1.衡能

衡能说诗。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之。如是闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。

翻译

匡衡能够能够解说《诗》（译注：即指《诗经》），当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗》了，匡鼎他来啦，老匡他说的《诗》，能把人下巴说掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因为他对《诗》的解说很精当，）当时的人都对他既敬畏又钦佩，听到的人没有不发出会心解悟的欢笑的。匡衡的老乡里也有一个解说《诗》的人，匡衡去找他辩难，考证有疑问争议之处。结果把这个人说得（大败，）没顾上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，说“请先生留下来听我说，我们再从头说起。” 这个人说“我实在没的可说了！”于是这个人走了，再也没回来说《诗》。

2.文言文中衡有几个意思

衡在《说文解字》中是形声字，从角，从大，行声。本义：绑在牛角上的横木。一共有15种意思，比较常见约6种。

(1)〈名〉绑在牛角上的横木。一说穿于牛鼻的横木

秋而载尝，夏而福衡。——《诗·鲁颂》。毛传：“福衡，设牛角以福之也。”

衡，牛触，横大木其角。——《说文》。徐锴注：“谓牛好抵触，以木阑制之也。”

(2) 〈名〉车辕前端的横木

加之以衡扼。——《庄子·马蹄》。释文：“衡，辕前横木缚轭者也。”

则见其倚于衡也。——《论语·卫灵公》。皇疏：“衡，车衡，轭也。”

枉玉衡于炎火兮。——《楚辞·刘向·九叹·远逝》

又如：衡辀（车辕与辕前横木）；衡轸（辕前横木与车后横木）；衡盖（车辕前端的横木和车上的伞盖。亦借指车）

(3)〈名〉架在屋梁上或门窗上的横木。即桁条或檩子 [ridgepole]

如：衡宇（横木为门的房屋。指简陋房屋）；衡门（以横木为门的简陋房屋，借指房屋建筑古朴典雅）；衡梁（架屋的横梁。比喻重任）；衡荜（横木编荜以为门户）

(4) 〈名〉秤杆，秤

衡不同于轻重。——《韩非子·扬权》

田字格中的“衡”字

又如：衡石（泛指称重量的器物）；衡库（称与仓库）；衡玑（即天平）；衡鉴（衡器和镜子）；衡权（称物之具）

(5) 〈地名〉

南岳衡山，此山系中华五岳之一，在今湖南省中部偏东。

湖南省衡阳市[，]湖南省第2大城市，湘南中心城市，中国重要的综合交通枢纽。地处南岳衡山南部45公里处，因山南水北为“阳”，故得此名。

(6)〈动〉称量

衡，加重于其一旁，必捶。——《孟子·惠王上》

犹衡之于轻重也。——《礼记·经解》。注：“衡，称也。”

为之权衡以称之，则并与权衡而窃之。——《庄子·胠箧》

(7) 〈动〉衡量；评定

衡之于左右。——《淮南子·主述训》

又如：衡文（品评文章，指主持科举考试）；衡定（评定）；衡校（品评考核）；衡鉴（品评，鉴别）

(8)〈动〉横亘，横贯

如：衡流（横穿水流）；衡游（谓横渡）

(9)〈动〉违逆

如：衡命（违逆命令）；衡道（违背道义）

(10) 〈动〉铨选

如：衡才（铨选人才）；衡尺（喻铨选人才的官职）；衡铨（铨衡，铨选）；衡综（谓考核铨选官吏）

(11)〈形〉横行；蛮横。通“横”

如：衡行（横行。不循正道而行）；衡击（横行劫击。谓抢劫。衡，通“横”）

(12) 〈形〉横。与“纵”相对

衡，横也。——《广雅》

衡阳市位于衡山南部

衡门之下。——《诗·陈风·衡门》。传：“衡门，横木为门。”

外连衡而斗诸侯。——贾谊《过秦论》

倚一衡木。——明· 魏学洢《核舟记》

如：衡陈（横向排列）；横纵（纵横）；衡缩（纵横）

(13) 〈形〉平正

如；衡言（平正之言）；衡虚（平正而清虚）；衡仪（公平的法则）

(14) 〈形〉同“横”，梗塞、不顺

衡于虑。——《孟子·告子下》

一人衡行于天下，武王耻之。——《孟子·梁惠王下》

不官而衡至者，君子慎之。——《荀子·致仕》

有勇力者聚徒而衡击。——汉· 贾谊《论积贮疏》

衡流而方羊。——《左传·哀公十七年》

古者冠缩缝，今也衡缝。——《礼记·檀弓上》

以能合从，又善连衡。——《荀子·赋》

非有分于纵横之党。——《韩非子·五蠹》

(15)〈名〉姓，参看“衡姓”

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3.匡衡勤学文言文翻译

【原文】

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

4.文言文中衡的意思

衡 héng

①绑在牛角上以防触人的横木，车辕上的横木。《论语？卫灵公》：“在舆，则见其倚于~也。”【又】泛指横木。《归去来兮辞》：“乃瞻~宇，载欣载奔。”

②秤杆；秤。《尚书？舜典》：“协时月正日，同律度量~。”【又】称量；比较。如“衡量”、“权衡”。

③匹敌；对抗。《赤壁之战》：“若能以吴越之众与中国抗~，不如早与之绝。”

④通“横”。贾谊《论积贮疏》：“有勇力者聚徒而~击。”《过秦论》：“外连~而斗诸侯。”

【衡人】以连衡计策从事游说的人，即战国时张仪之流。

【衡宇】⒈指简陋的房屋。⒉宫室庙宇的通称。

5.文言文《匡衡》译文

译文：匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。

邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。

（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”

文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问。”

“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。

街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”

那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

1、原文：匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”

鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。

衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。

衡追之曰：“先生留听，更理前论。”邑人曰：“穷矣。”

遂去不返。 2、出自：晋·葛洪中的《西京杂记》扩展资料：一、存世价值：1、文献价值：《西京杂记》自问世以来就受到诸多学者的关注，被各类书目广泛引用。

纪昀在《四库全书总目提要》中写：“其中所述，《初学记》虽多为小说家言，而摭采繁富，取材不竭。李善注《文选》，多采其语，词人沿用数百年，徐坚作《初学记》已引其文，杜甫诗用事严谨，亦久成故实，固有不可遽废者焉。”

据统计，《四库全书》的正文、注释涉及到《西京杂记》的地方共有5000多，其中绝大部分都是对《西京杂记》某些内容的转引。此外，《太平御览》中引用约90余处，《太平广记》引用约30余处。

由此可见《西京杂记》对后世影响较大，后世之人对此书的认可程度较高，这充分说明此书具有极其独特的价值。《西京杂记》一书蕴含了天文地理、动物植物、科技常识、遗闻逸事、风俗制度、历史述评等方面的知识，涉及哲学、政治、历史、文化、语言文学和自然科学诸多领域，具有较高的文献价值。

本文对其进行了归纳总结，分别从史学价值、文学价值、科技价值二个方面进行论述。2、史学价值：弥补了《史记》、《汉书》记载的不足《史记》和《汉书》作为正史著作，在记载一些史事时叙述较为简洁，或一笔带过，或删繁就简。

通过与《史记》、《汉书》的比较，发现《西京杂记》中记载的很多内容或不见十其中，或较之更为全面详细。笔者认为，《西京杂记》中保存的人物事迹、历史事件、典章制度等方面的材料，可以弥补《史记》、《汉书》中记载的不足。

为考古发现提供了书面印证材料《西京杂记》作为记载西汉时期社会历史发展的文献，其内容往往被后世考古发掘所证实，通过出土文物和传世书面文献的二重印证，证实了许多历史事实的客观存在，破除了若干历史偏见和质疑，体现出较高的考古学价值。在卷一中对长安城未央宫的周长描写，经过近代考古其遗址实地测量，验证其数据靠性。

反映了西汉宫廷生活《西京杂记》中最丰富的内容是对西汉宫廷生活的记叙，对十研究和认识西汉社会历史状况有极其珍贵的参考价值。主要体现在以下几个方面：首先，浓墨重彩地描绘了西汉宫殿园林的富丽堂皇；其次，细致深入地展示了西汉皇族生活用度的奢靡成风；再次，全面详细地表现了西汉宫廷娱乐方式的丰富多样；最后，反映了西汉帝土缤妃们的感情生活。

记录了西汉时期的风俗习惯《西京杂记》记录了西汉时期的许多风俗习惯。据考证：（1）《西京杂记》是最早记录七夕节时妇女乞巧的风俗习惯的。

（2）《西京杂记》补充记载了重阳节“食蓬饵”的风俗习惯。此外，《西京杂记》还保存了古代上辰节、上巳节拔除灾祸，祈降吉福的风俗。

3、文学价值：《西京杂记》是一部笔记小说，叙事视角独特、描写曲折生动、语言幽默简洁，具有一定的艺术成就。殷孟伦认为该书“大多为西汉统治阶级和文士的轶事和掌故，还夹杂一些怪诞的传说……实具有一定的思想内容。

鲁迅曾评价其“若论文学，则此在古小说中，固亦意绪秀异，文笔可观者也。”可见，该书思想性和艺术性俱佳，对后世作品影响深远。

4、科技价值：《西京杂记》对西汉时期的科学技术成果多有记载，内容涉及纺织机械、生物物种学、气象学、数学、医学等领域，保存了西汉时期科技发展的诸多珍贵史料，对后世研究中国科技发展史具有重要参考价值。书中关十“一百二十镊织机”、“被中香炉”、“指南车”、“记道车”等机械的记载，对研究西汉时期的重要机械科技成果，了解这些机械成果的水平和价值，比较中国传统机械及其技术、。