1.文言文 楚人患狐 译文

译文

有个楚国人因狐狸而伤脑筋，用很多种方法捕捉它，没有抓到。有的人就教他道：“老虎，是山中野兽之雄。

天下的野兽见到它，都吓得失魂落魄的，趴那（唯唯诺诺）听命的。”（他）就让做了只老虎的偶，拿虎皮蒙上，放到窗户下面。（一只）狐狸进入，遇见了，（吓得）惊叫并跌倒了。一天，猪在他的田里发躁（践踏），（他）就设下虎偶，又让儿子拿着戈靠着站在大路上。（他在）田里呼呵，猪逃往草丛之中，，遇见虎偶便返回跑上大路，抓住了猪。那楚国人大喜，认为虎偶是可以用来让天下所有野兽臣服的。于是野外有只如马，（也）背着虎偶前去。有的人制止他道：“这是驳啊，真的老虎尚且不能抵挡，前去要输（吃亏）的。”不听。驳象原来一样如雷般嗥叫，抓住他就咬，他的颅骨被咬裂而死。

2.欢字在古文字典里的含义

《说文解字注》：喜乐也。从欠雚声。呼官切。

《康熙字典》：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》呼官切，音讙。《说文》喜乐也。《徐曰》喜动声气，故从欠。《礼·檀弓》啜菽飮水尽其欢。

又《乐记》欣喜欢爱，乐之官也。亦作懽。《孝经·孝治章》故得万国之懽心，以事其先王。

又作驩。《孟子》驩虞如也。《前汉·王褒传》驩然交欣。

又合欢，汉殿名。《班固·西部赋》后宫则有合欢增成。

又树名。《崔豹·古今注》合欢树似梧桐，枝叶繁，互相交结，树之阶庭，使人不忿。

又竹名。《僧赞宁·笋谱》双稍竹出九疑山，笋长，独茎。及生枝叶卽分为两梢，谓之合欢竹。

又橘名。《广舆记》荆州江陵有合欢橘。

又欢伯，酒也。《焦氏易林》酒为欢伯，除忧来乐。

又《韵补》叶许元切，音暄。《魏韦诞·亲蚕颂》同硕庆于生民，发三灵之永欢。苞繁祐于万国，卷福厘以言旋。 《集韵》或作孉。亦作〈女欢〉。

——以上是复制来的。

基本义就是：喜乐。

古文中用作其它义的有：

女子对情郎的称呼：闻欢下扬州，相送楚山头。

男女交合之事：欢爱、求欢。

3.欢字在古文字典里的含义

《说文解字注》：喜乐也。

从欠雚声。呼官切。

《康熙字典》：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》呼官切，音讙。《说文》喜乐也。

《徐曰》喜动声气，故从欠。《礼·檀弓》啜菽飮水尽其欢。

又《乐记》欣喜欢爱，乐之官也。亦作懽。

《孝经·孝治章》故得万国之懽心，以事其先王。又作驩。

《孟子》驩虞如也。《前汉·王褒传》驩然交欣。

又合欢，汉殿名。《班固·西部赋》后宫则有合欢增成。

又树名。《崔豹·古今注》合欢树似梧桐，枝叶繁，互相交结，树之阶庭，使人不忿。

又竹名。《僧赞宁·笋谱》双稍竹出九疑山，笋长，独茎。

及生枝叶卽分为两梢，谓之合欢竹。又橘名。

《广舆记》荆州江陵有合欢橘。又欢伯，酒也。

《焦氏易林》酒为欢伯，除忧来乐。又《韵补》叶许元切，音暄。

《魏韦诞·亲蚕颂》同硕庆于生民，发三灵之永欢。苞繁祐于万国，卷福厘以言旋。

《集韵》或作孉。亦作〈女欢〉。

——以上是复制来的。基本义就是：喜乐。

古文中用作其它义的有：女子对情郎的称呼：闻欢下扬州，相送楚山头。男女交合之事：欢爱、求欢。

4.欢进至陕这篇文言文叫什么

欢进至陕，泰使开府仪同三司达奚武等拒之。行台郎中封子绘言于欢曰：“混壹东西，正在今日。昔魏太祖平汉中，不乘胜取巴、蜀，失在迟疑，后悔无及。愿大王不以为疑。”欢深然之，集诸将议进止，咸以为“野无青草，人马疲瘦，不可远追。”陈元康曰：“两雄交争，岁月已久。今幸而大捷，天授我也，时不可失，当乘胜追之。”欢曰：“若遇伏兵，孤何以济？”元康曰：“王前沙苑失利，彼尚无伏；今奔败若此，何能远谋！若舍而不追，必成后患。”欢不从，使刘丰生将数千骑追泰，遂东归。

东魏高欢进攻宇文泰。