1.“风度如九龄否

像张九龄那般风度吗？

张九龄，唐时人。以诗文和风度名动一时，为人正直而有责任感，一心“致君尧舜上”的儒家知识分子典型，一度和玄宗也曾君臣相合，共创开元盛世，然终不敌李林甫之巧言令色善事人主，在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达了自己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子，暗示已经用不着他了。然张九龄虽被罢相，其翩翩神采仍让玄宗念念不忘，其后每逢荐引公卿，玄宗必问：“风度得如九龄否？”

其实这个风度不止是外在，更重要的是张九龄身为宰相，心系天下，对国家尽责，对百姓尽心。

2.文言文《陆九龄》翻译

1、许忻很少接待宾客，一见到陆九龄，跟他说话觉得很愉快，就把当时的文学典籍全部告诉他。

2、有剽掠抢劫的人经过陆九龄家门口，必定互相告诫说：“这家射箭命中率很高，不要自己找死。”

3、有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不敢满足。

全文：陆九龄，字子寿。九龄的父亲陆贺，凭借学问品行被乡里人尊崇，生了六个孩子，九龄是他的第五个孩子。陆九龄年幼时聪颖端庄，十岁时母亲去世，九龄像成人一样为母亲哀哭伤悲。年纪大了些，就填补了郡学弟子员的空缺。

当时秦桧把持朝政，没有人讲程氏之学，只有九龄尊崇程氏的学说。这样过了一段时间，听说新来的博士学习黄老之术，不遵循礼法，陆九龄感慨叹息说：“这不是我乐意学的。”于是就回家，跟着父亲兄长更加努力地讲学。这个时期，吏部员外郎许忻在朝廷里很有名望，退隐居住在临川，（许忻）很少接待宾客，一见到陆九龄，跟他说话觉得很愉快，就把当时的文学典籍全部告诉他。从此以后陆九龄更加努力地学习，翻看百家书籍，日日夜夜不知疲倦，对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说都很熟悉。

陆九龄性格周密严谨，对学问不肯苟且简单涉猎，进入太学，司业汪应辰推举张九龄为学录。在乾道五年中进士，调任为桂阳军教授，因为父母年迈路途遥远改任兴国军，还没上任，正赶上湖南的茶寇到庐陵剽掠，风声传到了邻郡，人心惶惶。旧时有义社来防备盗寇，郡县长官听从众人请求，叫九龄主持义社，他的门人学生大多不乐意。九龄说“文事武备，是一致的。古时候有征战讨伐，公卿就是将帅，一乡之长，就是军营的表率。士人如果以此为耻，那么豪侠武断的人就专横了。”于是他就接受任务，调遣屯兵防御都有法度，盗寇虽然没有到，但郡县把陆九龄作为重要的依靠。有空闲时就与乡里的子弟练习射箭，他说：“这本来就是男子的事情。”年岁荒恶时，有剽掠抢劫的人经过陆九龄家门口，必定互相告诫说：“这家射箭命中率很高，不要自己找死。”

等到了兴国，兴国地临大江，这里的风俗节俭吝啬，很少有人知道学习的。九龄不因为职位闲淡自我放松，规矩更严格了，他随时都整理好衣服帽子，好像要面对很多人一样，劝勉安抚百姓引导辅助人们求学，于是士人逐渐增多。不到一年，因为继母去世而离开。服丧期满，调任全州教授。还没上任，就得病了。一天早晨起来，陆九龄坐在床上和客人聊天，仍旧把天下的学术人才作为惦记的事情。到了晚上，整理好衣襟正面躺着就去世了。去世时四十九岁。宝庆二年，皇帝特地赠陆九龄为朝奉郎、直秘阁，赐谥号为文达。

陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法。全家上百口人，男女按照次序分工各司其职，家里的礼节像朝廷里一样严格。忠诚恭敬友善平易，乡人受到教化，都敬顺兄长。陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友，友好相处而见解各异，学者号称“二陆”。有求学的人来咨询，九龄从容地告诉他们，每个人都能得到自己想获取的。有的人没有什么和他交谈，他就不阐说。陆九龄曾经说：“人的疑惑有难用话语争辩的情况，言词激烈，恰好加固他们的想法。过一会儿，未必不自己明白过来。”

广汉张栻和陆九龄不相识，晚年靠着读书讲学，期待着好的世道能重来。吕祖谦经常称赞陆九龄说：“志向远大，脚踏实地。有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不敢满足；有一丝一毫的偏差，即使站在万人的表彰面前也于心不安。他听取并且观察，站在那儿四下观看，不达到极平坦极精粹的境地，不敢放弃。”

3.【阅读下面文言文,回答下列各题

(1)C 张说最终没有听从.竟：最终.（2）C “于是张九龄只好推荐牛仙客担任知政事”错，根据原文“李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之.乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不悦”可知，是李林甫推荐牛仙客担任知政事.（3）可以从才智、为官、智慧、风度几个角度概括，不能用否定形式表述；紧扣文本，文本范围外不算；字数不能超过15.(4)①德望：道德名望；劳旧：有功劳的旧臣.句子翻译为：官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的旧臣排在之后.②知：掌管；顾问：动词，偏重“问”，咨询.句子翻译为：当初，张说掌管集贤院事，经常推荐张九龄能够担任学士，来满足（预备、准备）（皇帝）顾视咨询.③进：进献；异：认为…不一样.句子翻译为：只有张九龄进献《金镜录》五卷，讲前代兴废的道理，皇帝特别赏识他，认为他与众不同.答案：（1）C(2)C (3)①才智：聪敏致远（睿智、才智过人、有才干）②为官：仗义执言（刚正、正直、耿直、敢于直言、敢于谏言、直言不讳）；③智慧：先知先觉（目光长远、有预见性）；④风度：风度典范； ⑤知（识）人：与有才干者友善（交友有道）（4）①官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的旧臣排在之后.②当初，张说掌管集贤院事，经常推荐张九龄能够担任学士，来满足（预备、准备）（皇帝）顾视咨询.③只有张九龄进献《金镜录》五卷，讲前代兴废的道理，皇帝特别赏识他，认为他与众不同.参考译文： 张九龄字子寿，又名博物.他年幼时聪明敏捷，擅长写文章.十三岁时用书信干求广州刺史王方庆，王方庆非常赞赏他，说：“这个人一定能有所作为.” 开元十年，多次升迁担任司勋员外郎.当时，张说担任中书令，他与张九龄同姓，（按年龄）排序结为宗族兄弟，张说特别亲近、看重他.开元十三年，皇帝东巡，举行祭祀天地的大礼.张说亲自决定侍从皇帝登山的官员，他多推荐两省录事、主书和自己亲近的官员代理官职登山，于是（对他们）特别加以晋级，破格授予（他们）五品官职.当初，张说命令张九龄草拟诏书时，张九龄对张说说：“官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的及故交排在后面.如果颠倒了顺序，指责和批评就会产生.只是希望您仔细研究谋划这件事，不要留下悔恨.”张说最终没有听从.等到制度出台时，朝廷内外的人对张说有很多指责. 当初，张说掌管集贤院事，经常推荐张九龄能够担任学士，来满足（皇帝）顾视咨询.当时范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败，捉拿护送他到京城，请求按照朝廷典章执行（死刑）.张九龄上奏说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患.”皇上说：“你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人.”于是放安禄山回到藩地. 开元二十三年，加封为金紫光禄大夫，累官封他为始兴县伯.李林甫自己不学无术，因为张九龄的品行被皇帝赏识，心里非常妒忌他.于是推荐牛仙客担任知政事（或者译为“掌管政事”），张九龄多次说不行，皇上不高兴.开元二十四年，升任尚书右丞相，免去了知政事.后来宰相每次推荐公卿时，皇上一定会问：“节操、品质、度量能够像张九龄吗？” 张九龄担任中书令时，天长节时百官祝寿，多献上奇珍异宝，只有张九龄进献了《金镜录》五卷，说的是前朝的兴衰之道，皇帝欣赏他认为他与众不同.又和中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞卢怡结交友善.严挺之等人有才能，张九龄和他们交往始终不改变，被当时的人称颂.到了德初年间，唐玄宗在蜀地，想到张九龄的先知先觉，下旨褒扬他.。

4.“风度如九龄否

像张九龄那般风度吗？张九龄，唐时人。

以诗文和风度名动一时，为人正直而有责任感，一心“致君尧舜上”的儒家知识分子典型，一度和玄宗也曾君臣相合，共创开元盛世，然终不敌李林甫之巧言令色善事人主，在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达了自己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子，暗示已经用不着他了。

然张九龄虽被罢相，其翩翩神采仍让玄宗念念不忘，其后每逢荐引公卿，玄宗必问：“风度得如九龄否？”其实这个风度不止是外在，更重要的是张九龄身为宰相，心系天下，对国家尽责，对百姓尽心。