1.上的

唉~朕日理万机，依赖皇后（在家庭生活上的）帮助，才得以安心思考决断，（现在皇后已故去）今后还能倚赖谁呢？难道还会有像皇后这么体贴朕心意的人吗？诸大臣偶有犯错，朕不高兴，皇后询问（得知）缘故，进谏道：“这样的事情实在不是臣妾敢干预的，但以臣妾的愚见，认为大臣即使有过错，也都是为了国事，并非为自身利益打算，陛下不如收敛威怒详细了解清楚（情况），以服其心，否则，诸位大臣不会心悦诚服”呜呼！（皇后）的心关切国家臣民，这样的皇后岂能多得呢！皇后曾因朕取消上朝，请教说“臣妾不熟悉上朝的礼仪是怎样的”，朕告诉她（上朝）只是坐北面向南接受群臣的叩拜而已，并不听取政事，皇后进谏说：“陛下因为（上朝）不听政事，所以取消了上朝，但是群臣除了（上朝的）这一天，还有什么机会觐见陛下的天颜呢？希望陛下不要因为倦怠而取消（上朝）”于是因为皇后的话，（朕）经常上朝。

皇后每次在朕听完日讲官讲课后，必会询问所讲的内容，还说“请陛下跟我说说（日讲官）所讲的内容”朕给（她）讲章词大义，皇后则会开心；间或（朕）有遗忘不能记清楚的情况..皇后会进谏到：“臣妾听说圣贤的道义，全都记载在书籍上，陛下谨记在心默默理解，才会有益于政务的处理，否则开设日讲还有什么用处呢”朕有时狩猎时亲自骑马设围，皇后必进谏说：“陛下顾念祖宗鸿业，讲武事，安定时期不忘战斗，这样很好，但国家要依赖什么因什么而安定呢？（这话是为了说明皇帝的重要性）（内个..足安足恃什么意思弄不清楚，我猜的。）（陛下）以亿万百姓凭借以仰仗庇护的身体，轻贱于纵马驰骋上，臣妾很为陛下感到忧惧”大概就因为皇后的深识远虑，关心得深切，所以当朕骑马偶而马（受惊）蹶起的时候，（皇后都）神色变得凝重皇后自从进入后宫以来数年间，为人谦和，不但能孝顺皇太后，即便是朕的保姆往来，（皇后）也都以礼相待，没有敢怠慢.（皇后）管理诸嫔妃时，她的宽仁遍及低下，没有过一丝一毫的嫉妒，（诸嫔妃有）好的地方（皇后）则向（朕）称赞她，（诸嫔妃有）过错（皇后）则（替她）隐瞒，不让朕知道。

对于朕所喜欢的（嫔妃），皇后像对自己的孩子一样，特别关照体恤她，即便如饮食这样细微琐碎的事情，有可口的（食物），也必会让她们一起品尝，才安心。（皇后）对于宫闱眷属，无论年龄大小都一视同仁，对年长者称呼为媪，对年纪稍轻者以姐姐来对待，不对人无礼，也不辱骂斥责（亦不少有诟谇，原文这里我怀疑“不”和“少有”至少应去掉一个），所以见到（皇后）的人，没有不开心愉悦，和善地与她亲近的。

当朕有时斥责有罪的宫女太监时，（皇后）必然为他们下跪求情道：“这种人愚蠢，怎么知道皇上的意思呢？恳求陛下不要生气，即使像他们（宫女太监）这样渺小的人，也有细微的长处，（他们）以前不是因为某件事曾经效力过么？况且情况不明就行动会招来灾祸，以赃而获罪是常有的事情（冥行干戾，赃获之常也.这句我怀疑翻译得不对..回来在补充吧）”更引经据典，等到朕心意开解之后才停止。皇后天性仁慈贤惠，朕赏赐给她的东西，她必分赠给群下，毫不吝惜，以至于被封为皇贵妃数年，仍然毫无积蓄，去世之后，所有丧葬用品，都是皇太后预备置办的。

（皇后）对其他宫中的监侍也一视同仁，（他们）都得到过（皇后）的赏赐。所以现在（皇后去世），宫里的人都深深悲痛，以至于有数人想要为她殉葬刚开始，皇后的父亲病故，（皇后）听到这个消息很悲痛，朕安慰她，（她）含着眼泪说：“臣妾怎么敢过于伤心，让陛下担心呢？我所痛惜的是，没有（来得及）报答（父亲的）养育之恩！现在（父亲）去世了，我反而更安心，为什么呢？臣妾的父亲性情向来遇钝，不明白圣人之道，有女儿能够在皇上身边服侍，恩宠已到及至；（臣妾）担心他有恃无恐，行为犯错，所以每每忧心，现在（父亲）有幸善始善终，得到陛下的恩典抚恤周到完备，臣妾还有什么可悲伤的呢！”于是（皇后）便不再哀痛。

之后又遇到（皇后）的哥哥去世，这时正当皇后有病在身，（朕）没有让她知道（噩耗）。皇后跟朕说：“臣妾的哥哥（应该已经）死了，以前（哥哥）每月必让臣妾的嫂子来问安，现在很久不来了，可以推测知道（哥哥的死讯）”朕因为皇后生病，所以仍然不告诉（她）实情，（只是）宽慰（她）让她安心。

皇后说：“臣妾的哥哥心胸傲慢自大，在外边的行为，大多不义，依仗着是臣妾的娘家人，肆意要挟，如果（哥哥）犯了这样的事情，审查他不止辱了臣妾的名声，恐怕举国上下认为陛下因为（臣妾这样）一个微贱的女子，致使不肖之徒毫无顾忌肆意横行。所以（臣妾）日夜忧惧，寝食难安，现在幸好（哥哥）没有因为别的缘故就去世了，这样就足够了，臣妾又怎么需要悲伤呢”。

刚开始时，皇后于顺治十四年（1657年，农历丁酉）的冬天生荣亲王，（之后）开始，皇后对朕偶尔有不符合旨意的地方，朕加以责怪，（皇后）才申辩自己的意思。来表明（自己）并无过错；等到（皇后）读史书读到周宣王的姜皇后脱簪待罪的故事（脱簪待罪事：宣王曾早睡晚起，荒。

2.初中全部文言文有哪些

一、七年级上册文言文

1、童趣（沈复）2、《论语》十则3、山市 蒲松龄4、《世说新语》两则 刘义庆5、咏雪6、陈太丘与友期7、寓言四则8、智子疑邻9、塞翁失马

二、七年级下册文言文

1、伤仲永 王安石2、孙权劝学 《资治通鉴》3、口技 林嗣环4、短文两篇5、夸父逐日6、共工怒触不周山7、狼 蒲松龄

三、八年级上册文言文

1、桃花源记 陶渊明2、短文两篇3、陋室铭（刘禹锡）4、爱莲说（周敦颐）5、核舟记 （魏学洢）6、大道之行也 （《礼记》）7、三峡（郦道元）8、短文两篇9、答谢中书书（陶弘景）10、记承天寺夜游（苏轼）11、观潮 （周密）12、湖心亭看雪（张岱）

四、八年级下册文言文

1 、与朱元思书 吴均2 、五柳先生传 陶渊明3 、马说 韩愈4、送东阳马生序 宋濂5、小石潭记 柳宗元6、岳阳楼记 范仲淹7、醉翁亭记 欧阳修8、满井游记 袁宏道

五、九年级上册文言文

1、陈涉世家 司马迁2、唐雎不辱使命 《战国策》3 、隆中对 陈寿4、出师表 诸葛亮

六、九年级下册文言文

1、公输 《墨子》2、《孟子》两章3、得道多助，失道寡助4、生于忧患，死于安乐5、鱼我所欲也 《孟子》6、《庄子》故事两则7、惠子相梁8、庄子与惠子游于濠梁9、曹刿论战 《左传》10、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》11、愚公移山 《列子》

扩展资料：

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

参考资料：搜狗百科：文言文

3.七年级人教版上文言文

山市 ]原文 作者：蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也。

然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。

无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。 未几，高垣睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。

中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。

既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。

又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏（shū）忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

[编辑本段]译文 蒲松龄（清代） 奂山的山市，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。

有一天，孙公子禹年跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又惊讶又疑惑，心想这附近并没有寺院呀。过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。

没多久，又出现了高高低低的城墙，有六七里长，竟然像一座城市。其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数量可以用亿万来计数。

忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，高耸仿佛与天相接，每层有五间房，窗户都打开着，都有五处明亮的地方，那里是楼外的天空。

一层一层地用手指指着数上去，已经不能计算层数。房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就昏暗地看不分明了，数不清它的层次。

低层楼上的人们来往匆匆，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。 《世说新语》刘义庆 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”

公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

《智子疑邻》 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”

其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

《塞翁失马》 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

[编辑本段]原文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。

心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

上面的是语文书里的原文，以下是《浮生六记》里的原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。

年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云"奸近杀"，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈，肿不能便，捉鸭开口。