1.文言文《说虎》的翻译

翻译：

老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使力气比人大几倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。

然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪子、牙齿，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪子、牙齿的作用各自是一，但是工具的作用是一百。凭借一对抗一百，即使凶猛也不一定能取胜。

所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气却不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？

原文：

《说虎》--明·刘基

虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。

然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。

故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？

扩展资料：

出处：

《郁离子》 作者：刘基（1311年7月1日-1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，汉族，浙江青田人，元武宗至大四年出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村，故时人称他刘青田。

明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”

明武宗正德九年被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。南田武阳村于1948年被划入新析置的文成县，县名就是为了纪念刘基。

在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家

参考资料：搜狗百科----说虎

2.翻译一下谄虎的文言文

山东莱州有个叫戈二的人，是一个村野农夫，依着山居住。

有一天在荒山上砍柴，突然一阵腥风，转眼间出现一头斑斓猛虎，戈二害怕得趴在地上。老虎用嘴唇含住他的脖子，竟然没有撕咬，衔着戈二的衣领，翻过两重山岭，把他放在山沟里。

沟里的落叶堆积了四五尺厚，老虎用脚推开树叶，把戈二藏在里头，又用叶子盖上，盯着他看了好长时间才离开了。戈二揣度老虎已经走远了，从落叶中爬出来，向山沟四处张望，正好有个大树，急忙爬上去，藏在高出的枝叶间。

捆柴禾的绳子，还在腰里，又解下来把自己拴在树上，使自己不容易掉下去。远远看见老虎背着一个野兽。

那野兽浑身斑纹，形状也像一只老虎，但是长着马头，一个角，老虎背着它慢步行走，就像车夫载着贵人。慢慢走近山沟下坐下来，将要把戈二贡献出来让他吃饱。

忽然在原处找不到戈二，老虎非常惊惶战栗，弯取前腿跪下，那野兽愤怒的用角去抵老虎的额头，老虎的头被抵烂而死。戈二于是爬下大树逃脱回家。

考察野兽的类别中有叫“六（这个字不认识）”的，像马，黑尾巴，独角，牙齿像锯，能吃虎、豹，戈二所见到的，难道就是所谓的“六”？戈二被老虎抓去，老虎打算把戈二贡献给“六 ”享用，保全戈二的皮肤骨骼不敢有损伤，把戈二秘密藏起来不让他出来，并爬下来充当坐骑，把沟作为吃饭的案板，来满足“六 ”的欲望，老虎讨好“六”，真可谓到达极点了。但是“六 ”没有赏赐老虎的劳动，反而责怪老虎欺骗它，最后“六 ”凶名远扬而老虎身体分裂，老虎讨好没有取得成效，导致了失败被杀。

天下的得失，本来就有意料之外的事。 以上回答来自百度