1.文言文《包拯》的译文

包拯

原文：

包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。

召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

译文：

包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。

（包拯）出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。

（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。

包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

2.强项令文言文原文及翻译

《强项令》

作者：董宣

原文：

陈留董宣为洛阳令。湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。

主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震粟。

译文：

光武帝召任董宣为洛阳令。当时湖阳公主的仆人白天杀了人，因为躲进公主府，官吏无 法逮捕。等到公主外出的时候，又叫这个仆人陪乘。董宣就在夏门亭等候，他见到公主的乘 车走过来，就勒住马纽叫车停下来，用刀画地不准再走，大声责备公主的过错，喝令仆人下车，当场杀死。

公主立即回宫向光武帝告状。光武帝大怒，召见董宣，要用木杖打死他。董宣叩头说： “请让我说一句话再死！”光武帝说：“你想说什么？”董宜回答：“皇帝神圣明智，使汉家 天下得到复兴，可是却放纵奴仆残害良民，这又怎能治理国家呢？我不须用杖打，请准我自杀！”随即用头撞柱子，流血满面。光武帝命令小太监拉住董宣，叫他给公主叩头认错。董宣就是不肯；硬使他叩头，董宣用两只手支在地上，始终不肯低头。 公主对光武帝说：“ 文叔当老百姓的时候，保护逃亡的人，官吏不敢进门抓人。现在当了皇帝，还制服不了一个 小地方官吗？”光武帝笑着说：“做皇帝和当老百姓可是不二柞呵！”于是赐予董宣为“强项令”，赏钱三十万，董宣把它全部分给了下边官员。从此，他打击豪强，那些豪强没有不心惊胆战的。京城里称他为“卧虎”，歌颂说：“桴鼓不鸣董少平。”

【注释】

[1]《后汉书》：南朝刘宋时范哗编著，原有十纪八十列传，共九十卷。北宋时，把晋司 马彪所著《续汉书》八志三十卷，合编成为现在流传的《后汉书》，两书合为一百二十卷。 本篇选自《后汉书·董宜传》。

[2]董宜：字少平，河南陈留人。东汉光武年间，曾任北海相，以打击豪强闻名，桩光武 帝征为洛阳令。

[3]洛阳令：后汉首都在洛阳。洛阳令即首都地方的行政长官。

[4]湖阳公主：光武帝刘秀的胞姐。

[5]苍头：奴仆的通称，是从秦代“黔首”演化而来的。因为劳动群众面黑，头戴青巾， 故称苍头。

[6]骖乘：即陪乘。古时乘车，向导居左，御者居中，另有一人居右陪乘，叫骖乘。骖音 参（can），驾车的马。

[7]数：音署（shu），列举、责备。

[8]格杀：声杀。旧时代把行凶，拒捕或违犯禁令的人当场打死，称作格杀。对于上述行 为，不以杀人论罪，故称“格杀勿论”。

[9]箠：音垂（chui），鞭子。这里指杖刑，用木杖鞭打犯人。

[10]楹：音盈（ying），殿堂前的明柱。

[11]黄门：在宫内侍从皇帝、传达沼令的官贝，为首的称黄门恃朗。后汉时黄门多由宦官 担任，以后通称宙官为黄门。小黄门，即小太监。

[12]文叔：光武帝刘秀，字文叔。

[13]白衣：古时未能取得功名，或者罢官归里的人，都叫白衣，相当于现代的老百姓。

[14]勅：音翅（chi），皇帝的诏令。

[15]强项：脖子硬，不肯随便向人低头。“强项今”是刘秀赐给董宣的称号。

[16]悉：垒郎。

[17]班：分发。

[18]桴：音忱（fu），击鼓槌。

3.哪篇文言文引用过汝何生帝王家

国破家亡烽烟起，飘零沦落梦天涯.

语出崇祯对长公主的话：

《明史》列传第九曰：长平公主，年十六，帝选周显尚主。将婚，以寇警暂停。城陷，帝入寿宁宫，

主牵帝衣哭。帝曰：“汝何故生我家！”以剑挥斫之，断左臂；又斫昭仁公主于昭

仁殿。越五日，长平主复苏。大清顺治二年上书言：“九死臣妾，跼蹐高天，愿髡

缁空王，稍申罔极。”诏不许，命显复尚故主，土田邸第金钱车马锡予有加。主涕

泣。逾年病卒。赐葬广宁门外。

4.文言文周主

《资治通鉴》

辛亥，周主入平阳。梁士彦见周主，持周主须而泣曰：“臣几不见陛下！”周主亦为之流涕。

周主以将士疲倦，欲引还。士彦叩马谏曰：“今齐师遁散，众心皆动。因其惧而攻之，其势必举。”周主从之，执其手曰：“余得晋州，为平齐之基，若不固守，则大事不成。朕无前忧，唯虑后变，汝善为我守之！”遂帅诸将追齐师。诸将固请西还，周主曰：“纵敌患生。卿等若疑，朕将独往。”诸将乃不敢言。癸丑，至汾水关。齐主入晋阳，忧惧不知所之。甲寅，齐大赦。齐主问计于朝臣，皆曰：“宜省赋息役，以慰民心；收遗兵，背城死战，以安社稷。”齐主欲留安德王延宗、广宁王孝珩守晋阳，自向北朔州。若晋阳不守，则奔突厥，群臣皆以为不可，帝不从。

开府仪同三司贺拔伏恩等宿卫近臣三十余人西奔周军，周主封赏各有差。

5.包拯 古文

权〈副〉姑且；暂且 [for the time being]。如：权辞（临时选择言辞）；权国（摄政；临时代理执掌国政）；权朝（权国）；权职（权且职掌；暂时代理）

峭直 严峻刚正。《后汉书·第五伦传》：“ 伦 虽峭直，然常疾俗吏苛刻。”《新唐书·刘祎之传》：“父 子翼 ……峭直有行，尝面折僚友短，退无余訾。”《宋史·包拯传》：“ 拯 性峭直，恶吏苛刻，务敦实，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。” 清 唐孙华 《喜姜西溟及第》诗：“迂踈每恕散人狂，峭直应知君子性。”

辞色 言辞和神色。《后汉书·独行传·陆续》：“ 续 虽见考苦毒，而辞色慷慨。”《晋书·祖逖传》：“[ 逖 ]中流击楫而誓曰：‘ 祖逖 不能清中原而复济者，有如 大江 ！’辞色壮烈，众皆慨叹。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“公厅上论职事，或未免厉辞色，若杯酒闲，讵可无和气以相接？” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“良久，司阍者曰：‘ 范爷 因公往 常州 去矣。’察其辞色，似有推托。”

平居 平日；平素。《战国策·齐策五》：“此 夫差 平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“晚节嬉游简，平居孝义称。” 明 李东阳 《明故中顺大夫夏公行状》：“国家养士於平居之时，士当効力於有事之日。” 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“我们平居无事时，从不想到自己的头、手、脚，以至脚底心。”

绝，断绝，就是不与他来往

说明包拯廉洁如水，清廉不贪

后世子孙做官的，如果犯了贪污罪，不能够放他回家，死以后不能葬于祖坟中。如果不遵从我的遗志，就不是我的子孙。

明代海瑞就是有名的清官

6.文言文《师旷论学》翻译

师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

7.平公游河文言文翻译

【平公游河】原文

1. 晋平公游于河而乐曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹主君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。”

2. 晋平公浮西河，中流而叹曰：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进对曰：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：“固桑来，吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎？”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飞不为高下，不知君之食客，六翮邪，将腹背之毳也？”平公默然而不应焉。

【平公游河】选自汉·刘向《新序·杂事第一》

【平公游河】译文

晋平公在黄河附近畅游觉得非常快乐，说：“怎么能得到有才能的人并跟他一同享受这欢乐呢？”船夫盍胥跪着回答说：“国君也不喜欢好的人才罢了，珍珠出自在湖泊中，玉石常出土于在昆仑山上，没有脚的东西却能来到你面前，是因为国君喜欢，那些人才有脚却没有来到你身边，大概因为国君没有喜欢有才能的人的意愿，不要担忧没有贤能的人（可以来）。

2. 晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：“啊！山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的 名人贤士共享此乐，该有多好啊！”船公固桑听了对他说：“您说错了！利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。如果您真的爱好人才的话 ，那么 贤士名人自然都会投到您的门下。”平公很有些忿忿不平，说：“固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。难道能说我不爱惜人才吗？”聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：“大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。至于腹背的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。不知您的食客是双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢？”平公语塞，无言以对。

8.天辅中辽东平文言文翻译

天辅中，辽东平，浩以策干太祖，太祖以浩为承应御前文字。太宗将幸东京，浩提点缮修大内，超迁卫尉卿。

平阳多盗，临汾男子夜掠人妇，浩捕得，榜杀之，盗遂衰息。近郊有淫祠，郡人颇事之。庙祝、田主争香火之利，累年不决。浩撤其祠屋，投其像水中。强宗黠吏屏迹，莫敢犯者。郡中大治，乃缮葺尧帝祠，作击壤遗风亭。

贞元元年，浩进拜平章政事。浩请凡四方之民欲居中都者，给复十年，以实京城，从之。未几，改封蜀王，进拜左丞相。正隆二年，改封鲁国公。表乞致仕。海陵曰：“人君不明，谏不行，言不听，则宰相求去；宰相老病不能任事则求去。卿于二者何居？”浩对曰：“臣羸病不堪任事，宰相非养病之地也，是以求去。”不许。

海陵欲伐宋，将幸汴，而汴京大内失火，于是使浩与敬嗣晖营建南京宫室。浩从容奏曰：“往岁营治中都，天下乐然趋之。今民力未复，而重劳之，恐不似前时之易成也。”不听。浩朝辞，海陵问用兵利害。浩不敢正谏，乃婉词以对，欲以微止海陵用兵，奏曰：“臣观天意，欲绝赵氏久矣。”海陵愕然曰；“何以知之？”对曰：“赵构无子，树立疏属，其势必生变，可不烦用兵而服之。”海陵虽喜其言，而不能从也。

海陵至汴，累月不视朝，日治兵南伐，部署诸将。浩欲奏事，不得见。会海陵遣周福儿至浩家，浩附奏曰：“诸将皆新进少年，恐误国事。宜求旧人练习兵者，以为千户谋克。”而海陵部署已定，恶闻其言，乃杖之。

初，近侍有欲罢科举者，上曰：“吾见太师议之。”浩入见，上曰：“自古帝王有不用文学者乎？”浩对曰：“有。”曰：“谁欤？”浩曰：“秦始皇。”上顾左右曰：“岂可使我为始皇乎！”事遂寝。

是岁，薨。上辍朝一日。谥曰文康。

天辅中期，辽东被金朝平定，张浩用献计的方式求见金太祖，金大祖任张浩为承应御前文字。金太宗将到东京，张浩任提点官修缮皇宫，被破格升为卫尉卿。

平阳多盗贼，临汾一男子夜里掠走人家的妻子，张浩捕住他，将他鞭笞致死，强盗于是得以减少平息。平阳近郊有滥建的祠庙，当地人都很敬奉它。庙祝、田主争夺香火的财利，多年得不到解决。张浩拆除祠堂，把里面的塑像扔到水中。为此豪门大族、狡黠的官吏都隐藏踪迹，没有敢于违犯的。郡中得到很好的治理，于是张浩修缮尧帝祠堂，建造击壤遗风亭。

贞元元年，张浩晋升为平章政事。张浩请求凡是周围的百姓想到中都居住的人，免除十年的赋税徭役，以充实京城，皇帝批准了他的请求。没过多久，张浩被改封为蜀王，晋升为左丞相。正隆二年，张浩改封为鲁国公。张浩上奏章请求退休。金皇帝海陵王问他说：“如果皇帝不明智，劝谏没有被实行，良言听不进去，那么宰相就乞求离开；宰相年老或有病残不能胜任其职也乞求离职。你属于哪一种？”张浩回答说：“我体弱有病不能胜任职务。宰相府不是养病的地方，所以乞求离职。”皇帝没有批准他的退休请求。

金朝皇帝海陵王想攻打宋朝，准备前往汴京，然而汴京大内宫廷失火，于是命令张浩与敬嗣晖营建南京宫室。张浩从容上奏说：“以前营建中都，天下人都很高兴地前来干活。现在民力没有恢复，而重新劳累他们，恐怕不像以前那样容易完成。”金朝皇帝海陵王不听张浩劝谏。张浩到朝堂上辞行，金朝皇帝海陵王问他攻打宋朝的利弊。张浩不敢正面劝谏，于是用委婉的话回答，想婉言阻止海陵王攻打宋朝，张浩上奏说：“我观察上天的旨意，很久就想灭绝赵氏了。”海陵王惊讶地说：“你怎么知道的？”张浩回答说：“赵构没有儿子，把远亲（旁系亲属）中的人立为继承人，那形势一定会发生变化，可以不用军队而让他服从于我们.”海陵王虽然很喜欢张浩说的话，但却不听从。

海陵王到达汴京后，几个月不上早朝，天天训练军队（准备）南征，部署各路大将。张浩想上奏事情，又得不到接见。适逢海陵王派周福儿到张浩家中，张浩让他捎去奏疏说：“各路大军军官都是新提拔的少年，恐怕耽误了国家大事，最好是寻找熟悉军事的旧人来训练军队，任命为千户谋克。”然而海陵王部署已定，很讨厌张浩说这种话，于是对张浩处以杖刑。

当初，皇帝身边的侍者有的想废除科举制，皇帝说：“我接见太师商议这件事。”张浩进殿拜见，皇帝说：“自古以来帝王有不用儒生的吗？”张浩回答说：“有。”皇帝问：“他是谁？”张浩说：“秦始皇。”皇帝看看左右的人说：“难道让我做秦始皇那样的人？”废科举之事从此不再提了。

这一年，张浩去世。为此皇帝停朝一日。张浩谥号文康。