1.等 的古文意思

①品级；级别：头等|同等|三六九等。

汉字——等②相同；一样：相等|等价|等腰三角形。③等候；等待：等车|等机会|我在家里等你。

④表示列举未尽：我们学习数学、语文等课程。⑤列举后煞尾：北京、上海、广州等三大城市。

[1] 更多解释等 （会意。从竹，寺声。

寺官曹之等平也，寺者，简册杂积之地，寺亦声。本义：整齐的简册）同本义等，齐简也。

――《说文》等级；辈分士阶三等。――《吕氏春秋·召类》皆陛下故等夷。

――《史记·留侯世家》。索隐：“言等辈也。”

同名同食曰同等。――《大戴礼记·少间》请自贬三等。

――《三国志·诸葛亮传》又如：优等；等例（等级差别，地位高低的差别）；等子（宋代的御林军；标本，样本）；等分（等级名分）；等外品（质量差，不列入等级的产品）；等列（等级品位）；等别（等级）等——《说文》：“等，齐简也，从竹寺，会意。”按：寺为简册杂积之地。

《广雅·释诂》曰：“等，齐也。”原为实词中的动词。

而等级则为名词。由于“等”本音，为都在反，又转音丁儿反，有何等或何物之义，唐代时的如今江浙地区人，都称“齐等”为丁儿反，应瑗诗有“用等称才学，往往见叹誉”之句，意谓用何才学，而被赞誉当官。

（颜师古《匡谬正俗》卷六）《后汉书·祢衡传》：“死公！云等道？”注：“等道犹今言何勿语也。”摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第450页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版）台阶称量轻重也。

例句：1、[孟子]等百世之王。2、[史记夏本纪]等之未有贤于鲧者。

又，《警世通言》第二十二卷《宋小官团圆破毡笠》句：“便取出银子，刚刚一块，讨等来一称，叫声惭愧。”可知又为“称量轻重的工具”，即秤或天平，或笼统称谓。

居牖客查不出，就教于大方之家。~~等韵学研究的对象，通常二名不分。

它是以音节表为主要方式对汉语字音进行分析的一门学科，是汉语音韵学的一个分支。

2.“等”在文言文中的意思

等：（1）【名】 （会意。

从竹，寺声。寺官曹之等平也，寺者，简册杂积之地，寺亦声。

本义：整齐的简册） 等，齐简也。——《说文》 等级；辈分 士阶三等。

——《吕氏春秋·召类》 皆陛下故等夷。——《史记·留侯世家》。

索隐：“言等辈也。” 同名同食曰同等。

——《大戴礼记·少间》 请自贬三等。——《三国志·诸葛亮传》 又如：优等；等例（等级差别，地位高低的差别）；等子（宋代的御林军；标本，样本）；等分（等级名分）；等外品（质量差，不列入等级的产品）；等列（等级品位）；等别（等级） 台阶 出降一等。

——《论语·乡党》 类型；样子 爻有等。——《易·系辞》。

注：“类也” 呀，真个下雪了，有这等异事。——元·关汉卿《窦娥冤》 又如：此等人；等侪，等俦（同类） 戥子。

秤金银和珍贵物品的衡器。如：等子（戥子。

小型的秤）；等秤（戥子和秤） （2）【动】 等同，使一样 以等邦国。——《周礼·大宗伯》。

注：“犹齐等也。” 与无法等。

——《淮南子·主术》。注：“同也。”

我行法，当等贵贱，均贫富。——《资治通鉴》 又如：等作（等同；当作）；相等；大小不等；等头（齐头，齐等）；等伦（同辈；同类的人） 等待，等候 父母年年等驾回。

——范成大《州桥诗》 有个官人请说话，商议些事务，专等，专等。——《水浒传》 区别等次 以等其功。

——《周礼·司勋》。注：“犹差也。”

然后立乐等。——《礼记·乐记》。

注：“差也。” 又如：等列（分等级）；等衰，等杀（等差）；等务（不同的事务） 衡量。

如：等量（衡量；比较） （3）【形】 程度、数量相等 等，齐也。——《广雅·释诂四》 示有等威。

——《左传·文公十五年》 等赋府库者，货之流也。——《荀子·富国》 （4）用在人称代词或指人的名词后面，表示复数 臣等不肖，请辞去。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 列举后煞尾 与樊哙夏候婴靳强纪信等四人持剑盾步走。——《史记·项羽本纪》 表示列举未尽（可叠用） 关羽、张飞等不悦。

——《三国志·诸葛亮传》 （5）【副】 一样，同样 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。——《史记·陈涉世家》 有法者而不用，与无法等。

——《淮南子·主术》 又如：等夷（等侪。同等地位的人）。

3."等"初中文言文中的意思

古汉语字典

děng

①台阶的级。《吕氏春秋·召类》：“土阶三等。”

②等级。《狱中杂记》：“止主谋一二人立决，余经秋审，皆减等发配。”

③相同；一样。《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠。”《马说》：“且欲与常马等不可得。”

④等候。《林教头风雪山神庙》：“有个官人请说话，商议些事务，专等，专等。”

⑤用在人称代词或名词之后，表示多数或列举未尽。《陈涉世家》：“公等遇雨，皆已失望。”《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请辞去。”

4.等 的古文意思

等 <名>（会意。

从竹，寺声。寺官曹之等平也，寺者，简册杂积之地，寺亦声。

本义：整齐的简册）同本义等，齐简也。――《说文》等级；辈分士阶三等。

――《吕氏春秋·召类》皆陛下故等夷。――《史记·留侯世家》。

索隐：“言等辈也。”同名同食曰同等。

――《大戴礼记·少间》请自贬三等。――《三国志·诸葛亮传》又如：优等；等例（等级差别，地位高低的差别）；等子（宋代的御林军；标本，样本）；等分（等级名分）；等外品（质量差，不列入等级的产品）；等列（等级品位）；等别（等级）“等”作虚词用：等——《说文》：“等，齐简也，从竹寺，会意。”

按：寺为简册杂积之地。《广雅·释诂》曰：“等，齐也。”

原为实词中的动词。而等级则为名词。

由于“等”本音，为都在反，又转音丁儿反，有何等或何物之义，唐代时的如今江浙地区人，都称“齐等”为丁儿反，应瑗诗有“用等称才学，往往见叹誉”之句，意谓用何才学，而被赞誉当官。（颜师古《匡谬正俗》卷六）《后汉书·祢衡传》：“死公！云等道？”注：“等道犹今言何勿语也。”

可见等有“何”义，可作虚词。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第450页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版）台阶【等】称量轻重也。

例句：1、[孟子]等百世之王。2、[史记夏本纪]等之未有贤于鲧者。

又，《警世通言》第二十二卷《宋小官团圆破毡笠》句：“便取出银子，刚刚一块，讨等来一称，叫声惭愧。”可知又为“称量轻重的工具”，即秤或天平，或笼统称谓。

居牖客查不出，就教于大方之家。~~等韵学研究的对象，通常二名不分。

它是以音节表为主要方式对汉语字音进行分析的一门学科，是汉语音韵学的一个分支。

5.文言文20篇

搞定实词虚词就行了，文言文2000都不止 （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他（他们）"、"它（它们）"。

作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。） 郕使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。） 阙秦以利晋，惟君图之。

（《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件） 四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们） 与坐谈，问之客曰。

（《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。

如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 二、用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也。（《师说》） 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（《滕王阁序》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （四）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》） 臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） （五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 君之所知也。

（《烛之武退秦师》） 其 一、用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 思国之安者，必积其德义。

（《谏太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。

（《勾践灭吴》，她的。） （二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。

（《师说》，"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。

（《芙蕖》，"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。

可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如： 则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 入二三里，得其尤绝者家焉。

（《愚溪诗序》） 盖其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪诗序》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 二、用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》，表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》，表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。） 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，难道。）

三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》，表假设。） 吾其还也。

（《烛之武退秦师》） 而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。

如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

（《滕王阁序》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。

（《触龙说赵太后》） （三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。

如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 简能而任之，择善而从之。

（《谏太宗十思疏》） （四）表示。

6.翻译文言文（在线等）

渑池之会结束后，赵王回到赵国，因为蔺相如功劳大，封他为上卿，位次在廉颇之上。

nbsp;nbsp；廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功；而蔺相如仅凭着口舌立了点功，位次却在我之上。况且相如本来是个微贱之人。

我感到羞耻，不甘心位居他之下。”并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”

相如听说了这话，不肯和他见面。相如每逢上朝时，常常推托有病，不愿跟廉颇争位次的先后，后来相如出门，望见廉颇，他就调转车绕道回避。

nbsp;nbsp；于是，相如的门客们都劝相如说：“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。现在您和廉颇职位相同，廉将军公然说一些无礼的话，您却害怕而躲避他，恐惧得太过分了。

平常的人对此尚且会感到羞耻，何况身为将相的人呢！我们这些人没用，请让我们走吧！”蔺相如坚决挽留他们说：“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样？”门客们回答说：“自然不如秦王。”相如说：“凭着秦王那样的威风，可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣们。

我虽然无能，难道会单怕廉将军吗？但我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。假如两虎相斗，势必不能同存。

我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”nbsp;nbsp；后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”nbsp;nbsp；两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。