惑文言文6

1.惑的文言文实词

惑huò

1. 疑惑;怀疑。

例:《孟子•公孙丑上》:「若是,则弟子之惑滋甚。」

2. 糊涂,令人不解。

例:唐韩愈《与孟尚书书》:「进退无所据而信奉之,亦且惑矣。」

3. 迷恋。

例:宋洪迈《夷坚丁志·临邛李生》:「元夕观灯,惑一游女,随其后不暂舍。」

4. 指迷惑。

例:清恽敬《读晏子一》:「其为书,浅隘不足观览,后之读书者未必为所惑。」

5. 迷失。

例:《汉书•李广传》:「广不谢大将军而起行……惑失道,后大将军。」

6. 乱,昏乱。

例:北魏郦道元《水经注•肥水》:「﹝苻坚﹞望山上草木,咸为人状。此即坚战败处,非八公之灵有助,盖苻氏将亡之惑也。」

7. 佛教称烦恼为惑。

例:《文选•王屮〈头陀寺碑文〉》:「存躯者惑,理胜则惑亡。」

2.惑 在古文中什么意思

惑huò

中文解释 - 英文翻译

惑的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释

部首笔画

部首:心 部外笔画:8 总笔画:12

五笔86:AKGN 五笔98:AKGN 仓颉:IMP

笔顺编号:125115344544 四角号码:53330 Unicode:CJK 统一汉字 U+60D1

基本字义

1. 心疑不定,不明白对还是不对:疑~。困~。惶~。智者不~。

2. 使迷乱:迷~。~乱。~人耳目。蛊~人心。

详细字义

〈动〉

1. (形声。从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清)

2. 同本义 [be perplexed;be puzzled;be bewildered]

内惑于郑袖。——《史记·屈原贾生列传》

为奴婢所惑。——唐· 李朝威《柳毅传》

3. 又如:惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之)

4. 迷惑,使…辨不清 [puzzle;delude;confuse;mislead]

嫣然一笑,惑阳城,迷 下蔡。—— 宋玉《登徒子好色赋》

以惑愚瞽。——明· 刘基《卖柑者言》

5. 又如:惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众;惑世

6. 迷恋 [indulge in]。如:惑妄(迷于邪说);惑溺(沉迷)

7. 迷失 [lose]

广不谢大将军而起行…惑失道。后大将军。——《汉书》

〈形〉

1. 糊涂,令人不解 [muddle-headed]

不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》

传道受业解惑。——唐· 韩愈《师说》

孰能无惑。

幽暗昏惑。——宋· 王安石《游褒禅山记》

2. 又如:惑实(糊涂);惑人(昏庸糊涂的人);惑主(昏君);惑突(糊涂,疑惑)

常用词组

1. 惑乱 huòluàn

[delude;entice] 迷惑扰乱

惑乱民众

事到如今你还在惑乱弟兄们,休想

2. 惑然 huòrán

[puzzle;be bewildered] 困惑不解的样子

面对这一人事变动,我感到惑然

3.惑 在古文中什么意思

惑huò

中文解释 - 英文翻译

惑的中文解释

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部首笔画

部首:心 部外笔画:8 总笔画:12

五笔86:AKGN 五笔98:AKGN 仓颉:IMP

笔顺编号:125115344544 四角号码:53330 Unicode:CJK 统一汉字 U+60D1

基本字义

1. 心疑不定,不明白对还是不对:疑~。困~。惶~。智者不~。

2. 使迷乱:迷~。~乱。~人耳目。蛊~人心。

详细字义

〈动〉

1. (形声。从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清)

2. 同本义 [be perplexed;be puzzled;be bewildered]

内惑于郑袖。——《史记·屈原贾生列传》

为奴婢所惑。——唐· 李朝威《柳毅传》

3. 又如:惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之)

4. 迷惑,使…辨不清 [puzzle;delude;confuse;mislead]

嫣然一笑,惑阳城,迷 下蔡。—— 宋玉《登徒子好色赋》

以惑愚瞽。——明· 刘基《卖柑者言》

5. 又如:惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众;惑世

6. 迷恋 [indulge in]。如:惑妄(迷于邪说);惑溺(沉迷)

7. 迷失 [lose]

广不谢大将军而起行…惑失道。后大将军。——《汉书》

〈形〉

1. 糊涂,令人不解 [muddle-headed]

不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》

传道受业解惑。——唐· 韩愈《师说》

孰能无惑。

幽暗昏惑。——宋· 王安石《游褒禅山记》

2. 又如:惑实(糊涂);惑人(昏庸糊涂的人);惑主(昏君);惑突(糊涂,疑惑)

常用词组

1. 惑乱 huòluàn

[delude;entice] 迷惑扰乱

惑乱民众

事到如今你还在惑乱弟兄们,休想

2. 惑然 huòrán

[puzzle;be bewildered] 困惑不解的样子

面对这一人事变动,我感到惑然

4.惑在古文中的意思,病在古文中的意思,槁在古文中的意思,契在古文

惑huò 中文解释 - 英文翻译 惑的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:心 部外笔画:8 总笔画:12 五笔86:AKGN 五笔98:AKGN 仓颉:IMP 笔顺编号:125115344544 四角号码:53330 Unicode:CJK 统一汉字 U+60D1 基本字义 1. 心疑不定,不明白对还是不对:疑~。

困~。惶~。

智者不~。 2. 使迷乱:迷~。

~乱。~人耳目。

蛊~人心。 详细字义 〈动〉 1. (形声。

从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清) 2. 同本义 [be perplexed;be puzzled;be bewildered] 内惑于郑袖。

——《史记·屈原贾生列传》 为奴婢所惑。——唐· 李朝威《柳毅传》 3. 又如:惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之) 4. 迷惑,使…辨不清 [puzzle;delude;confuse;mislead] 嫣然一笑,惑阳城,迷 下蔡。

—— 宋玉《登徒子好色赋》 以惑愚瞽。——明· 刘基《卖柑者言》 5. 又如:惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众;惑世 6. 迷恋 [indulge in]。

如:惑妄(迷于邪说);惑溺(沉迷) 7. 迷失 [lose] 广不谢大将军而起行…惑失道。后大将军。

——《汉书》 〈形〉 1. 糊涂,令人不解 [muddle-headed] 不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》 传道受业解惑。

——唐· 韩愈《师说》 孰能无惑。 幽暗昏惑。

——宋· 王安石《游褒禅山记》 2. 又如:惑实(糊涂);惑人(昏庸糊涂的人);惑主(昏君);惑突(糊涂,疑惑) 常用词组 1. 惑乱 huòluàn [delude;entice] 迷惑扰乱 惑乱民众 事到如今你还在惑乱弟兄们,休想 2. 惑然 huòrán [puzzle;be bewildered] 困惑不解的样子 面对这一人事变动,我感到惑然 病bìng 中文解释 - 英文翻译 病的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:疒 部外笔画:5 总笔画:10 五笔86:UGMW 五笔98:UGMW 仓颉:KMOB 笔顺编号:4134112534 四角号码:00127 Unicode:CJK 统一汉字 U+75C5 基本字义 1. 生物体发生不健康的现象:疾~。~症。

~例。~痛。

~情。~源。

~愈。~变。

~危。~逝。

~榻。~残。

2. 缺点,错误:语~。通~。

弊~。 3. 损害,祸害:祸国~民。

4. 不满,责备:诟~。 5. 烦躁,担忧:“郑人~之”。

详细字义 〈名〉 1. (形声。疒形丙声。

本义:上古时指重病) 2. 同本义 [be seriously ill] 病,疾加也。——《说文》 疾病外内皆埽。

——《仪礼·既夕礼》。注:“疾甚曰病。”

坎为心病。——《易·说卦》 疾病而立之。

——《左传·襄公十九年》 故得病寝衽,畏惧鬼至。——王充《论衡·订鬼》 与死人同病者,不可生也。

——《韩非子·孤愤》 行年四十而有内热之病以死。——《庄子·达生》 3. 又如:病革(病势危急将死);病亟(病革) 4. 生理上或心理上不正常的状态 [illness;sickness;disease] 君之病在肌肤。

——《韩非子·喻老》 性伤谓之病。——《荀子·正名》 张良多病,未尝特将也。

——《史记·留侯世家》 5. 又如:病笃(病势沉重);病疽(毒疮类疾病);病困(受疾病的困扰);病革(病势危急将死);病亟(病革) 6. 缺点,毛病,瑕疵 [fault;defect] 不如舜,不如 周公,吾之病也。—— 唐· 韩愈《原毁》 至于不孚之病,则尤不才为甚。

——宗臣《报刘一丈书》 人皆嗤吾固陋,吾不以为病。——宋· 司马光《训俭示康》 然今日庭诘弘,诚中弘之病。

——《史记·平津侯主父列传》 砭切政病。——《新唐书·杜希全传》 7. 又如:病累(指文章中有瑕疵或累赘的字句);语病;通病(一般都有的缺点);毛病(缺点);弊病(事情上的毛病;弊端) 8. 疾苦,痛苦 [hardships;painful;sufferings] 长其孤,问其病。

——《国语·吴语》 〈形〉 1. 困难,不利 [difficult] 利则东收齐,病则西侵 秦。——《史记·商君列传》 2. 枯萎 [withered] 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——唐· 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 3. 又如:病树(即将枯死的树木);病叶(枯叶;黄叶);病草(枯萎变黄的草) 〈动〉 1. 生病 [fall ill] 未果,寻病终。——晋· 陶渊明《桃花源记》 人病则忧惧,忧惧见鬼出。

——王充《论衡·订鬼》 弥子瑕母病。——《韩非子·说难》 见一人病咽塞。

——《三国志·方伎传》 2. 又如:孩子病了;病状(请病假的文状);病忘(患健忘的病症);病恹恹(久病慵懒的样子) 3. 担心,忧虑 [worry;be anxious] 君子病无能焉。——《论语·卫灵公》 4. 又如:病滞(犹郁滞);病俗(犹言忧民忧俗);病疚(愧悔不安) 5. 苦恼,困恼 [vex] 向吾不为斯役,则久已病矣。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 6. 又如:病涉(苦于涉水渡川) 7. 损害 [harm]。如:病民(为害人民);病蛊(害人的毒蛊。

犹言害人虫) 8. 疲累,倦困 [tire] 今日病矣,余助苗长矣。——《孟子·公孙丑上》 9. 又如:病乏(困乏;因病惫乏);病喙(非常疲乏,呼吸困难) 槁gǎo 中文解释 - 英文翻译 槁的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:木 部外笔画:10 总笔画:14 五笔86:SYMK 五笔98:SYMK 仓颉:DYRB 笔顺编号:12344125125251 四角号码:40927 Unicode:CJK 统。

5.文言文翻译“谕”“惑”“服”

“谕”

帝王直接通告人民。引申义:告诉。

谕,告也。——《说文》

以谕九税之利。——《周礼·掌交》

告示

告诉。

“惑”

乱也。

形声。从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清。

“服”

1、衣裳:~装。制~。

田字格中的“服”字(2张)

2、穿衣裳:~丧。~用

3、作,担任:~务。~刑。~兵役。

4、顺从:信~。佩~。~气。降(xiáng )~。~辩(旧指认罪书)。~膺(牢记在胸中,衷心信服)。

5、习惯,适应:不~水土。

6、吃(药):内~,~药。

7、乘,用:~牛乘(chéng )马。

8、被套:~服。

9、姓。

摘自《百度百科》

6.求六篇文言文+题目+答案 越短越好

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”

反归取之。及反,市罢,遂不得履。

人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 1.翻译句子。

①郑人有欲买履者:②先子度其足:③而置之其坐:3.郑人买履告诉我们什么道理?4.文中的 之 字解释。①而置之其坐( ) ②至之市( ) ③而忘操之( ) ④反归取之( ) ⑤何不试之以足( ) 王冕者,诸暨人。

七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。

已而复如初。母曰: “ 儿痴如此,曷不听其所为? 冕因去,依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。

1.解释加点字①窃入学舍 窃:( )②辄默记 辄 ( )③儿痴如此 痴( )④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞( ) ⑥曷不听其所为 曷( )2.翻译句子①王冕者,诸暨人( )②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之( )3.王冕能成为画家的原因?( )北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。或曰:“啖菱须去壳。”

其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。

1.解释加点字①席而啖菱 啖( ) ②欲以去热也 去( )2.翻译句字。夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。

( )阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法( ) 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?1.解释加点字。其剑自舟中坠于水 自( )是吾剑之所从坠 是( )2.翻译句子舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?( )从表达方式上看,选问中前两句的是( ),最后一句是( )。

5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?( )6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。 至之市,而忘操之。

已得履,乃曰:“吾忘持度。” 反归取之。

及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

1.翻译句子。①郑人有欲买履者:②先子度其足:③而置之其坐:3.郑人买履告诉我们什么道理?4.文中的 之 字解释。

①而置之其坐( ) ②至之市( ) ③而忘操之( ) ④反归取之( ) ⑤何不试之以足( ) 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。

暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。已而复如初。

母曰: “ 儿痴如此,曷不听其所为? 冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。

佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。1.解释加点字①窃入学舍 窃:( )②辄默记 辄 ( )③儿痴如此 痴( )④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞( ) ⑥曷不听其所为 曷( )2.翻译句子①王冕者,诸暨人( )②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之( )3.王冕能成为画家的原因?( )北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。

或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”

问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。1.解释加点字①席而啖菱 啖( ) ②欲以去热也 去( )2.翻译句字。

夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。( )阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法( ) 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”

舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?1.解释加点字。

其剑自舟中坠于水 自( )是吾剑之所从坠 是( )2.翻译句子舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?( )从表达方式上看,选问中前两句的是( ),最后一句是( )。5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?( )6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。

②先自己测量自己的脚。 ③然后把尺子放在他的座位上。

3 不要墨守陈规,按教条办事,要知道变通,摆脱腐朽思想的束缚。 4 ①代词,指尺子; ②到……去; ③代词,指尺子; ④代词,指尺子; ⑤代词,指鞋。

二、1 ①窃:偷偷地; ②辄:就; ③痴:形容极度迷恋某种事物; ④恬:坦然; ⑤挞:用鞭子打。 ⑥曷:同“何”,怎么,为什么。

2 ①王冕是诸暨县人。 ②一到夜里,王冕暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。

3 吃苦耐劳,勤奋学习。三、1 ①啖:吃。

②出:驱除。 2 菱是在水中生长,而他说是在土中生产,这是本来不知道的事情却硬说自己知道。

3 自己不懂的事物,不虚心求教,反而自吹自己知道,结果闹出笑话,充分反映出这个北方人的愚昧。(其它答案合理均可)四、1 ①自:从。

②是:这。 2 船已经前进了,而剑不能前进。

像这样寻找剑,不也太愚蠢了吗? 3 记述; 议论。 5 语言描写和动作描写; 更加具体地楚。

7.文言文翻译“谕”“惑”“服”

“谕” 帝王直接通告人民。

引申义:告诉。 谕,告也。

——《说文》 以谕九税之利。——《周礼·掌交》 告示 告诉。

“惑” 乱也。 形声。

从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清。

“服” 1、衣裳:~装。制~。

田字格中的“服”字(2张) 2、穿衣裳:~丧。~用 3、作,担任:~务。

~刑。~兵役。

4、顺从:信~。佩~。

~气。降(xiáng )~。

~辩(旧指认罪书)。~膺(牢记在胸中,衷心信服)。

5、习惯,适应:不~水土。 6、吃(药):内~,~药。

7、乘,用:~牛乘(chéng )马。 8、被套:~服。

9、姓。 摘自《百度百科》。

8.求 6 篇 文言文的 成语故事~ @

刻舟求剑

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!

叶公好龙

叶公好龙,室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五神无主。是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反归取之。及反,市罢,遂不得履。

人曰:「何不试之以足?」曰:「宁信度,无自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。

愚 公 移 山

太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。

惑文言文6