1.劝、勉在文言文中的意思是什么

（形声。从力，免声。本义：力所不及而强作）

同本义 [force sb. to do sth.]

勉，强也。——《说文》

丧事不敢不勉。——《论语·子罕》

曰勉升降以上下兮。——《楚辞·离骚》

勉力不时。——《荀子·天论》

又如：勉意（勉强；勉为其难）

尽力，用尽所有力量 [make great efforts;do all one can]

尔其勉之。——《左传·昭公二十年》。注：“谓努力。”

愿子勉为寡人治之。——《韩非子·外储说左下》

公子勉之矣，老臣不能从。——《史记·魏公子列传》

知力耕可以得谷，勉贸可以得货。——《论衡》

又如：勉勉（努力的样子）；勉旃（努力）；勉农（努力从事农务）；勉厉（努力）

勉励，鼓励 [encourage;exhort]

国安不殆，勉农而不偷。——《商君书·垦令》

父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。——《国语·越语》

不加勉，而民自尽竭。——《管子》

又如：勉学；勉勖（勉励）；勉劳（勉励慰劳）；勉厉（劝勉鼓励）；勉慰（勉励安慰）；勉喻，勉谕（晓谕，劝说）

通“免”。除去，脱掉 [get rid of]

乃厚其外交而勉之。——《国语·晋语八》

七十而无德，虽有微过，亦可以勉矣。——《大戴礼·曾子立事篇》

2.我们应该互勉用古文怎么说

文言文生日祝词-祝父母生日快乐 近日提及，不胜唏嘘。

掐指算来，始察椿萱不惑之年又过二；还记孟东野游子诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”情之所及，潸然泪下。

圣人训，尤在耳：父母在，不远游。今日虽未远隔千里，却也城分东西，恐不得忠孝两全，承欢膝下，效彩斑衣。

父母华发已升，然家中大小诸事，皆躬亲之，儿竟不能分担些许，实愧不能语。所幸父母身体康健，和睦安乐，儿或可放心一二，聊以自慰。

桃觞之上，不见儿踪；寿城之前，诚恳互敬。身虽两地，只得各自平安；思属一脉，寄予北雁啼去。

十余载匆匆，儿将及笄；匆匆十余载，母却杖家；青丝白发，流年偷换。重读“胡茄”，哀感同如身受；又闻“三迁”，叹用心皆良苦。

父母育我，十余载如一日，教理习诗，舐犊情深。悔当日顽劣，有负双慈。

大恩未酬，中兴再造，如履薄冰；乌鸦反哺，羊羔跪乳，且待他日。前次一别，寥寥数日，数日虽短，分秒如年；梦牵魂系，音容历历。

所捎物品，莫不珍惜；万望珍重，任君快乐。只找到这个。

貌似太长了。

3.谢玄应举文言文

是这个吗？

玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”安悦。玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。

及长，有经国才略，屡辟不起。后与王珣俱被桓温辟为掾，并礼重之。转征西将军桓豁司马、领南郡相、监北征诸军事。于时苻坚强盛，边境数被侵寇，朝廷求文武良将可以镇御北方者，安乃以玄应举。中书郎郗超虽素与玄不善，闻而叹之，曰：“安违众举亲，明也。玄必不负举，才也。”时咸以为不然。超曰：“吾尝与玄共在桓公府，见其使才，虽履屐间亦得其任，所以知之。”于是征还，拜建武将军、兖州刺史、领广陵相、监江北诸军事。

时苻坚遣军围襄阳，车骑将军桓冲御之。诏玄发三州人丁，遣彭城内史何谦游军淮泗，以为形援。襄阳既没，坚将彭超攻龙骧将军戴逯于彭城。玄率东莞太守高衡、后军将军何谦次于泗口，欲遣间使报逯，令知救至，其道无由。小将田泓请行，乃没水潜行，将趣城，为贼所获。贼厚赂泓，使云“南军已败”。泓伪许之。既而告城中曰：“南军垂至，我单行来报，为贼所得，勉之！”遂遇害。时彭超置辎重于留城，玄乃扬声遣谦等向留城。超闻之，还保辎重。谦驰进，解彭城围。超复进军南侵，坚将句难、毛当自襄阳来会。超围幽州刺史田洛于三阿，有众六万。诏征虏将军谢石率水军次涂中，右卫将军毛安之、游击将军河间王昙之、淮南太守杨广、宣城内史丘准次堂邑。既而盱眙城陷，高密内史毛藻没，安之等军人相惊，遂各散退，朝廷震动。玄于是自广陵西讨难等。何谦解田洛围，进据白马，与贼大战，破之，斩其伪将都颜。因复进击，又破之。斩其伪将邵保。超、难引退。玄率何谦、戴逯、田洛追之，战于君川，复大破之。玄参军刘牢之攻破浮航及白船，督护诸葛侃、单父令李都又破其运舰。难等相率北走，仅以身免。于是罢彭城、下邳二戍。诏遣殿中将军慰劳，进号冠军，加领徐州刺史，还于广陵，以功封东兴县侯。

及苻坚自率兵次于项城，众号百万，而凉州之师始达咸阳，蜀汉顺流，幽并系至。先遣苻融、慕容、张蚝、苻方等至颍口，梁成、王显等屯洛涧。诏以玄为前锋、都督徐兖青三州扬州之晋陵幽州之燕国诸军事，与叔父征虏将军石、从弟辅国将军琰、西中郎将桓伊、龙骧将军檀玄、建威将军戴熙、扬武将军陶隐等距之，众凡八万。玄先遣广陵相刘牢之五千人直指洛涧，即斩梁成及成弟云，步骑崩溃，争赴淮水。牢之纵兵追之，生擒坚伪将梁他、王显、梁悌、慕容屈氏等，收其军实。坚进屯寿阳，列阵临肥水，玄军不得渡。玄使谓苻融曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。诸君稍却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻肥水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然，遂麾使却阵，众因乱不能止。于是玄与琰、伊等以精锐八千涉渡肥水。石军距张蚝，小退。玄、琰仍进，决战肥水南。坚中流矢，临阵斩融。坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。获坚乘舆云母车，仪服、器械、军资、珍宝山积，牛马驴骡骆驼十万余。诏遣殿中将军慰劳。进号前将军、假节，固让不受。赐钱百万，彩千匹。

4.《崔子忠》文言文翻译是什么

【翻译】

崔子忠，字青蚓。他的祖先是山东平度州人。崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；更善于画人物写真，没有不逼真的。当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的

【原文】

崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生①，甚贫。为文崛奥②，数试而困，慨然弃去。荜门③土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉④操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲⑤；更善貌人，无不克肖⑥。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤⑦之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季⑧可鉴也。”后果有以复社植党⑨者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所

（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）

【注释】①诸生：明清时经省各级考试录取入府、州、县学者，称诸生。②崛奥：深奥奇崛。③荜（bì）门：即柴门。指用树编扎的简陋的门。④黾（mǐn）勉：勉励；尽力。⑤寄傲：寄托傲世之志。⑥克肖：酷似。⑦尤：诧异。⑧季：此指东汉末年。⑨复社：明末文社。植党：结合党羽。

作者介绍：

崔子忠，明画家，初名丹，字开予：改名子忠，字道母，号北海，青蚓（一作青引），梁清标《画谱序》亦作“道毋”，约生于1574年，卒于1644年。原籍北海（山东省莱阳市）人，后移居顺天（即北京）。其好友梁清标在其所辑刻崔子忠所绘《息影轩画谱》序中称崔子忠：“天启时为（顺天）府庠生，当生于万历年间。”又说他“甲申之变，走入土室而死”。

崔子忠可以说是一位爱国画家，居住于顺天府（今北京），曾经师从董其昌。在农民起义军李自成的队伍攻入北京后，躲在自己的密室当中，后面因缺少粮食而饿死。善画人物，仕女，题材多佛画及传说故事，取法唐宋，颇具古意。[1] 他在当时与陈洪绶齐名，有“南陈北崔”之称。

代表作：

《藏云图》、《杏园夜宴图》、《云中玉女图》等。

5.徐勉文言文翻译

[公元四六六年至**年]字修仁，东海郯人。生于宋明帝泰始二年，卒于梁武帝大同元年，年七十岁。少孤贫，早励清节。六岁属祈霁文，见称耆宿。既长，笃志好学。起家国子生。太尉文宪公王俭时为祭酒，每称勉有宰辅之量。射策举高第，补西阳王国侍郎。历吏部尚书；尝与客夜坐，有求詹事五官者，勉正色曰：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”累官至中书令。其戒子书，为世传诵。梁世言相者，勉及范云而巳。卒，谥简肃。勉善属文，勤著述，虽当机务，下笔不休。尝以起居注烦杂，乃加删撰，为流别起居注六百卷，（南史作六百六十卷。此从梁书）左丞弹事五卷，在选曹撰选品五卷，（南史作三卷。此从梁书）齐时撰太庙祝文二卷，以孔释二教殊途同归，撰会林五十卷，凡所著前后二集四十五卷，（南史作五十卷，《隋书志》作五十一卷，《两唐书志》作四十一卷。此从梁书）又为妇人章表集十卷，皆行于世。

祖籍东海郯县（今山东郯城）的徐勉，从小笃志好学，早励清节。梁天监二年（公元502年），他被梁武帝任命为给事黄门侍郎、尚书吏部郎，参掌大选。此时梁朝建立才一年多些时间，梁武帝又兴师北伐，朝中政务军务十分繁忙。徐勉这时虽然已是吏部的重要官员之一，但因为他是秘书出身，极有文才，为了不延误军机，梁武帝于是让他“参掌军书”。徐勉本来就是一个十分勤勉的人，工作本身也确实繁忙，他因此往往要隔几十天才能回家一次。他家养了一群狗，因为他回来得少，这些狗都不认得自己的主人了，他每次回来，都要引起它们的狂吠。畜生们完全把主人当成了陌生人，徐勉既感到好笑，又觉得无奈。有一次他感叹说：“吾忧国忘家，乃至于此。若吾亡后，亦是传中一事。”后一句的意思是：“我死了后，如果有人写我的传记，群犬惊吠倒是件值得一记的轶事。”

6.要李勉的文言文解释

李勉埋金 译文

天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂死不救，临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。

天宝（唐玄宗年号）年间，有书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治而死，书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”并从口袋里两百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉答应他为他办后事，剩下的金子秘密放在墓里和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，诘问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。

7.文言文翻译白话文 李勉埋金

【原文】

唐时有书生旅宋州①。时李勉②少年贫苦，与书生同店③。不旬日，书生疾作[发]，遂至不治，临绝[死]语勉曰：“我洪州④人也，将于[到]北都⑤求官。于此得疾而死，其⑥命也。”因出囊[袋子]金百两遗（wéi）[送]勉，曰：“足下[对同辈、朋友的敬称，]为我毕死事，余金奉之。”勉许[答应]为办事，余金乃[就]密置于墓中而同葬焉。后数年，勉任开封尉⑦，书生兄弟寻问至，诘[问]勉余金事，勉携之至墓所，出金焉。

【注释】

[注：①天宝：唐玄宗年号（742—756）。②旅次：借宿。③宋州：地名，治睢阳（今河南商丘市西南）。④某：我。⑤洪州：地名，治豫章（今南昌市）。⑥赍：带着。⑦牒：文件，证件。⑧墓所：墓地。

①宋州：古州名，今河南商丘市。 ③李勉：后任唐朝宰相。 ②店：此指客栈。 ④洪州：古州名，今江西境内。⑤北都：指开封。⑥其：大概。⑦尉：负责地方治安的吏。

【补充注释】

作[发] 绝[死] 于[到] 囊[袋子] 遗[送] 许[答应] 乃[就] 诘[问] 足下[对同辈、朋友的敬称，]

【译文】

唐朝有位书生旅居在宋州。当时李勉年青穷困，和这位书生同住在客栈里。没十天时间，书生疾病发作，直到不能医治（的程度），（书生）临终时告诉李勉说：“我是洪州人，我将要到北都（开封府）谋求官职，在这里得病而死，（这）大概是命啊。” 接着从袋子里拿出百两银子给李勉，说：“您为我办完后事，剩余的银子送给你。”李勉答应他，为他办了后事，剩下的银子就秘密地放在坟墓里（和书生）一同埋葬了。几年以后，李勉任负责开封地方治安的官吏。书生的兄弟（一路）询问，找到开封，问李勉剩余的银子的事情。李勉带他们到墓地，在那里取出（剩余的）银子。

8.劝、勉、师、善、修在文言文中的意思是什么

一、劝：拼音 quàn 【释义】 1、（形声。

从力，雚（ guàn）声。简化字中“又”仅是一个符号。

本义：勉励） 2、同本义 劝，勉也。——《说文》 劝防之事。

——《周礼·丧祝》。司农注：“劝防引柩也。”

则楚之应之也，必劝。——《战国策·秦策》。

注：“进也”。 子文无后，何以劝善？——《左传·宣公四年》 我戮之不祥，赦之以劝事君者。

——《左传·成公二年》 昔尧治天下，不赏而民劝。——《庄子·天地》 各劝其业。

——《史记·货殖列传》 太公劝其女功。 所以劝之。

——唐· 韩愈《朱文昌校昌黎先生集》 又如：劝进（劝勉，策进）；劝蚕（勉励种桑养蚕）；劝戒（劝勉警戒）；劝相（劝助，劝勉）；劝掖（劝勉扶持）；劝督（劝勉督促）；劝奖（劝勉鼓励）；劝劳（劝慰；慰劳）；劝农（奖励农事）；劝慕（因受奖勉而有所企慕、向往，多指倾心向善）；劝惩（奖惩） 3、劝说 劝君更尽一杯酒。——唐· 王维《送元二使安西》诗 肃劝权召瑜还。

——《资治通鉴》 劝东游。——清· 梁启超《谭嗣同传》 劝君东游。

又如：劝沮（劝阻）；劝酬（劝酒）；劝杯（劝人饮酒用的小酒杯）；劝盘（放劝杯用的盘子）；劝讽（婉言劝告）；劝导（规劝开导）；劝谏（劝说谏诤） 4、勤勉；努力 荆王大说；许救甚劝。——《战国策·宋策》 又如：劝赞（努力引见）；劝心（努力进取之心）；劝功（谓努力建功立业）；劝务（勤勉努力）；劝耕（努力耕种）；劝业（努力从事其事业） 5、通“观”。

细看，看 称德度功，劝其所能。——《管子·君臣下》 6、通“欢”。

喜乐 以劝其心使犯其主。——《韩非子·八奸》 二、勉：拼音 miǎn 【释义】 1、（形声。

从力，免声。本义：力所不及而强作） 2、同本义 勉，强也。

——《说文》 丧事不敢不勉。——《论语·子罕》 曰勉升降以上下兮。

——《楚辞·离骚》 勉力不时。——《荀子·天论》 又如：勉意（勉强；勉为其难） 3、尽力，用尽所有力量 尔其勉之。

——《左传·昭公二十年》。注：“谓努力。”

愿子勉为寡人治之。——《韩非子·外储说左下》 公子勉之矣，老臣不能从。

——《史记·魏公子列传》 知力耕可以得谷，勉贸可以得货。——《论衡》 又如：勉勉（努力的样子）；勉旃（努力）；勉农（努力从事农务）；勉厉（努力） 4、勉励，鼓励 国安不殆，勉农而不偷。

——《商君书·垦令》 父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。——《国语·越语》 不加勉，而民自尽竭。

——《管子》 又如：勉学；勉勖（勉励）；勉劳（勉励慰劳）；勉厉（劝勉鼓励）；勉慰（勉励安慰）；勉喻，勉谕（晓谕，劝说） 5、通“免”。除去，脱掉 乃厚其外交而勉之。

——《国语·晋语八》 七十而无德，虽有微过，亦可以勉矣。——《大戴礼·曾子立事篇》 6、姓 三、师：拼音 shī 【释义】 1、（会意。

从币，从垖。垖（ duī）是小土山，帀（ zā）是包围。

四下里都是小土山，表示众多。 本义：古代军队编制的一级。

二千五百人为一师） 2、同本义 师，二千五百人为师。——《说文》 王乃犬巡六师。

——《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。——《诗·小雅·采芑》 五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。

——《周礼·地官·小司徒》 3、泛指军队 十年春，齐师伐王。——《左传·庄公十年》 九国之师，逡巡而不敢进。

——汉· 贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师，哭而送之曰：“ 晋人御师必于 肴。”——《左传·僖公三十三年》 又如：水师（水军）；挥师（指挥并带领军队）；师旅（军队的通称，亦用来指战争）；师船（师舶，兵船，兵舰）；师老（军队疲劳，士气低落，战斗力衰弱）；师吏（军吏）；师令（军令）；师干（本指军队的防御力量。

后指军队）；师禁（军队的禁令） 4、军师 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。——《论语·先进》 5、民众，徒众 溥彼韩城， 燕师所完。

——《诗·大雅·韩奕》 师，众也。——《尔雅》 师锡帝曰。

——《书·尧典》 6、天子所都曰京师。地下之众者，莫过于水，地上之众者，莫过于人，京大师众也。

又如：师锡（众人的意见；舆论） 7、古代行政区划单位 八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州十有二师焉。——《尚书大传》 8、老师 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》 又患无硕师名人与游。

——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如：师儒（乡里教人道艺的人）；师生关系；师风（老师的风度）；师台（对老师的尊称）；师保（负责教导贵族子弟的官）；师课（由书院负责人主持的对学生进行的月考） 9、对僧、尼、道士的尊称 。 如：师太（对年长尼姑的尊称）；师丈（对老僧的尊称）；师姑堂（尼姑庵）；师婆（巫婆）；师哥（寺院中伺候客人的小和尚）；师娘（巫婆）；师巫（巫师）；师姥（巫婆）；师姨（比丘尼。

即女僧） 10、长，首领 甸师，下士二人。——《周礼》 11、亦以称专司一事的神道或官员 12、首都，京城 因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

——《后汉书·张衡传》 13、擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人 而渔工水师虽知。

9.'勉绳'在古文中是什么意思

大意是说楚王刘郢客去世后，刘戊袭爵，开始还是能够勉强继承祖业，比较规矩。后来就开始沉湎酒色了

勉绳祖武

勉强继承祖业

绳：继承。

shéng qí zǔ wǔ

成语：绳其祖武

【解释】绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

【出处】《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”

【示例】而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“~”么？ ◎鲁迅《华盖集·忽然想到》

【语法】动宾式；作谓语；比喻继承祖辈事业

"善绳祖武"比喻继承祖业做的很到位，呵呵…

“仁宗姑息，亦与太宗相同。'大意就是宋仁宗和宋太宗一样对李元昊父子姑息养奸啊！