后在课堂上很费力地逐字逐句讲给学生听，然而除了少数学生在拼命的记笔记以外，多数学生却昏昏欲睡，反应冷淡，课堂气氛很沉闷。

课后的检测结果也很糟糕。久而久之，学生对文言文学习根本提不起兴趣。

因此，如何提高学生对文言文的学习兴趣，从而提高课堂效率，让学生从死记硬背中解放出来，培养学生的自学能力、质疑能力，健全以学生为主体，以培养个体自学与创新能力为宗旨的文言文教学模式，就成了新教材教学中亟待解决的问题。为此，我针对文言文的字词教学进行了大胆的尝试，通过引入竞争机制，用小组竞赛的方法，引导学生质疑、解疑，开拓学生的思维，变过去的教师讲深讲透为学生的学深学透，将知识学习和能力培养结合起来，建立起新的课堂教学结构，取得了较好的教学效果。

现结合《师说》的教学，谈谈我的具体作法和体会。 一、准备阶段： 在预习课上首先宣布《师说》这一课采用自学加老师点拨的学法，按座位分为两组进行课堂竞赛，调动学生的学习热情。

然后将平时由老师来完成的环节进行分解。一是重要的实词，如“师”、“从”、“传”等；二是古今异义词；三是词类活用；四是重要的虚词，如“所以”、“则”、“于”等；五是特殊句式；六是翻译句子。

分解完毕后让学生根据以上要点充分预习并提出疑问，作为下一节课竞赛的题目。学生要想发现疑问，就必须对照注释认真地钻研课文，这实际上也就是自学的过程。

学生由于有发现疑问的任务，预习课文便非常认真，记忆也就格外地深刻。学生在认真预习之后，提出的往往都是较为复杂、较难理解的问题，而一些简单、容易理解的问题在预习的过程中就解决了。

学生要解决这些复杂的问题，就需要作认真的思考，深入的研讨。这样不断地发现疑问，不断地探讨疑问，就可使学生具备自学的能力。

二、实施过程： 第一，学生活动。 全班按座位分为甲乙两组，举行课堂竞赛。

每组各给底分100分，两组轮流质疑和答疑，质疑组的同学可以任意提问答疑组的同学，提出一个问题加5分，回答正确加10分，反之扣10分。整个比赛过程中，可以查看各种工具书、参考书和参考资料。

答疑组的同学可以群策群力，互相帮助，只要在规定的1分钟之内回答出问题，即可加分。这样做，让学生由原来被动接受知识，变为主动展示自己的知识和能力。

既调动了学习热情，又锻炼了表达能力，还可以增强集体意识。多数学生有很强的自我表现欲，这种课堂竞赛正好给了他们一个机会，在为集体挣分的同时，体现个人价值。

于是，课堂上出现了热烈精彩的场面。看吧，面对一个个意想不到甚至故意为难的问题，抓耳挠腮者有之；巧言诡辩者有之；各持己见者有之；向本方同学求助者有之。

同学们时而怀疑，时而议论，时而发出赞叹之声。而问住了对方的同学，往往就成了本方的英雄，得意洋洋，溢于言表。

有些善于提问的同学一开口，全班就安静下来，把期待的目光投向答方，看他们或出丑或作出精彩的回答。例如一位同学提出：“‘句读之不知’与‘师道之不传也久矣’，这两个‘之’有什么区别呢？”他提问的那名同学认为两个“之”都是取消句子独立性。

同组的另一位同学当即站起来说：“我认为，‘句读之不知’中的‘之’ 是宾语前置的标志，而‘师道之不传也久矣’中的‘之’才是取消句子独立性。”经过这样的争议和讨论，后一位同学的正确回答不仅为本组挣得了10分，还为自己赢得了热烈的掌声。

又如，通过质疑答疑，比较分析，学生自己就归纳出了“师”的用法：（1）古之学者必有师（名词，老师）（2）吾师道也（名词用作动词，学习） （3）吾从而师之（名词用作意动，以他为师） （4）则耻师焉 （名词用作动词，从师学习） 第二，教师评判。（1）整个竞赛过程中，教师负责评判双方的表现，进行打分。

打分时既要公正，又要注意调动双方的积极性。因为学生们都很在意比赛分数，所以打分对学生的情绪具有调节作用，即在低潮时可给予鼓励，在忘乎所以时可给予警示。

又因为教师的肯定对学生的学习具有指导作用，所以有必要具体指出得分点，用以明确同学的努力方向。 （2）在双方发生争执时，要肯定正确答案。

在没有答案时，负责给出正确答案。这时最能体现教师的权威性，一切以教师的答案为准（字词类的答案一般是唯一的）。

有的学生为了多得分，拼命维护自己的看法，教师就要给出确凿的证据，让学生信服。遇到学生没见过的语法现象或拿不准的问题，教师负责讲解清楚。

三、教学效果：这样改进教学后，由于学生对教学内容挖掘深入，教学设计新颖独特，充分调动起了学生学习的积极性，激发了学生对文言文的阅读热情，课堂气氛活跃起来了，课堂上出现了前所未有的热烈场面。学生们唇枪舌剑，争辩质疑。

有些思维活跃的学生更是妙语连珠，鞭辟入里。这样表面上看好像是为了多得分，实际上。

6.如何进行文言文教学

综合大家的看法，我们总体认为，小学的文言文教学与初中的教学有着不同的侧重。在我们平时的教学中，要做到以下几点。

首先，让学生感受到古诗文的节奏美，读得有情趣。在教学中想突出朗读的作用，通过范读、领读、自由读、配乐读、分角色对读等形式，让学生从听觉上直接感受到古文简洁凝练、极富节奏感的特点。让学生在反复诵读中喜欢上古文。

第二，让学生掌握一定的理解和诵读古诗文的方法，学得有信心。要交给学生学习古文的方法，如借助注释理解大意的方法，标出停顿读通句子的方法，联系现代文意思体会意境与感情的方法等。学生只有掌握了学习方法，才能主动尝试自学一些感兴趣的古文，增强自学信心，真正成为古文学习的主人。

第三、把握好译翻要求的程度，让学生学得有个性。对于学生来说古今字义不同是学生阅读理解古文的难点，那么把古文译为现代文时的标准该怎么把握？我想体现这样一个度：只要学生能在老师的帮助下或借助注释根据自己的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就可以了，即不强调字字相对地直译古诗文，也不讲解古文中的语法现象。比如实词、虚词之分，

……者……也是判断句式等等。让学生用个性化的语言说出自己的理解。

第四、联系原有基础，让学生在已有经验的基础上进步。古文学习与现代文的学习有密切的联系，在现代文学习中掌握的一些阅读方法同样适用于古文的阅读理解，所以要注意调动学生以往的学习经验，让学生在自己已有的基础上进步、提高，获得全新的古诗文阅读体验。这样处理古文学习与现代文学习的差别与联系，目的在于降低学习古诗文学习的难度，从心理上为学生树立信心，培养他们亲近古诗文的情感和正确对待古诗文的态度，为他们今后的乐学古诗文、会学古诗文打下基础。

7.如何有效进行文言文教学

如何有效进行文言文教学所谓“有效”，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。

教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得再辛苦也是无效教学。

同样如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。因此，学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。

教师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简单地把“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。

初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。

文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域，公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言课文来教学。文言课文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视。

这里谈谈目前初中文言文教学的现状和应采取的策略谈些粗浅的看法。 初中文言文教学现状堪忧，存在的主要问题有：一是目标单一，即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，甚至“字斟句酌”，二是教法僵化。

遵循一种固定的程式，介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句的串讲，讲完后再作点所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”。三是“从本到本”，缺少迁移。

以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达成了，造成了教师教了“一”，学生只知其“一”，却不知“反三”的结果。 文言文教学的目的在于“培养学生阅读浅易文言文的能力”。

显而易见，上述这些问题的存在，是不利于提高学生文言文的阅读能力的，也势必造成文言文教学的“少、慢、差、费”，学生学习情绪低落，觉得“学文言难，难于上青天”。要改变这种现状，给文言文的课堂教学注入生机，就必须关注学生，关注学生的问题意识。

首先，在教学方法上。 文言文与现代文不同，对于现代文，学生易于通过文字直寻主题。

文言文则不然，不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，就无法真正理解文意，更无法与作者的意趣共鸣。因此，文言文教学，教师“讲”些什么，怎么“讲”，很值得一提。

第一，教师的“讲”不能贪多求全。教师要“讲”的重点是常用词法（包括古今异义、一词多义和词类活用等）、特殊句式（包括判断句、省略句、倒装句、被动句等）和古代文化常识三个方面，而不是从头到尾，一讲到底。

讲的目的是促使知识类化，或使学生进行常用词的积累，或让学生掌握文言词法、句法的规律，从而触类旁通。就某篇文章而言，教师要“讲”的三个方面，也应有所侧重、有所选择，做到因文施教。

这样也许会有人担心教师没讲到的学生会不会理解。事实上，一些浅显的文言文，如果注释充分，再加上教师有重点的讲解和点拨，学生大致疏通文意的要求还是能够达到的。

即使开始学生有些地方读不懂，但日积月累，学生读懂的地方就会越来越多。退一步讲，文中有些非重点的难点，暂时不懂也无妨。

怕只怕教师完全代替学生去“读懂”，这样的结果只能使学生永远无法自己去读懂。 第二，教师的“讲”要讲究方法，“授”学生学习文言文的“渔”。

直述规律时，如古汉语中的词类活用现象和提宾句、判断句、状语后置句等句式特点必须教会教透；可比较差异，包括古今词义的不同，语法的差异、词性的变化以及古代文化的差异，让学生懂得“用现代汉语该怎么说”就行了；可归纳整理，帮助学生做好文言文知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言文知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想，提高自学能力。 其次，在教学手段上。

“书读百遍，其义自见”，意思是说反复朗读能领会文章的旨意。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。

因为文言文比现代文更讲究韵律，古人常采用“吟唱”的方式来诵读诗文，知识经济时代虽然我们并不提倡“吟唱”，但“书读百遍”仍是学习文言文的重要方法，要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情，诵读在学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能力等方面的确大有裨益。尤其是有些难句、长句一时领会不透，学生在反复朗读中就会逐步弄清其义。

对学生的诵读要进行科学的、有针对性的指导，需要避免毫无目的机械重复的读，根据作品的特定要求，给学生以朗读的节奏、语气、语调、语速等方面的指点；每次的读要有不同的明确的要求，是读准字音、读清句读，还是读出语气、读出语势；是在读中粗知大意、掌握思路，还是在读中体味情感、感悟意境；这些要求都要具体给学生以明确的导向。讲后的诵读会对课文产生一种全新的认识，进一步加深对课文的。

8.如何上好文言文课

文言文是语文的渊源，是中国文学的瑰宝，是提高学生语文素养的源泉。

目前，文言文教学的低效是一个不争的事实。传统的“字字落实，句句清楚”的串讲模式，先让学生读通，逐字逐句逐篇翻译，分析主题和写法，虽有可取性，但篇篇如是，单调重复，导致课堂气氛沉闷、压抑，缺乏生机活力，久而久之，学生生厌，教师压抑，以至于学生不喜欢文言文，读不懂文言文。

如何让学生爱上文言文呢？首要的是还这些古老的文字以鲜活的生命，来打动读者。我们可以用一个比喻来说明：好比经冬的草，呈现在我们眼前的是一片枯黄与衰败，可并不曾死亡，相反，却有着极强的生命力。

只要经过春雨的滋润，经过和煦的春风和温暖的春阳之后，它便马上蓬蓬勃勃起来，郁郁葱葱成一片片醉人的翠绿。文言文也是如此。

那么，如何让文言文教学焕发新的活力呢？如何寻找滋润文言文教学的那一夜春雨、一缕春风、一片春阳呢？ 充分备好课 每个老师都会上课，但要上好一堂课是不容易的，这就需要认真的备课。1、备教材。

即教师在对教材熟悉的基础上来理解作者文本、教材文本和读者文本。要明白作者创作这一篇文章是要告诉我们什么，即作者的写作目的。

站在作者立场来想问题、预设问题。教学这一篇文章我们要让学生理解什么、学会什么？即教学的重难点。

站在教材本身来疏理自己教学的思路，确定教学重难点，教学方法。学生（读者）预习或学习了这一篇文章，会想到什么、收获什么，即学生的反馈情况。

站在学生（读者）立场来思考问题。做到以上三个角度就解决了“教什么，怎样教”的问题，那么，备课基本到位。

2、备自己。即教师在授课之前自己的准备，很多时候我们的备课往往停留在备教材上，却忽略了自己，以致课堂教学思路不清、重难点不突出、冷场等情况。

备自己，要求我们在备教材的同时思考怎样来引导学生、怎样过渡、用怎样的方式与学生交流，怎样才能突显课堂的重难点等，备好自己，便可从容地走上讲台。 实现高效课堂 第一、文言课的导入，一定要富于变化 老师要精心设计导入，让学生一开始就有足够的兴趣来学习。

导入的方式有很多，许多老师虽然都知道，但一旦运用到实际中就显得单调，只是用现实或几个与课文有关的问题来导入。因为这两种导入方法信手拈来，不需花太多的时间来思考。

虽然导入可能和课文的重点没有太大关系，但一个好的导入却决定了学生对本堂课的学习态度。因此，老师应该重视导入，根据每堂文言课的特点，采用成语导入，讲故事导入，全班讨论导入，动手实际操作导入和古今异同导入等方法，将学生学习的积极性调动起来，使他们自觉地投入到学习中来。

第二、加强诵读，培养语感 古人说：“书读百遍，其义自见。”苏东坡也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

反复诵读是中国古人学习古文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感，初步把握文意最有效的途径。

从心理学角度讲，诵读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。

文章的语气、节奏和作者的情趣意旨是通过富有情感的诵读表现出来的。经过反复诵读、反复揣摩、思考、比较，从而得其要旨，知其意味，领略语言之美，正是培养语感的过程。

所以在文言文教学时，教师应给学生反复诵读的时间和机会，还应传授诵读的方法和技巧。还可以定期举办诵读文言文的比赛活动，激发学生学习语文的兴趣。

第三、把学习的主动权交还给学生，真正以生为本。 传统的串讲模式，许多老师一讲到底，满堂灌，学生课上记翻译，课后背笔记。

学生的主体性、自主性得不到张扬，始终处于被动接受地位。笔者认为应将主动权还给学生，让学生自己读书，对照注释自己翻译，有疑问互相讨论，教师只作点拨，强调更正或是对难点、新知识点精讲。

事实证明，许多简易的文言文，学生完全可以通过自己的朗读、理解、探究、讨论、思考读懂课文，学生在这种自学中不光学到了知识，而且还增强了自信心，培养了自主学习、合作学习的能力。 在理解了大致文意后，学生结合写作背景等相关资料，通过自主质疑、合作探究，解决一些举纲张目的问题。

教师可提出一些学生没有注意但必须解决的问题，并由学生探究解决。在质疑与解疑的过程中，学生必然会加强对文章的理解和思考。

第四、注重文章思想情感的把握，不能“重言轻文”。 传统的串讲模式偏重于对字词句的讲解，“重言轻文”。

著名语文教育家钱梦龙说，文言文首先是“文”，而不是文言词语的堆砌。教文言文，当然要指导学生理解词句，但理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意；反过来说，把握了文意也可以更好地理解词句。

文言文的学习必然要经历一个“由表及里，由里及表”的不断反复，逐步深入地理解过程。经典的文言文之所以能历经岁月的洗礼，流传至今，除了语言的凝练美和音韵美，还在于它传承着一种崇高的思想情感，而这种思想情感又会反过来丰富语言内涵，使其更具。