1.求几篇短点儿的文言文,要有题目,翻译

画蛇添足

西汉·刘向《战国策·齐策二》

“蛇固无足，子安能为之足？”

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

【译文】

楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

叶公好龙

刘向

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕纹以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。

是叶公非好龙也，好似龙而非龙者也。

【叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己 。由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！ 】

天时不如地利，地利不如人和⑴。

孟子

三里之城⑵，七里之郭⑶，环⑷而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时⑸者矣，然而不胜者，是天时不如地利⑹也。

城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。

故曰： 域⑽民不以封疆⒂之界，固⒆国不以山溪⑾之险，威天下不以兵革之利。 得道⒃者多助，失道⒄者寡助。寡助之至⑿，亲戚畔⒀之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔⒁，故⒅君子有不战，战必胜矣。

【有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如作战中的人心所向、内部团结。

方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气和时令，这样却不能取胜的原因，是因为有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锐利，粮食不是不多，但守城者弃城而逃，是因为对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。

所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大，施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则已，战就一定能胜利。】

2.描写儿童的古文

童趣

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

此皆幼时闲情也。

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”

世说新语 谢太傅寒雪日内集

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。

3.文言文中表示“一会儿”的有哪些词

？文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。下面所辑表示时间的词，是从现行初中文言文教材中搜集整理的。这些表示时间的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于学生正确理解。

间：一会儿。“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）

晓：清晨。“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》）

顷之：过一会儿。“顷之，客请与予对局”（《弈喻》）

久之：很久。“久之，目似瞑”（《狼》）

旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）

暮：傍晚。“暮投石壕村”（《石壕吏》）

寻：不久。“未果，寻病终”（桃花源记》）

顷刻：一会儿。“顷刻两毙”（《狼》）

未几：没多久。“未几，夫鼾声起”（《口技》）

旋：立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》）

瞬息：一眨眼。“瞬息可就”（《活板》）

俄而：一会儿。“俄而百千人大呼”（《口技》）

少顷：一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）

夜阑：夜深。“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》）

既而：不久。“既而儿醒”（《口技》）

是时：这个时候。“当是时”（《口技》）

即：立刻。“即书诗四句”（《伤仲永》）

立：立刻。“自是指物作诗立就”（《伤仲永》）

日：天天。“日扳仲永环谒于邑人”（《伤仲永》）

已而：不久。“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》）

曩：从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”（《捕蛇者说》）

旦旦：天天。“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》）

旦日：第二天。“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”（《陈涉世家》）

尔来：从那时以来。“尔来二十有一年矣”（《出师表》）

素：一向，平素。“吴广素爱人”（《陈涉世家》）

既：已经。“既克，公问其故”（《曹刿论战》）

秋：时候。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）

4.在古文和文言文中“儿子”是什么意思

儿子

1. 包括亲生子（亲子）、继子、养子等，并非都具有血缘关系。由于女性后代不具有本家传宗接代的责任，所以人们常常习惯将女性子代放在儿子之外称呼。

《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 免冠谢曰：‘教儿子不谨。’”

宋▪苏轼《将至广州寄迈迨二子》诗：“北归为儿子，破戒堪一笑。”

2. 婴儿

《吕氏春秋·异宝》：“今以百金与抟黍，以示儿子，儿子必取抟黍矣。” 高诱 注：“儿子，小子。”

3. 子女

《汉书·高帝纪上》：“老父曰：‘乡者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。’”儿子，指汉惠帝、鲁元公主。

4. 后辈在长辈前的自称。

《汉书·匈奴传上》：“单于乃自谓‘我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行’。”

5.“以、儿、向”在古文是什么意思

一、以

拼音：yǐ

注音：ㄧˇ

解释：

yǐ

①用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必~。”

②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何~哉？”

③认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆~美于徐公。”

④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿~十五城请易璧。”

⑤起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不~城予赵，赵亦终不予秦璧。”

⑥表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且~强秦之故逆强秦之欢，不可。”

⑦表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武~始元六年春至京师。”

⑧表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策？周策》：“天下有变，王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲~客往赴秦军，与赵俱死。”

⑨表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷~近，则游者众；险~远，则至者少。”

⑩表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火~入。”

⑾表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，~先国家之急而后私仇也。”

⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣~向荣，泉涓涓而始流。”

⒀表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》~贻之。”

⒁表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯~下，莫不逾侈。”

⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。~言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”

⒃通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固~怪之矣。”

二、儿

拼音：ér

注音：ㄦˊ

解释：

ér

①儿童；小孩子。《两小儿辩日》：“也子东游，见两小~辩斗。” 《促织》：“民日贴妇卖~，便无休止。”

②青年男子。《促织》：“市中游侠~得佳者笼养之。”

③儿子。《木兰诗》：“阿爷无大~，木兰无长兄。” 《左忠毅公逸事》：“吾诸~碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”

④儿子或女儿对父母的自称。《孔雀东南飞》：“~已薄禄相，幸复得此妇。”又；“兰之惭阿母：‘~实无罪过’”

⑤词缀。《朝天子？咏喇叭》：“喇叭，锁呐，曲~小腔儿大。”

三、向

拼音：xiàng

注音：ㄒㄧㄤˋ

解释：

xiàng

①朝北的窗户。《诗经？七月》：“塞~墐户。”

②朝着；向着。《狼》：“狼不敢前，眈眈相~。”《垓下之战》：“乃分其骑以为四队，四~。”

③趋向；奔向。《赤壁之战》：“到夏口，闻操已~荆州。”

④接近。《茅屋为秋风所破歌》：“秋天漠漠~昏黑。”

⑤刚才。《赤壁之战》：“~察众人之议，专欲误将军。”

⑥从前；过去。《兰亭集序》：“~之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”《察今》：“~之寿民，今为殇子矣。”

⑦假如。《捕蛇者说》：“~吾不为斯役，则久已病矣。”

xiǎng

①通“响”。发出声音。《庖丁解牛》：“砉然~然。”

②通“享”。享有；享受。《论衡？谢短》：“夏自禹~国，几载而至于殷。”【注】在古代，“向”和“向”是两个字。在“享受”的意义上不写作“向”。现“向”简化为“向”。

【向前】⒈向前进。⒉努力上进。⒊以前；刚才。

【向使】假如。

【向隅】面对屋子的角落，比喻人孤独失意或得不到仙会而失望。

6.有童趣的文言文

《两小儿辩日》一文选自《列子》，相传是战国时郑国人列御寇所著。文章通过两小儿辩日使孔不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度，同时也表现了小孩子的童真乐趣。

原文：

孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

一儿/以/日初出远，而/日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？”

一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”

孔子/不能/决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/（rǔ）多知（zhì）乎？”

译文：

孔子向东游学，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。”

另一个小孩认为太阳刚升起的时候离人远，而到正午的时候离人近。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候大得像车盖。到了正午就像盘子一样大，这不是远的小而近的大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手伸进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”

孔子无法判断谁对谁错。

两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”