1.什么是文言文虚词

、考点导航 文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，绝大部分不表示明确含义，却能组织实词完成句子的词类。

相对文言实词来说，文言虚词的意义一般都不很实在，它在文中、句中往往侧重于语法功能。近几年来，对文言虚词的考查较为稳定，具体来说体现在以下几个方面： 1、同一个虚词在不同语境中的用法和意义。

例如“之”：①辍耕之垄上 之：作动词，去，往。 ②怅恨久之 之：音节助词，无义。

③天下顺之 之：作代词，代“得道者”。 ④何陋之有 之：宾语前置的标志，不译。

⑤悍吏之来吾乡 之：助词，取消句子独立性，无实义。 2、多个虚词在不同语境中表示相同意义 例如：依照例句，写三个表示“都、全”之意的词语。

皆：余人各复延至其家，皆出酒食。 悉：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

咸：村中闻有此人，咸来问讯。 具：问所从来，具答之。

并：黄发垂髫，并怡然自乐。 3、区别某个虚词古今义的细微差别。

如：乃不知有汉，无论魏晋。无论：不要说，更不必说。

今义：表无条件连词。 可以一战。

可以：可以凭借。今义：一个词。

其实味不同。其实：它的果实。

今义：一个词。 4、辨析文言虚词的用法功能。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等。如是代词要明确它所指代内容，副词要求指出它在句子中的作用，连词要求指出它在句中表示何种关系，助词要区别它属于结构助词还是语气助词等等。

二、复习方法 1、掌握常用虚词“之、其、而、于、然、以、乃”等的一般用法。 掌握虚词运用的规律，重视一词多义的现象是准备文言虚词应试的重中之重。

只有掌握规律才能心中有数。在复习时，对某些虚词有哪几种用法，学习过哪些例句都应烂熟于心，因此要积累常见虚词的不同用法，同学们可以按照下面常用虚词的积累情况，在每种用法后再补充一个例句，以便记得更扎实，理解得更透彻。

（1）乃 ①连词，“于是，就”，如“妻乃引刀趋机而言曰”。 （《乐羊子妻》）“见渔人，乃大惊。”

（《桃花源记》） ②副词，“才”，如“断其喉，尽其肉，乃去”。 （《狼》） ③副词，“竟然”，如“问今是何世，乃不知有汉”。

（《桃花源记》） ④动词，表判断，“是，就是”，如“当立者乃公子扶苏”。 （《陈涉世家》） ⑤代词，“你，你的”，如“家祭无忘告乃翁”。

（《示儿》） （2）之 ①代词，如《<论语>十则》中“学而时习之”代“学习的知识”；《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”代“这”，“问所从来，具答之”代“他们（指源中人）”，“闻之，欣然规往”代“这件事”；《捕蛇者说》中“君将哀而生之乎？”代“我”。 ②“之”，结构助词，用在主语、谓语之间，取消句子的独立性，变成句子或词组，充当了全句子的一个成分，不译，如“人之为学有难易乎？”（《为学》） ③音节助词，起补充音节作用，不译。

如“怅恨久之”。 （《陈涉世家》） ④动词，“至，往”，如“吾欲之南海”。

（《为学》） ⑤副词，“这么”，如“大兄何见事之晚乎！”（《孙权劝学》） ⑥宾语前置的标志，无实义，如“何陋之有？”（《陋室铭》） （3）于 ①介词，表处所，“在”，如“其一犬坐于前”。（《狼》） ②表对象，“对”，如“贫者语于富者曰”。

（《为学》） ③表比较，“比”，如“贤于材人远矣”。（《伤仲永》） ④介词，“从”，如“受地于先王”。

（《唐雎不辱使命》） ⑤介词，“由于”，如“生于忧患，死于安乐”。 （《生于忧患，死于安乐》） ⑥介词，“给”，如“故天将降大任于是人也”。

（《生于忧患，死于安乐》） （4）也 ①“也”，表疑问语气，“呢”，如“孔文子何以谓之文也”。 （《论语》） ②“也”，语气助词，表陈述，不译，如“孔子不能决也”。

（《两小儿辩日》） ③“也”，语气词，表肯定，不译，如“而日中时远也”。 （《两小儿辩日》） ④语气助词，表判断，无义，如“菊，花之隐逸者也”。

（《爱莲说》） （5）以 ①介词，“把”，如“医之好治不病以为功”。 （《扁鹊见蔡桓公》） ②介词，因此，如“臣是以无请也”。

（《扁鹊见蔡桓公》） ③目的连词，“来”，如“以光先帝遗德”。 （《出师表》） ④结果连词，“以致”，如“以塞忠谏之路也”。

（《出师表》） ⑤假设连词，“如果”，如“以啮人，无愈之者”。 （《捕蛇者说》） ⑥介词，“根据，凭”，如“以我酌油知之”。

（《卖油翁》） ⑦动词，“认为”，如“我以日始出时去人远”。 （《两小儿辩日》） ⑧介词，“按照”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”。

（《曹刿论战》） ⑨通假字，“以”通“已”，如“固以怪之矣”。 （《陈涉世家》） （6）为 ①表动作，相当于动词“做，作为”，如“医之好治不病以为功”。

（《扁鹊见蔡桓公》） ②表判断，相当于“是”，如“此不为近者大而远者小乎”。 （《两小儿辩日》） ③有时与“何”等字连用表语气，如“公输盘曰：‘夫子何命焉为？’”（《公输》） ④表示所向，相当于“对”，如“此中人语云：‘不足为外人道也。

’”（《桃花源记》） ⑤表原因，相当于“因为”，如“为有。

2.示在古文中什么意思

1、象形字。甲骨文、金文均作祭台形，独体字，后起也于上置一短横示祭物，此时可做会意解，会意字是合体字。祭祀是上古社会首要的重大事物，因此古人看得特别重。凡用礻（示）做偏旁部首的字均与祭祀有关，如宗、神、祀、祈、福、祷、禨、祭、祥、祝。指示、示意的示是后起引申用法。

2、显现；表示

如：唐 释慧苑 《华严经音义》示，现也。意思是示就是显现。

《说文》天垂象见吉凶所以示人也。意思是上天显示征兆显现吉凶是用来示人的。

3、示像、示怀

如：示像（显露外形）；示疾（佛教语。佛菩萨及高僧得病）；示现（菩萨应机缘而现种种化身）；示贬于褒（寓批评于表扬）；示重（表示器重）；示问（指表示问候的简札书启之类）；示俭（表现节俭）；示优（表示优厚）；示惩（表示惩戒）；示怀（表示恩德）；示导（启示开导）；示诲（开导教诲）

4、指示；让人看；把事物摆出来或指出来让人知道

如：南朝 顾野王《玉篇》示，语也，以事告人曰示也。意思是示就是把事物摆出来让人知道 。

又如：示仰（指示；传达）；示梦（灵魂在梦中以事示人）；示下（指示）；示导（启示开导）；示众（给大家看，特指当众惩罚人）；示及（见示、谈到）；示化（启示化导）；示世（昭示于世人）；示唆（启示）；示覆（书牍中请对方作答之用语）；示知（信函用语。告知）；示谕（告知；晓示）

5、暗示；示意

如：西汉 司马迁《史记·项羽本纪》：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。意思是范增几次用眼光示意项羽，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。

6、公文，告示

如：清代 李汝珍《镜花缘》那看的人虽如人山人海，好在国王久已出示，毋许驱逐闲人，悉听庶民瞻仰。意思是那看的人虽然人山人海，但是好在喜欢在国王已经出了告示，不允许驱逐闲人，全体百姓瞻仰。

7、泛指命令、指示

如：清代吴敬梓《儒林外史》：戏子们请老爷的示：还是伺候，还是回去？

参考资料来源：百度百科-示

3.文言文中示的所有意思及其例句

基本字义

1.

表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：~警。~范。~弱。~威。~众。~意。告~。指~。请~。

2.

对来信的敬称：赐~。

详细字义

〈动〉

1.

（会意。小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭台形。“示”是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本读（ qí）。本义：地神。引申义：让人看，显示）

2.

显现；表示 [notify;show]

示，现也。——《华严经音义》

天垂象见吉凶所以示人也。——《说文》。古文三垂，日月星也。观乎天文以察时变，示神事也。

示，现也。——《苍颉篇》

武王示之病。——《战国策·秦策》

穷不得所示。——《楚辞·怀沙》

王不行，示赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

斩使以示威。——《三国演义》

二子心计，公无从办，特示故人意耳。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

3.

又如：示像（显露外形）；示疾（佛教语。佛菩萨及高僧得病）；示现（菩萨应机缘而现种种化身）；示贬于褒（寓批评于表扬）；示重（表示器重）；示问（指表示问候的简札书启之类）；示俭（表现节俭）；示优（表示优厚）；示惩（表示惩戒）；示怀（表示恩德）；示导（启示开导）；示诲（开导教诲）

4.

指示；让人看；把事物摆出来或指出来让人知道 [point out;demonstrate]

示，语也，以事告人曰示也。——《玉篇》

示，垂示。——《广韵》

示我周行。——《诗·小雅·鹿鸣》

言示之事。——《诗·大雅·抑》

则不能毋举物示之乎？——《墨子·尚贤下》

国之利器不可以示人。——《老子》

袒而示之背。——《左传·庄公八年》

召桑田巫，示而杀之。——《左传·成公十年》

璧有瑕，请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

权以示群下，莫不响震失色。——《资治通鉴》

归以示成。——《聊斋志异·促织》

5.

又如：示仰（指示；传达）；示梦（灵魂在梦中以事示人）；示下（指示）；示导（启示开导）；示众（给大家看，特指当众惩罚人）；示及（见示、谈到）；示化（启示化导）；示世（昭示于世人）；示唆（启示）；示覆（书牍中请对方作答之用语）；示知（信函用语。告知）；示谕（告知；晓示）

6.

暗示；示意解释 [hint]

范增数目 项王，举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

〈名〉

1.

公文，告示 [notice]

那看的人虽如人山人海，好在国王久已出示，毋许驱逐闲人，悉听庶民瞻仰。——《镜花缘》

2.

泛指命令、指示 [order]

戏子们请老爷的示：还是伺候，还是回去？——《儒林外史》

3.

对别人来信的敬称 [your letter;instruction]。如：惠示；赐示

4.示在古文中什么意思

【示在古文中的意思】：【一、〈动〉】：1、（会意。

小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭台形。

“示”是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本读（ qí）。

本义：地神。引申义：让人看，显示）2、显现；表示 [notify;show]示，现也。

——《华严经音义》天垂象见吉凶所以示人也。——《说文》。

古文三垂，日月星也。观乎天文以察时变，示神事也。

示，现也。——《苍颉篇》武王示之病。

——《战国策·秦策》穷不得所示。——《楚辞·怀沙》王不行，示赵弱且怯也。

——《史记·廉颇蔺相如列传》斩使以示威。——《三国演义》二子心计，公无从办，特示故人意耳。

——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》3、又如：示像（显露外形）；示疾（佛教语。佛菩萨及高僧得病）；示现（菩萨应机缘而现种种化身）；示贬于褒（寓批评于表扬）；示重（表示器重）；示问（指表示问候的简札书启之类）；示俭（表现节俭）；示优（表示优厚）；示惩（表示惩戒）；示怀（表示恩德）；示导（启示开导）；示诲（开导教诲）4、指示；让人看；把事物摆出来或指出来让人知道 [point out;demonstrate]示，语也，以事告人曰示也。

——《玉篇》示，垂示。——《广韵》示我周行。

——《诗·小雅·鹿鸣》言示之事。——《诗·大雅·抑》则不能毋举物示之乎？——《墨子·尚贤下》国之利器不可以示人。

——《老子》袒而示之背。——《左传·庄公八年》召桑田巫，示而杀之。

——《左传·成公十年》璧有瑕，请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》权以示群下，莫不响震失色。

——《资治通鉴》归以示成。——《聊斋志异·促织》5、又如：示仰（指示；传达）；示梦（灵魂在梦中以事示人）；示下（指示）；示导（启示开导）；示众（给大家看，特指当众惩罚人）；示及（见示、谈到）；示化（启示化导）；示世（昭示于世人）；示唆（启示）；示覆（书牍中请对方作答之用语）；示知（信函用语。

告知）；示谕（告知；晓示）6、暗示；示意解释 [hint]范增数目 项王，举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》【二、〈名〉】：1、公文，告示 [notice]那看的人虽如人山人海，好在国王久已出示，毋许驱逐闲人，悉听庶民瞻仰。

——《镜花缘》2、泛指命令、指示 [order]戏子们请老爷的示：还是伺候，还是回去？——《儒林外史》3、对别人来信的敬称 [your letter;instruction]。如：惠示；赐示。

5.古文会意字有哪些

析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。

伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。

及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。

光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。

只 甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。

秉 甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。

疒 甲骨文从人从爿。爿象床形，为“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。

宗 甲骨文从宀从示，表示室内置示（即神主）。本义是宗庙。

毓 甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。

男 甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。

妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的女性。本义为妇女。

从 甲骨文从二人相随，本义是相听从。