1.《“金濂,字宗瀚,山阳人”阅读答案及翻译》古诗原文及翻译 爱问知

作者：阅读下面的文言文，完成5~8题。

金濂，字宗瀚，山阳人。永乐十六年进士，授御史。

尝言郡县吏贪浊，宜敕按察司、巡按御史察廉能者，如洪武间故事，遣使劳赉，则清浊分，循良劝。帝嘉纳之。

用荐迁陕西副使。 正统元年上书请补卫所缺官，益宁夏守兵，设汉中镇守都指挥使，多议行。

三年擢佥都御史，参赞宁夏军务。濂有心计，善筹画，西陲晏然。

时诏富民输米助边，千石以上褒以玺书。濂言边地粟贵，请并旌不及额者，储由此充。

福建贼邓茂七等为乱，都督刘聚、都御史张楷征之，不克。 十三年十一月大发兵，命宁阳侯陈懋等为将军往讨，以濂参军务。

比至，御史丁瑄已大破贼。茂七死，余贼拥其兄子伯孙据九龙山，拒官军。

濂与众谋，羸师诱之出，伏精兵，入其垒，遂擒伯孙。帝乃移楷讨浙寇，而留濂击平余贼未下者。

会英宗北狩，兵事棘，召还。言者交劾濂无功，景帝不问，加濂太子宾客，给二俸。

寻改户部尚书，进太子太保。时四方用兵，需饷急，濂综核无遗，议上撙节便宜十六事，国用得无乏。

未几，上皇还。也先请遣使往来如初，帝坚意绝之。

濂再疏谏，不听。初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。

濂檄有司，但减米麦，其折收银布丝帛者征如故。 三年二月，学士江渊以为言，命部查理。

濂内惭，抵无有。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。

濂恐事败，乃言：“银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？”于是给事中御史劾濂失信于民，为国敛怨，且讦其阴事。帝欲宥之，而侃与御史王允力争，遂下都察院狱。

越三日释之，削宫保，改工部。 吏部尚书何文渊言理财非濂不可，乃复还户部。

濂上疏自理，遂乞骸骨，帝慰留之。东宫建，复宫保。

寻复条上节军匠及僧道冗食共十事。五年卒官，以军功追封沭阳伯，谥荣襄。

濂刚果有才，所至以严办称，然接下多暴怒。在刑部持法稍深。

及为户部，值兵兴财诎，颇厚敛以足用云。 （选自《明史·列传四十八》，有删节）【注】明正统十四年，蒙古瓦剌部落在太师也先的率领下进攻明朝。

英宗御驾亲征，战败被俘。英宗之弟朱祁钰即位（史称明景帝），改元景泰，并尊英宗为太上皇。

景泰元年，英宗被明廷迎回。5。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）A。 西陲晏然 晏：欢乐 B。

羸师诱之出 羸：瘦弱C。 帝欲宥之 宥：宽恕 D。

值兵兴财诎 诎：匮乏 6。 下列句子中，全都表现金濂“善筹画”的一组是 （3分）①请补卫所缺官，益宁夏守兵 ②千石以上褒以玺书③伏精兵，入其垒 ④议上撙节便宜十六事⑤其折收银布丝帛者征如故 ⑥寻复条上节军匠及僧道冗食共十事A。

①②④ B。 ①③⑤ C。

②⑤⑥ D。 ③④⑥7。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）A.面对地方官员贪污腐败的现象，金濂建议朝廷派遣中央官员到地方考察吏治，这一建议得到皇上的赞许和采纳。 B.英宗被俘，战事紧急，金濂被召回京城，尽管谏官纷纷弹劾他讨贼无功，景帝还是力排众议对他加以重用。

C.英宗回京后，也先请求恢复与明王朝的邦交，金濂也上书朝廷表示赞同，但他们的意见都遭到景帝的拒绝。D.景帝即位后曾下诏免除天下十分之三的租税，金濂违诏，受到调查，核实后被关进监狱，但很快获释并改任他职。

8。 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）⑴如洪武间故事，遣使劳赉，则清浊分，循良劝。（4分）⑵银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？（3分）⑶濂刚果有才，所至以严办称，然接下多暴怒。

（3分）。

2.《明史.宋濂传》文言文翻译

译文如题： 宋濂， 字景濂， 其祖先是金华潜溪人， 到宋濂这一辈才迁至浦江。

宋濂幼时聪敏， 记忆力强， 就学于闻人梦吉， 精通《五经》， 后又跟随吴莱学习。不久， 又在柳贯、黄氵晋门下游学， 他们两人都极推崇宋濂， 自谓不如他。

元至正年间， 宋濂因举荐授为翰林编修， 但他以父母年老为由坚辞不就， 而到龙门山闭门著书。十余年后， 朱元璋攻取婺州， 召见宋濂。

当时婺州已改为宁越府， 知府王显宗奉命开郡学， 故聘请宋濂及叶仪为《五经》老师。第二年三月， 由于李善长的举荐， 宋濂与刘基、章溢、叶琛一起应征来到应天， 授为江南儒学提举， 奉命讲授太子经， 不久又改撰起居注。

宋濂比刘基大一岁， 两人都起于江南， 皆负重名。刘基雄健豪放， 有奇才之气， 而宋濂则自命为儒者。

刘基在军中出谋划策， 宋濂则以文学之长受到朱元璋的赏识， 随侍朱元璋左右， 作为顾问。太祖曾召宋濂讲解《春秋左氏传》， 宋濂进言道：“《春秋》是孔子褒善贬恶的书， 如能遵行， 则赏罚公正适中， 天下便可平定！”太祖御临端门， 口释黄石公《三略》。

宋濂说：“ 有了《尚书》二《典》、三《谟》， 帝王所需大经大法便已经具备， 但愿能留意而将其讲明。”不久，朝廷论功行赏，宋濂又说“： 得 天下以得人心为本。

如果人心不固， 尽管有许多的玉帛财富， 又有什么用呢？”太祖认为他所说的全都有理。三月， 宋 濂请求返乡探亲， 太祖及太子都对他备加慰劳、赏赐。

宋濂上书谢恩， 并致信太子， 勉励他要孝友敬恭， 进德修业。太祖 看了这封信后十分高兴， 立即传召太子，将信中内容告诉他。

太祖还亲自赐信褒奖， 答复宋濂， 并令太子回信以示回报。 随后宋濂便因父亲去世， 服丧守制， 守丧期满， 即奉诏返京。

洪武二年（ 1369 ） ， 太祖下诏修《元史》， 宋濂被任命为总裁官。当年八月书成， 宋濂被授为翰林院学士。

第二年二月， 儒士欧阳佑等收集元朝元统年以后的事迹回京， 太祖仍命宋濂等续修《元史》， 六个多月后完成， 太祖赐以金帛。当月， 宋濂因上朝有误被参劾， 降为编修。

四年， 升为国子司业， 因考证孔子礼奏不及时而获罪， 被贬为安远知县， 旋即又被召回， 任礼部主事。第二年升为赞善大夫。

这时， 太祖很留意文治， 征召四方儒士张唯等数十人， 选择其中一些年轻有才者， 提升为编修， 让他们进入宫中文华堂学习， 以宋濂为老师。宋濂担任太子之师十余年， 太子的一言一行， 宋濂都要以礼法来劝导， 使其归于正道； 而有关政教及前代兴亡之事， 宋濂必定会拱手说：“应当是这样， 而不应当是那样。”

每当这时， 皇太子都非常严肃虚心地接受， 而且对宋濂言必称师父。 当太祖剖符封功臣时， 召宋濂前来商议怎样封五等爵位。

宋濂住在大本堂， 通宵达旦， 引鉴汉、唐前例， 择其适用部分奏报皇上。后来当上天屡降甘露时， 太祖又问其中是否意味着有灾异或祥瑞， 宋濂回答说：“天子不是受命于天，而是受命于人， 美德的基础并不是祥瑞，而是仁义。

《春秋》只记灾异， 不书祥瑞，就是这个道理。”太祖的堂侄朱文正被定罪， 宋濂说：“文正固然罪当死， 但请陛下体谅他是你的亲人， 还是把他发配到远方为好。”

太祖到方丘祭祀， 感到心绪不宁， 宋濂从容说道：“养心莫过于寡欲， 能够择善而行， 那么便可以心境清静， 身体平安。”太祖听后连连称赞有道理。

太祖也常向宋濂询问帝王之学， 并问哪些书最值得看， 宋濂推荐《大学衍义》一书， 太祖于是下令把这本书的内容用大字刻在大殿两边廊壁上。不久太祖亲临西廊，众大臣也都在场， 太祖挑出《衍义》中司马迁论黄、老之学中的一段， 让宋濂讲析。

待宋濂讲完， 太祖便说：“ 汉武帝沉溺于方技荒谬之说， 一改汉文帝、景帝节俭之风， 民力既已疲惫， 而汉武帝还要用严刑来加以监督。如果为人之主能以仁义来治理民心， 那么异端邪说就不会传播， 而以学校来治理百姓的话， 祸乱就不会发生， 所以刑罚并不是要优先考虑使用的。”

太祖又问三代国运及封疆大小，宋濂都详细作答， 并说：“ 三代都是以仁义治天下的， 故能国运长久。”朱元璋又问“： 三代以前，人们读什么书呢？”宋濂回答说“： 上古时还没有书籍， 也没有人专门讲习学问， 君主既治理百姓， 也兼教育之责， 自己以身作则， 百姓自然就已接受了教育。”

宋濂曾奉命作诗咏鹰， 要在七步之内完成， 其诗中有“ 自古戒禽荒”之言， 太祖高兴地说：“ 这可是很好的进言啊！”宋濂随事朱元璋， 一向忠诚， 这些都是例子。 六年七月， 宋濂升为侍讲学士， 负责起草诰文， 同修国史， 兼赞善大夫。

受命与詹同、乐韶凤修订日历， 又与吴伯宗等编修宝训。九月， 给散官定官阶职务。

太祖任命宋濂为中顺大夫， 想让他处理政事， 宋濂推辞道：“臣无他长， 只要能就近侍奉皇上就已经很满足了。”太祖对他愈加看重。

洪武八年九月， 宋濂跟随太子及秦、晋、楚、靖江四王到中都讲武。太祖获得地图《濠梁古迹》一卷， 派人送给太子， 并在图外题词， 命宋濂访询， 随处讲解。

太子将地图拿给宋濂看， 宋濂逐一举陈， 随事劝说， 对太子很有规劝告诫作用。 宋濂性情诚恳谨慎， 长期在。

3.写出宋濂清《正廉洁》文言文翻译

宋潜溪（宋濂）临财廉，尝大书于门曰：‘宁可忍饿而死，不可苟利而生。’君子以为名言。权要非其人，虽置金满橐，一字不肯，纵与之，亦不受馈。日本使奉敕请文，以百金为献，先生却不受。上以问先生，先生对曰：‘天朝侍从之臣而受小夷金，非所以崇国体也。

宋潜溪面对财物非常廉洁，曾经在门上写了大字：“宁愿忍受饥饿而死，不能贪利而活着。”，有修养的人把这句话当成名言。掌权的官吏如果潜溪不喜欢那个人，即使拿一满袋子黄金，只要谈论中有一点矛盾，即使把钱送给潜溪，他也不接受。小日本的使臣奉旨向潜溪求文章，把一百两黄金送给他，潜溪推辞而不接受。皇帝问他这件事，潜溪回答说：“大国的侍臣却接受蛮夷小国的金钱，不是维护国家形象的做法。”

1、宋濂（1310年11月4日[1] —1381年6月20日 ），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

2、宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。

3、宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

4.明史 于谦转译文

于谦，字廷益，钱塘人。

七岁那年，有个僧人见他有奇相，说：“这是将来拯救时局的宰相。”考取永乐十九年（1421）进士。

宣德初年，任御史。与皇上对答时，于谦吐字宏亮流畅，皇上为之侧耳倾听。

顾佐任都御史时，对待属下非常严厉，却唯独礼敬于谦，以为他才能胜过自己。随从皇上征乐安时，高煦出来投降，皇上命于谦宣读他的罪状。

于谦义正辞严，声色震厉。高煦吓得趴在地上发抖，自称罪该万死。

皇上非常高兴，回师后，给于谦和其他大臣一样的赏赐。 出去按察江西时，昭雪数百件冤案。

他上书说陕西一些地方的官校为害百姓，皇上命令派御史去逮捕他们。皇上知道于谦可以担当大任，正好这时将各部的右侍郎增设为直省巡抚，便亲笔写下于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。

于谦到任后，轻骑巡视所辖的地区，接见和走访乡里父老，考察哪些事务应该施行，哪些应该革除，然后马上上书提出意见。他一年中多次上奏，稍有水旱灾害，即报告皇上。

正统六年（1441）上书说：“现在河南、山西都积蓄了数百万斤粮食。请在每年三月份时，令府州县报上缺少食物的下等民户，然后按分额支给他们粮食，先给豆类和高粱，其次给小米和麦子，最后给稻谷，等秋收后偿还。

因年老有病以及贫困而不能偿还的则给予免除。州县官吏任期已满应当升迁的，如果预备粮不足，不能离任。

还要命令风宪官员经常监察。”皇上下令施行。

河南黄河沿岸，经常被洪水冲开缺口。于谦令加厚建筑堤坝，每个乡里都要设亭，亭设亭长，责令其督率修缮堤坝。

又命令百姓种树挖井，结果当地榆柳夹路，行人也不再受渴了。大同孤立在塞外，按抚山西的官员常走不到，于谦请另设御史来治理。

又把镇边将领私人开垦的田地全部收为官家屯田，以资助边防开支。于谦的恩威远为流行，太行山的盗贼为此而不敢露面。

在任九年，升为左侍郎，享受二品俸禄。 当初，三杨主持政府工作，很器重于谦。

于谦所上的奏章，早上递上去，傍晚便可以批回，这都是因为三杨的主持。而于谦每次进京议事，总是空囊而去，权贵们不能不怨恨他。

到这时三杨已相继去世，太监王振正在弄权，正好有个御史的名字像于谦，他又曾经忤逆过王振。于谦进京朝拜时，推荐参政的王来、孙原贞来代替自己。

通政使李锡迎合王振的旨意，弹劾于谦，说他因为久不得升迁而有怨望情绪，擅自推荐别人来代替自己。于谦被下到法司，判了死罪，在狱中关了三个月。

后来王振知道弄错了人，才得以获释，被降为大理寺少卿。山西、河南官民上千人跪在宫门外上书，请求挽留于谦。

周王、晋王等王爷也为于谦说话，于是皇上重新任命于谦为巡抚。当时山东、陕西流民到河南就食的达二十余万，于谦请求将河南、怀庆两府储存的粮食放出赈济给流民。

又上奏命令布政使年富安集他们，给他们授予田地、耕牛和种子，并让里老监督他们。于谦前后在任十九年，期间先后遭父母亲丧，皇上都让他回家治丧，随后便令他重返职位。

十三年（1448）召为兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举入侵，王振挟皇上亲征。

于谦与尚书邝聎极力劝谏，皇上不听。邝聎随从出征，治理军事，于谦则留下管理部事。

到皇上在土木堡被俘时，京师大为震惊，众人都不知所措。成阝王出来监国，命群臣讨论是战是守。

侍郎徐王呈说星象有变动，应当南迁。于谦厉声说道“：提议南迁的人应当斩首！京师是天下根本，只要一动便大事去矣。

难道不见宋朝南渡的故事吗？”成阝王同意他的观点，这样守城的决议便定了下来。当时京师的精锐部队已经全部陷没，所剩下的弱兵不到十万，人心震恐，上下惊慌。

于谦请成阝王发檄调两京和河南的备操军，山东和南京沿海的防倭军，江北和北京各府的运粮军，让他们急速赶赴京师。于谦一一经划部署，人心稍稍安定下来了。

遂即升任本部尚书。 成阝王刚刚摄政，廷臣请将王振诛族。

而王振的党羽马顺立即叱骂言官。于是给事中王..在朝廷上击打马顺，众人随着也上去打。

朝廷秩序大乱，卫士们乱喊乱叫。成阝王害怕了，想起来。

于谦推开众人，挤到成阝王面前把他按住，并教他宣布谕旨说：“马顺等人罪该诛死，打死勿论。”众人这才安定下来。

于谦为此袍袖都被撕裂了。退出左掖门时，吏部尚书王直握住于谦的手说“：国家正是靠了您。

今天这种局面，就是有一百个王直，也无能为力。”那时候，朝野上下都倚重于谦，于谦也毅然将社稷的安危当作自己的责任。

当初，大臣们担心国家无主，太子又还年幼，敌人即将到来，便请皇太后立成阝王为皇帝。成阝王很震惊，一再推辞。

于谦激动地说：“臣等实在是为国家担忧，并非为了自己。”成阝王这才受命登基。

九月，景帝即位，于谦进宫应对，慷慨哭奏道“：敌寇得志，要挟留下上皇，势必轻视中国，长驱南下。请饬令各守边大臣协力防御。

京营的军械即将用尽，应当从速分道派人招募民兵，令工部修缮器甲。遣都督孙镗、卫颖、张车兀、张仪、雷通分兵守卫九个城门要害之地，到城外列营。

让都御史杨善、给事中王..协助，将近郊居民迁到城中。通州的积粮，令官军自己前去领取，运回的粮食就归他们个人，以。

5.文言文翻译

每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众，清河风俗因此得以改变。

附：文言文参考译文

李信圭，字君信，泰和人。洪熙年间，因贤良而被举荐，授官清河知县。该县很贫瘠而地处交通要冲，官船每天来往不断，（征用的）役夫动辄以千来计算。前任县令请示上级得到沐阳县五百人相助，然而这些人离家远，衣食艰难。李信圭请求免去他们前来相助的差役，而让沐阳县代替清河县缴纳额外赋税的三分之二，两县都觉得方便。当地风俗好盗墓和纵火（抢劫），李信圭设立教育警戒的条文十三条，命令村民书写在牌上，每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众，清河风俗因此得以改变。

宣德三年，信圭上疏说："本县地广人稀，地处交通要道，使节络绎不绝，每天征调百姓拖挽船只。丁壮已尽，连老人和小孩都被征调为役夫，妨碍、荒废了农桑。前年兵部有命令，紧急公事每只船派五个役夫，公事宽缓便不派人。现在这道命令没有执行，征调的役夫不加限制，有时一只船竟至于征用役夫四五十人。凶横威风相逼，谁敢提出质疑。有时（行船）遇到快风，（役夫）步行追赶不上，官船上的差役就没收他们所带的衣粮，使他们遭受饥寒。信圭请求重新申明先前的命令，哀怜这些劳苦的人民。"朝廷听从了他的请求。八年春，信圭又上言说："从江、淮到京城，沿河的郡县都命令军民拖挽船只，如果没有卫军可抽，那么役夫全都由各州县有关部门从百姓中抽调，州县每年都需要征调二三千人，昼夜等待。而上级官员又不区分各种差役，一并摊派。致使田土荒芜，百姓没有蓄积的财物。稍微遇上歉收之年，便老幼相扶，沿途讨饭，确实令人怜悯哀伤。请从仪真到通州，全部免去他们的杂役，使他们得以尽力从事农田耕作，同时兼任役夫。"皇上也听从了他的请求。从此以后，其他郡县也蒙受他的好处。

正统元年，因侍郎章敞的推荐，李信圭被提拔为蕲州知州。清河县百姓进京请求李信圭留任，朝廷于是命令李信圭以知州身份管理清河县事。百姓有湖田数百顷，被淮安卫卒侵夺，百姓代替交纳租税达六十年。信圭上奏朝廷，朝廷下令将湖田归还百姓。饥饿的百姓盗食他人一头牛，御史判处八人死刑。信圭上奏，免除了六人死罪。天长久降雨，淮河水泛滥，淹没很多房屋、牲畜财产。信圭上奏请求赈灾，并且停止须每年上交的物品以及征调的军匠厨役、疏浚河道的役夫。朝廷回复同意。南北往来死于道路无人埋葬的人，信圭挖了三个大坟坑来埋葬他们。十一年冬季，尚书金濂举荐提拔信圭担任处州知府，这时他在清河任上已经二十二年了。当时处州正被旱灾所苦，信圭一到便降雨。不久，信圭死在处州知府官任上。清河县百姓为他立祠庙祭祀。

6.求李侃传译文

李侃，字希正，东安人。正统七年（1442），中进士。被授予户科给事中。景帝监国时，他上书建议挑选将才、招募民壮、使用战车三件事。也先逼近京师，议论者想焚掉城外的马草。李侃说敌人轻装剽劫，没有持久之心，请不要焚掉，以免再次征敛，苦及百姓。都得到批准。当时他父母在容城，李侃日夜悲泣，请假去冒险迎接回来。景泰初年，计划登记扈从英宗出征的死难大臣的后代。李侃因而说避难偷生的人，应该严加谴责以励臣节。上皇将回来时，他与同官刘福等人说礼仪应该从厚。这建议忤逆了皇上，遭到斥问，尚书胡氵荧为他们解释，才罢了。

李侃再升为都给事中。当时正用兵，减少天下学校师儒的俸禄。李侃上奏恢复原额。户部尚书金濂违犯诏令征取租税，李侃弹劾他，使他受到司法官员审问。石亨的侄子石彪侵占百姓产业，李侃请用重法处治他，并严禁勋戚、宦官不得强夺小民，有关官员隐瞒不报的与之同罪。皇上宽宥了石亨和石彪，其他的都批准了他的请求。当时给事中敢于说话的，林聪可说是第一个，李侃倔强而有正直的名声。朝廷讨论更换太子，大臣们唯唯诺诺，李侃哭着说东宫太子没有失德，林聪和御史朱英也说不可，时人议论都认为他们很胆壮。升为詹事府丞。

天顺元年（1457），他改任太常寺丞，进升为太仆寺卿。第二年重设山西巡抚，升李侃为右佥都御史担任该职。他上奏说“：塞北之地，与穷荒无异。不是生长其间的人，没有能够安居而对敌的。现在南方人戍守北部边疆，他们害怕风寒，一听说敌人来便发抖。而北方人戍守南疆，也不耐暑热，多潜逃回来。应令南北清勾军，各就本土补入军队，这样人情两便，而军备也得到修整。”他的建议当时没被采用。他上奏揭发巡按李杰的罪行，李杰也揭发他。查李杰的罪行得到验证，他被除名。李侃没有赃罪，得到宽宥。六年，他考察属吏，上奏罢免了布政使王允、李正芳以下等一百六十人。他顺便说道：“那些年龄与臣相当，不胜任本职工作的人，臣都把他们罢免了，臣也请求罢免。”诏令不许。李侃性格刚直，力整风纪，贪赃者因此敛迹。这年冬，他因母亲去世回家，军民围着他哭泣，以至于难以走动。守孝期满后，他不再出来为官，家居十余年后去世。

李侃事奉亲人至孝，喜欢学习，安于贫穷，他死后家里几乎不能装殓。弘治初年，国子监生江纪等人说，从前的祭酒胡俨、都御史高明、李侃，无论是学者的品行还是事功，都昭然著于耳目，并请给他们赐给谥号。这建议被压下，没有执行。

这一篇么？

7.《明史.宋濂传》文言文翻译

翻译：宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。

第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？吃了什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”

皇帝秘密地召见（宋濂）询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不了解他们。”

这时主事茹太素上奏章万余字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。

有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，没有可以重责的罪行。”

不久皇帝看过茹太素的奏章，发现有值得采纳的内容。就把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）就会错误地怪罪进谏的人。”

原文：宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。

笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。

帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。

帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”

问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。

悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。"扩展资料：宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

浦江（今浙江浦江）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。

他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。

后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《东阳马生序》 等。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。

累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。

后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

8.文言文宋濂,字景濂,幼英敏强记,就学于闻人梦吉,通‘五经’

原文出自《明史.宋濂传》，原文如下：

宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。太祖取婺州，召见濂。除江南儒学提单，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”已论赏赉，复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充轫，将焉用之？”大祖悉称善。

洪武二年诏修元史，命充总裁官。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。

题目：

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A.寻改起居注寻：不久。

B.已论赏赉赉：赏赐。

C.审能行之审：清楚。

D.未尝讦人过讦：揭发。

2.以下各组句子中，全都表明宋濂诚谨的一组是（3分）（ ）

①凡一言动，皆以礼法讽劝 ②当如是，不当如彼 ③车驾祀方丘，患心不宁

④濂具以实对 ⑤陛下方开言路，恶可深罪 ⑥帝览其书，有足采者

A.①③④

B.①④⑤

C.②③⑤

D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.宋濂聪敏好学，记忆力很强。他先后跟随梦吉和吴莱学习，通晓《五经》，后来被举荐担任了翰林编修。

B.宋濂对《春秋》有自己的见解。他奉召讲解《春秋左氏传》时，说《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能遵行，则赏罚公正，天下安定。

C.宋濂很受太子敬重。担任太子的老师十几年，宋濂对太子的言行都用礼法来劝导，使其符合正道，太子都恭敬地接受。

D.宋濂多次受到太祖的称赞。茹太素上书万余言，太祖很生气，有的大臣说茹太素不敬太祖，只有宋濂认为他是尽忠太祖的。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。

(2)自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵

答案：CBA。4(1)宋濂 住在大本堂，通宵达旦的讨论研究；依据汉唐两代的前例和故事，衡量其中合适的部分向皇上汇报。4(2)从少到老，宋濂没有一天离开过书籍，登门乞讨他的书文的士大夫，接踵而至。

9.求几篇古文原文

1、司马迁赞李广① 《传》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信⑤于士大夫也。

谚曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言虽小，可以谕大也。

【字词注释】 ①选自《史记》。②传（zhu4n）：指《论语》。

③恂（x*n）恂：诚恳谨慎的样子。④鄙人：乡野的人。

⑤信：同“伸”，这里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不说话，但是由于花朵美丽，果实甘香，人们自然会接踵而至，在树下踏出一条路来。

蹊（x9）：小路。 【诗文翻译】 《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”

这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。

但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。

谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。

2、何岳拾金不昧原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。

次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。

又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。

因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣 译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。

第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。

他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。

（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。

意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。

3、钱金玉舍生取义原文 钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。

其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。

既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。

钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”

笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

译文 钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间（1842年）鸦片战争爆发。

钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么忙忙地回去呢？”钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。

到了东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。

他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢？希望你不要为我母亲担心。”

不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大呼“卖国贼害了国家”而不停。

4、郑玄谦让无私原文 郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。

服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。

听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

译文 郑玄想注《春秋传》，还没有完成。有事外出，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。

服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。

于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。

现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就。