1.文言文有什么用

我想是没有。

我们的生命里，只有在学校里短短的几年时间，有幸读几篇文言文，毕业以后就再也没有机会接触了。文言文跟我们的缘分很短，短到似乎即使你从没学过，一点也不妨碍你成为高贵且有教养的人。就像许多人没上过学，大字不识，也不妨碍他可以成为高贵而有教养的人一样。

读书，识字，懂文言文，跟高贵与否没什麽关联，事实上书读得越多，做坏事的能力反而越强。那麽我们要因为这个缘故一把火烧掉所有藏书，绝圣弃智，让大家重返结绳记事的年代吗？当然没有人会这麽反智。

文字是一种工具，让你记录当下的心智活动，并且跨越时空，传达到你想都想不到的地方，撞击你根本不知道他是谁的人。文言文同样也只是一种工具，一种让当代中文读者可以穿越时空、「尚友古人」的东西。

懂得白话文，你可以看书，读报，上网，享受哈利波特的情节，但是懂得文言文，你的知识范围就可以包括老子、庄子、孔子、史记、三国、唐诗宋词……认识那两三千年里各种奇才异能之士。

那里有博爱也有杀戮，有占卜也有非命，有半部论语也有千金要方；那里保留著几百个世代贤驽智愚的人类，尽力活过、想过、挣扎过的痕迹。

当然，不认识那些，一点也不妨碍我们歌照唱、卡照刷、日子照过。然而这些古老的经史典籍所形塑的世界，毕竟跟我们共同生活了千百年，我们的思想、礼俗、节庆、仪祭、典故、世界观、座右铭、神话传说，表面上可能看不出特别来历，但追踪起来，你总会回到那个庞大的、静默的、古典的世界。

在哈利波特的情节里，巫术世界平行在麻瓜世界之外，麻瓜不需要巫术，也不用咒语，每天过著自足的生活，完全可以对魔法世界无所感觉，但如果你穿过伦敦王十字车站九又四分之三号月台，你的世界就再也不同了。

古典的文化世界也一样，虽然你可以完全无所感，但是那个世界是真实存在的，并且是我们这个现存世界古老的源头。

知识和眼界是智慧的基础，透过文言文这样的工具，你可以在一个平行的、静默的宇宙里，找到饱满的知识和眼界（当然也包括愚昧和无知，但那也算是眼界的范围）。

文言文并不是用来让作文文笔优美用的，文言文是让我们体会思想，培养视野，训练洞察力，寻找精神上的启蒙用的。有见识的人才写得出好文章，不然也只是堆砌的词藻罢了（别以为文言世界只能教养一种人，塑造唯一的观点）。

无论我们愿不愿承认，我们大部分人的文字、语言、家族姓氏、宗族祭祀、鬼神传说、饮食器物，渊源都来自那里。包括你能读懂这篇文章，也是因为那个古老的世界曾经存在。

2.文言文 用来称呼平民

“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。

到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。

因为“黎”字也有年纪大的意思，国人（在此主要指汉人）看来，是大的占便宜的，（比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的吗？）所以，百姓们就自称“老百姓”，算是天天在官老爷面前自称小民囊坏愕悴钩ァ5

3.学文言文有什么用

每当学文言文的时候，有一部分学生会问：“老师，？”我的回答开始是这样的几条：了解我们民族的过去，汲取我们民族的智慧，吸收民族语言的精华，培养对民族的感情，开创新的生活。

他们听了，总表现出来疑惑的神情。有些直爽的学生就跟我说，老师你讲的这些太大，离我们的生活太远。

他们觉得文言文学起来很苦，读了半天，还是昏头涨脑。我告诉他们要有些耐心，可是连我也知道让现在的孩子有耐心太难了。

他们中间还有人问我，有什么简单的对付考试的方法，他们太不愿意学文言文了。 我亲爱的同路人，不知道你遇到过这样的情况没有，你又是怎样给学生做了圆满的解答。

反正遇到过几次这样的情况后，我再回答这个问题便有些犹豫了。我坚信我原先的回答是正确的，可是面对功利性很强却又缺乏耐性的学生（恐怕不仅仅是学生），那样回答有什么意义呢。

该怎样回答这个问题，既能让学生信服，又不至于把他们的学习引向歪路呢？ 我就尝试着从服务学生的考试的角度解决这个问题。我提出来两点：第一，文言文阅读是我们考试的一个重要方面，我们无法回避；第二，文言文学好了，也有助于其他方面的考试。

为了说服学生，我杜撰了一个理论：人生中的事情可以分成我们乐意做的事情和我们不乐意做的事情；对于我们乐意做的事情，只要无害，只管去做，而且不需要我们强迫自己来做；对于我们不乐意做的事情，有些不是必须要做的，那就不做，有些是必须要做的，那就强迫自己做。还有一点，我们做有些事情，开始是强迫自己做的，到了后来我们反而乐意做了。

这个理论竟然也被学生接受了，我就不断强化一种意识，学文言文是我们不乐意做而又必须做的事情，只要我们坚持学文言文，我们终究会乐意学文言文的。 说服了学生仅仅是事情的开始，更为重要的是怎样让他们感受到学文言文不太难，而且有乐趣。

我的做法是减少文言知识，尤其是语法知识的分析和记忆，重视学生对文章的整体理解，借助语言环境推测关键的难词难句的意义和用法。这样做自然是削弱了学生的知识积累，可是为了让他们读起来，顾不得那么多了。

再一个，我就是重视诵读，做到多范读，多领读，鼓励朗读。我是坚信几千年来老祖宗留下来的精品文章的魅力的，而感受这种魅力的一种好的方式就是诵读。

我还引导学生拓宽思路，发挥学习文言文的多方面的作用，比如从学过的文言文中寻找写作资源和借鉴写作技巧。这样做了一段时间，对学文言文不耐烦的学生少了许多。

我的解决问题的方式是不是庸俗了些？当然，现在我也还谈不上很好的解决了这个问题。朋友，当你的学生问你，“老师，呢？”你怎么回答他又怎么去做？我期待着你的绝妙回答。