1.“洪渥”是哪篇古文上面的

洪渥，抚州临川人。

为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。

家贫。以进士从乡举，有能赋名。

初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。

死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。

予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。

渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。

其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。

其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。

渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。

予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。

如渥所存，盖人人所易到，故载之云。（曾巩《洪渥传》） 翻译： 洪渥，江西抚州临川县人。

性格比较平和。跟人交往，（都会）一开始对他感觉一般，时间久了关系会非常融洽。

家庭条件不太好。是地方官推荐参加进士考试的，文章写得好有一定名气。

一开始当公务员，总是被降职，（后来）慢慢熬资历才当上领导。在官场上自己不钻营，又总是升不了官，终于在湖北黄州麻城县茶场领导的任上去世。

去世后不能归葬家乡，妻子儿女也不能回老家临川。老家人听说洪渥去世了，无论什么人都很遗憾失去他。

我年轻的时候认识的洪渥，当时（和他交往不深）没有深知他的为人。洪渥死后，才听说他有个兄长七十多岁了。

洪渥当领导时他哥哥年龄已经很大，不能带着一起去（于是留在家乡）。洪渥当领导时，工资都计划着家里人数花，攒钱回家，买了百亩田地，让他哥哥当地主不用劳动，养着，这才回去当领导，才算心安。

洪渥死后，他哥哥没后人，多次让人去麻城，安慰和周济洪渥的妻儿，想让他们回老家当地主。洪渥的妻子儿女无依无靠，没法回老家。

洪渥大哥也年龄很大了（没法去接），一点办法都没有，每次想起来都很悲哀。洪渥大哥地主干的不错，（工作起来挺有精神头的）都忘了自己老了。

洪渥有个这样的大哥，没什么对不起别人的了。洪渥平常你不找他办事就算了，（一旦找他办事），他一定给你拼命办好。

他真是对人有不少恩惠啊。 我看古今的英雄豪杰的传记，说道人品出众办事合乎正义的人，如果不是写在史书中，往往专门挑奇特的事情让人受震动，或者找那种特殊到（历史上只出现寥寥几次的）不能重复的事情，或者为了拔高某人而说天下人都做不到。

虽然把这种事情收集总结了教育世人，但从中庸的角度来看，这些事都有失偏颇。像洪渥这样留下的精神，人人都可以做到，所以我记下来（教育世人）。

2.吴尔渥经典文言文台词

1、不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

3.吴尔渥经典文言文台词

1、不以一眚掩大德。

——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。2、见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

4.“洪渥”是哪篇古文上面的

洪渥 洪渥，抚州临川人。

为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。

家贫。以进士从乡举，有能赋名。

初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。

死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。

予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。

渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。

其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。

其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。

渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。

予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。

如渥所存，盖人人所易到，故载之云。（曾巩《洪渥传》） 翻译： 洪渥，江西抚州临川县人。

性格比较平和。跟人交往，（都会）一开始对他感觉一般，时间久了关系会非常融洽。

家庭条件不太好。是地方官推荐参加进士考试的，文章写得好有一定名气。

一开始当公务员，总是被降职，（后来）慢慢熬资历才当上领导。在官场上自己不钻营，又总是升不了官，终于在湖北黄州麻城县茶场领导的任上去世。

去世后不能归葬家乡，妻子儿女也不能回老家临川。老家人听说洪渥去世了，无论什么人都很遗憾失去他。

我年轻的时候认识的洪渥，当时（和他交往不深）没有深知他的为人。洪渥死后，才听说他有个兄长七十多岁了。

洪渥当领导时他哥哥年龄已经很大，不能带着一起去（于是留在家乡）。洪渥当领导时，工资都计划着家里人数花，攒钱回家，买了百亩田地，让他哥哥当地主不用劳动，养着，这才回去当领导，才算心安。

洪渥死后，他哥哥没后人，多次让人去麻城，安慰和周济洪渥的妻儿，想让他们回老家当地主。洪渥的妻子儿女无依无靠，没法回老家。

洪渥大哥也年龄很大了（没法去接），一点办法都没有，每次想起来都很悲哀。洪渥大哥地主干的不错，（工作起来挺有精神头的）都忘了自己老了。

洪渥有个这样的大哥，没什么对不起别人的了。洪渥平常你不找他办事就算了，（一旦找他办事），他一定给你拼命办好。

他真是对人有不少恩惠啊。 我看古今的英雄豪杰的传记，说道人品出众办事合乎正义的人，如果不是写在史书中，往往专门挑奇特的事情让人受震动，或者找那种特殊到（历史上只出现寥寥几次的）不能重复的事情，或者为了拔高某人而说天下人都做不到。

虽然把这种事情收集总结了教育世人，但从中庸的角度来看，这些事都有失偏颇。像洪渥这样留下的精神，人人都可以做到，所以我记下来（教育世人）。

5.蒋贵 字大富文言文阅读

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。

译文：召募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。

(2)贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。

译文：蒋贵感动振奋。恰逢朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。

【参考译文】

蒋贵，字大富，作为燕山卫的士兵跟随成祖起兵，靠累积功劳升职到昌国卫指挥同知。跟随大军征讨交址及沙漠，提拔为都指挥佥事，负责彭城卫的军务。

宣德二年，四川松潘的少数民族叛乱，蒋贵担任右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军。召募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。升任都指挥同知，镇守密云。宣德七年，又任命为参将，帮助陈怀镇守松潘。第二年，升任都督佥事，担任副总兵，帮助方政镇守松潘。又过了一年，各少数民族又叛乱，方政等人分路进兵讨伐。蒋贵率领兵力四千，攻破了任昌的大寨。会合都指挥赵得、宫聚的队伍，按照次序平定了龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者没法计算。捷报传到朝廷，升任都督同知，担任总兵官，佩戴“平蛮将军”的大印，代替方政镇守松潘。

英宗即位以后，蒋贵因为所统领的地方都是非常偏远的边境地区，上奏请求增加军士每个月的粮食供应。正统元年，召蒋贵回到朝廷，任右都督。阿台侵犯甘州、凉州，边疆的守将向朝廷告急。朝廷命令蒋贵佩戴“平虏将军”的大印，统帅军队讨伐。叛军进犯庄浪，都指挥江源战死，阵亡士卒一百四十多人。侍郎徐晞弹劾蒋贵，朝廷开会讨论认为蒋贵刚选兵出发去甘州，形势上已来不及。而庄浪归徐晞所统率，追究徐晞推脱罪责的责任。把蒋贵的事情放在一边，不予追究。

次年春天，刺探到的情报，敌军驻扎在贺兰山的后面。皇帝下诏命令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同向西，蒋贵与都督赵安出凉州长城关口会合围剿。蒋贵到了鱼儿海子，都指挥安敬说前面的路上没有水草了，退却返回。镇守陕西都御史陈镒上奏告状，尚书王骥出京负责理边疆事务，斩了安敬，责令蒋贵立功免罪。蒋贵感动振奋。恰逢朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。蒋贵率领轻骑兵在狼山击败叛军，追到石城。战斗停止了，听说朵儿只伯去到兀鲁乃地依附了阿台，蒋贵带领二千五百人为前锋前往突袭。副将李安劝阻他，蒋贵拔剑厉声斥责李安说：“敢阻挡进军者死！”于是出了镇夷。从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴。阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。敌人失去了战马，带着弓箭，步行和蒋贵战斗。蒋贵放开骑兵，践踏攻击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败敌军。又把兵分为两翼，另外派一百骑兵占领高地迷惑敌军，边打边行了八十里。正好任礼也追击敌人到了黑泉，阿台与朵儿只伯带着几个骑兵远远地逃走了，西方边境都平定了。

正统十四年正月，蒋贵去世，时年七十。朝廷追赠他为泾国公，谥号为武勇。

6.文言文翻译

原文：蒋贵，字大富，江都人。

以燕山卫卒从成祖起兵。雄伟多力，善骑射，积功至昌国卫指挥同知。

从大军征交址及沙漠，迁都指挥佥事，掌彭城卫事。 宣德二年，四川松潘诸番叛，充右参将，从总兵官陈怀讨之。

募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。

进都指挥同知，镇守密云。七年复命为参将，佐怀镇松潘。

明年进都督佥事，充副总兵，协方政镇守。又明年，诸番复叛，政等分道进讨。

贵督兵四千，攻破任昌大寨。会都指挥赵得、宫聚兵以次讨平龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者无算。

捷闻，进都督同知，充总兵官，佩平蛮将军印，代政镇守。 英宗即位，以所统皆极边地，奏增军士月粮。

正统元年召还，为右都督。阿台寇甘、凉，边将告急。

命佩平虏将军印，帅师讨之。贼犯庄浪，都指挥江源战死，亡士卒百四十余人。

侍郎徐晞劾贵，朝议以贵方选军甘州，势不相及。而庄浪及晞所统，责晞委罪。

置贵不问。 明年春，谍报敌驻贺兰山后。

诏大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同迤西，贵与都督赵安出凉州塞会剿。贵至鱼儿海子，都指挥安敬言前途无水草，引还。

镇守陕西都御史陈镒言状，尚书王骥出理边务，斩敬，责贵立功。贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。

贵帅轻骑败之于狼山，追抵石城。已，闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地，贵将二千五百人为前锋往袭。

副将李安沮之，贵拔剑厉声叱安曰：“敢阻军者死！”遂出镇夷。间道疾驰三日夜，抵其巢。

阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓韣惊马，马尽佚。敌失马，挽弓步斗。

贵纵骑蹂击，指挥毛哈阿奋入其阵，大败之。复分军为两翼，别遣百骑乘高为疑兵，转战八十里。

会任礼亦追敌至黑泉，阿台与朵儿只伯以数骑远遁，西边悉平。三年四月，王骥以捷闻，论功封定西伯，食禄一千二百石，给世券。

明年代任礼镇甘肃。又明年冬，以征麓川蛮思任发，召还京。

六年命佩平蛮将军印，充总兵官，与王骥帅师抵金齿。分路进捣麓川上江寨，破杉木笼山七寨及马鞍山象阵，功皆第一。

事详《王骥传》。明年，师还，进封侯，益禄三百石。

八年夏，复佩平蛮将军印，与王骥讨思任发子思机发，攻破其寨。明年，师还，赏赉甚渥，加岁禄五百石。

是役也，贵子雄乘敌败，帅三十人深入。敌扼其后，自刎沉于江。

赠怀远将军、彭城卫指挥使。 十四年正月，贵卒，年七十。

赠泾国公，谥武勇。 贵起卒伍，不识字，天性朴实。

忘己下人，能与士卒同甘苦。出境讨贼，衣粮器械常身自囊负，不役一人，临阵辄身先之，以故所向有功。

译文：蒋贵，字大富，江都（今江苏扬州）人。作为燕山卫的士兵跟随成祖起兵，参与靖难之役。

身材雄伟，力量很大，善长骑射，靠累积功劳升职到昌国卫指挥同知。跟随大军征讨交址及沙漠，提拔为都指挥佥事，负责彭城卫的军务。

宣德二年，四川松潘的少数民族叛乱，蒋贵代理右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军。召募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。

一天打了十多仗，大败叛军。升任都指挥同知，镇守密云。

宣德七年，又任命为参将，帮助陈怀镇守松潘。次年，升任都督佥事，代理副总兵，帮助方政镇守松潘。

又过了一年，各少数民族又叛乱，方政等人分路进兵讨伐。蒋贵率领兵力四千，攻破了任昌的大寨。

会合都指挥赵得、宫聚的队伍，依次平定了龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者没法计算。捷报传到朝廷，升任都督同知，代理总兵官，佩平蛮将军印，代替方政镇守松潘。

英宗即位以后，蒋贵因为所统领的地方都是非常偏远的边境地区，上奏请求增加军士每个月的粮食供应。正统元年，召蒋贵回到朝廷，任右都督。

阿台侵犯甘州（今甘肃张掖）、凉州（今甘肃武威），边疆的守将向朝廷告急。朝廷命令蒋贵佩戴平虏将军的大印，统帅军队讨伐。

叛军进犯庄浪，都指挥江源战死，阵亡士卒百四十余人。侍郎徐晞弹劾蒋贵，朝廷开会讨论认为蒋贵刚选兵出发去甘州，势必来不及救援。

而庄浪归徐晞所统率，追究徐晞推脱罪责的责任。把蒋贵的事情放在一边，不予追究。

次年春天，谍报敌军驻扎在贺兰山的后面。皇帝下诏命令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同向西，蒋贵与都督赵安出凉州长城关口会合围剿。

蒋贵到了鱼儿海子，都指挥安敬说前面的路上没有水草了，率兵返回。镇守陕西都御史陈镒上奏告状，尚书王骥出京负责理边疆事务，斩了安敬，责令蒋贵立功免罪。

蒋贵感动振奋。正好朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。

蒋贵率领轻骑兵在狼山击败叛军，追到石城。战斗停止了，听说朵儿只伯去到兀鲁乃地依附了阿台，蒋贵带领二千五百人为前锋前往突袭。

副将李安劝阻他，蒋贵拔剑厉声斥责李安说：“敢阻挡进军者死！”于是出了镇夷。从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴。

阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。敌人失去了战马，带着弓箭，步行和明军战斗。

蒋贵放开骑兵，践踏攻击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败敌军。又把兵分为两翼，另外派一百骑兵占领高地作为疑兵，边打边行八十里。

7.文言文翻译

翻译：

1、（秋风未起时），绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。

2、人作为动物，在万物中又最有灵性。有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。

原文：

秋 声 赋

欧阳修

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

译文：

秋声赋译文

欧阳子夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪！”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间（大海上）波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上，铮铮，好像金属相击。再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”

我恍然大悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢？秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟霭飘散；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。

“秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表西方的一种声音，而七月的音律是‘夷则’。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。

“呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？”

童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。

8.在线古文翻译

寡妇赋（潘岳） 乐安任子咸有韬世之量，与余少而欢焉！虽兄弟之爱，无以加也。

不幸弱冠而终，良友既没，何痛如之！其妻又吾姨也，少丧父母，适人而所天又殒，孤女藐焉始孩，斯亦生民之至艰，而荼毒之极哀也。昔阮瑀既殁，魏文悼之，并命知旧作寡妇之赋。

余遂拟之以叙其孤寡之心焉。其辞曰： 嗟予生之不造兮，哀天难之匪忱。

少伶俜而偏孤兮，痛忉怛以摧心。览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之余音。

情长戚以永慕兮，思弥远而逾深。 伊女子之有行兮，爰奉嫔于高族。

承庆云之光覆兮，荷君子之惠渥。顾葛藟之蔓延兮，托微茎于樛木。

惧身轻而施重兮，若履冰而临谷。遵义方之明训兮，宪女史之典戒。

奉蒸尝以效顺兮，供洒扫以弥载。 彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心痗。

何遭命之奇薄兮，遘天祸之未悔。荣华晔其始茂兮，良人忽以捐背。

静阖门以穷居兮，块茕独而靡依。易锦茵以苫席兮，代罗帱以素帷。

命阿保而就列兮，览巾箑以舒悲。口呜咽以失声兮，泪横迸而沾衣。

愁烦冤其谁告兮，提孤孩于坐侧。 时暧暧而向昏兮，日杳杳而西匿。

雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼。归空馆而自怜兮，抚衾裯以叹息。

思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。 曜灵晔而遄迈兮，四节运而推移。

天凝露以降霜兮，木落叶而陨枝。仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披。

退幽悲于堂隅兮，进独拜于床垂。耳倾想于畴昔兮，目仿佛乎平素。

虽冥冥而罔觌兮，犹依依以凭附。痛存亡之殊制兮，将迁神而安厝。

龙□俨其星驾兮，飞旐翩以启路。轮按轨以徐进兮，马悲鸣而跼顾。

潜灵邈其不反兮，殷忧结而靡诉。睎形影于几筵兮，驰精爽于丘墓。

自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。雪霏霏而骤落兮，风浏浏而夙兴。

溜泠泠以夜下兮，水溓溓以微凝。意忽怳以迁越兮，神一夕而九升。

庶浸远而哀降兮，情恻恻而弥甚。愿假梦以通灵兮，目炯炯而不寝。

夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。气愤薄而乘胸兮，涕交横而流枕。

亡魂逝而永远兮，时岁忽其遒尽。容貌儡以顿鶍兮，左右凄其相蝼。

感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。鞠稚子于怀抱兮，羌低徊而不忍。

独指景而心誓兮，虽形存而志陨。 重曰：仰皇穹兮叹息，私自怜兮何极！省微身兮孤弱，顾稚子兮未识。

如涉川兮无梁，若陵虚兮失翼。上瞻兮遗象，下临兮泉壤。

窈冥兮潜翳，心存兮目想。奉虚坐兮肃清，愬空宇兮旷朗。

廓孤立兮顾影，块独言兮听响。顾影兮伤摧，听响兮增哀。

遥逝兮逾远，缅邈兮长乖。 四节流兮忽代序，岁云暮兮日西颓。

霜被庭兮风入室，夜既分兮星汉回。梦良人兮来游，若阊阖兮洞开。

怛惊悟兮无闻，超□怳兮恸怀。恸怀兮奈何，言陟兮山阿。

墓门兮肃肃，修垄兮峨峨。孤鸟嘤兮悲鸣，长松萋兮振柯。

哀郁结兮交集，泪横流兮滂遝；蹈恭姜兮明誓，咏柏舟兮清歌。终归骨兮山足，存凭托兮余华。

要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。 乐安的任子咸有经世之才 和我是总角之交 即使亲兄弟之间的感情也无法相比。

不幸他二十岁就死了 好朋友辞世 什么样的哀痛能比得上呢！他媳妇又是我的姨母 少时父母双亡 刚嫁人而她的丈夫又去世了。孤儿从小就很少 这也是民生最艰难的 荼毒最深重的了。

从前阮瑀死了 魏文帝为其哀悼，并且命令其故旧作寡妇赋。我于是草拟了这个来述说寡妇的心情。

寡妇赋如下： 哀叹我生不逢时啊 老天不垂青。少小孤单父母双亡啊 痛彻心肝。

观看寒泉之诗只有叹息啊 吟咏蓼莪之诗父母不能赡养。时常感伤永远思慕啊 思念悠长越来越深。

这个女子有德行啊 能嫁到你们家族。承受公婆的眷顾啊 担荷夫君你的恩爱。

看葡萄蔓延啊 托微躯于樛木 怕身子轻却压坏了你啊 如履薄冰 遵守礼仪的明训啊 以女史为典戒。捧上珍馐美食表达孝顺啊 勤俭持家了很多年 这些诗人的长叹啊 都是肺腑之言已忧思成病。

为什么遭到这样的薄命啊 遭遇天灾又不悔。美好的生活刚刚开始啊 好人你却弃我而去。

关门独居啊 孤独而萎靡 用毡子代替了锦茵啊 用素罗代替了罗帱 左右之人站成一排啊 拿着绢扇大放悲声。痛苦失声啊 泪落湿襟 愁烦委屈跟谁说啊 提起孩子坐在旁边 时到黄昏啊太阳西下 鸟雀归巢啊鸡鸭回窝 回到空屋子自己哀怜自己啊 摸着被褥而叹息 思绪纷乱啊 心情凄恻 太阳忽忽而过啊 四季运转推移 天霜飞降啊 树木落叶折枝 仰望宇宙苍苍啊 有看到你生前的衣物历历在目 在屋角悲伤啊 独自拜于床边，忽然想起从前啊 就好像平常一样 即使你我殊途无法相见啊 还是依依难舍 哀痛存亡殊途啊 就要迁移灵柩等待安葬 丧车星夜而行啊 灵幡翩翩开路 车轮徐徐前行啊 马匹悲鸣而踌躇 从此一去不回啊 忧伤无所述说 眺望你的身影在灵案啊 魂魄驰于丘墓 从仲秋开始卧病在床啊 过了深秋又到冬 大雪纷飞飘落啊 风萧萧而志气索然 夜露如雨啊露水凝霜 思绪不定啊心神难宁 一会远啊一会近神情越来越凄清 但愿能梦到你啊 却瞪眼难眠 夜漫漫又悠长啊寒气凄凄冷冷 意气满怀啊涕泪交流 亡灵永远消逝啊 时光一年又一年 容颜憔悴啊所有相怜 感念三良为秦国捐躯啊甘愿为你殉情 捧着孩子在怀中啊 又踌躇不忍心 只好对影发誓啊 身形虽在精神却已消陨 又说： 对天长叹啊私自怜惜 明白自己身微孤弱啊 看孩子还幼小 好像过河没有桥啊 又如凌空没有翅膀 仰头看你的遗。

9.宋史魏野传文言文

《宋史》魏野传——文言文

魏野，字仲先，陕州陕人也。世为农。母尝梦引袂于月中承兔得之，因有娠，遂生野。及长，嗜吟咏，不求闻达。居州之东郊，手植竹树，清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝。凿土袤丈，曰乐天洞，前为草堂，弹琴其中，好事者多载酒肴从之游，啸咏终日。前后郡守，虽武臣旧相，皆所礼遇，或亲造谒。赵昌言性尤倨傲，特署宾次，戒阍吏野至即报。野不喜巾帻，无贵贱，皆纱帽白衣以见，出则跨白驴。过客居士往来留题命话，累宿而去。野为诗精苦，有唐人风格，多警策句。所有《草堂集》十卷，大中祥符初契丹使至，尝言本国得其上帙，愿求全部，诏与之。

祀汾阴岁，与李渎并被荐，遣陕令王希招之，野上言曰：“陛下告成天地，延聘岩薮，臣实愚戆，资性慵拙，幸逢圣世，获安故里，早乐吟咏，实匪风骚，岂意天慈，曲垂搜引。但以尝婴心疾，尤疏礼节，麋鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀，仰奉清燕。望回过听，许令愚守，则畎亩之间，永荷帝力。”诏州县长吏常加存抚，又遣使图其所居观之。五年四月，复遣内侍存问。天禧三年十二月，无疾而卒，年六十。州上其状。

四年正月，诏曰：“国家举旌赏之命，以辉丘园，申恤赠之恩，用慰泉壤，所以褒逸民而厚风俗也。故陕州处士魏野，服膺儒素，刻意篇章，顾词格之清新，为士流之推许，而能笃淳古之行，慕肥遁之风。顷属时巡，尝加聘召，恳陈诚志，愿遂《考槃》。及此沦亡，载深嗟悼！兰台清秩，追饰幽扃，厚其赙助之资，宽以复除之命。谅惟优礼，式显令名。魂而有知，歆此殊渥。可特赠秘书省著作郎，赙其家帛二十匹，米三十斛，州县常加存恤，二税外免其差徭。”

渎即野中表兄也。渎卒讣至，野哭之恸，谓其子曰：“吾不可去，去必不至。”第遣其子赴之，裁六日而野亦卒，时甚异焉。

10.韩渥古诗赏析

【作品介绍】《故都》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗。

这首诗是诗人伤悼长安成废墟，慨叹故国之沦亡，抒发作者对劫国者无耻行径的愤慨，表现他对唐王朝的忠诚及对故国的眷恋之情。【原文】故都⑴故都遥想草萋萋⑵，上帝深疑亦自迷⑶。

塞雁已侵池籞宿⑷，宫鸦犹恋女墙啼⑸。天涯烈士空垂涕⑹，地下强魂必噬脐⑺。

掩鼻计成终不觉⑻，冯驩无路学鸣鸡⑼。【注释】⑴故都：指长安，原是唐的都城，朱温时迁都洛阳，所以诗人称长安为故都。

⑵想：一作“望”。萋萋：草茂盛的样子。

⑶“上帝”句：上帝看到这种景象也不敢自信，也会迷惘。深疑，深深的怀疑。

⑷侵：进入。池籞（yù）：指宫庭中的池塘。

原来宫庭中的池塘上面编扎竹条，用绳结成网状，使池中的水禽不能飞出，外面的野鸟也不能飞入，这叫池籞。⑸宫鸦：原来宫中的乌鸡。

女墙：宫庭中矮短的墙头。⑹天涯烈士：作者自指，也是泛指不为朱温势力所屈服的人们。

⑺地下强魂：指崔胤。光化三年（900年），宰相崔胤为了要除掉宦宫，将朱温的军队自大梁召入长安，从此大权落入朱温之手。

天祐元年（904年），崔胤为朱温所杀。噬脐（shì qí）：为追悔莫及的意思。

典故出自《左传》，鲁庄公六年（前688年）记载：楚文王路过邓国，邓祈侯设宴招待他，骓甥、聃甥、养甥请杀楚王，祈侯不听，三人说：“亡邓国者，必此人也，若不早图，后君噬脐，其及图之乎？”后来邓果然为楚所灭。后世因此称噬脐为追海莫及的意思。

⑻掩鼻：用楚怀王夫人郑袖的故事。《韩非子·内储说下》记载：魏王送给楚怀王一个美女，极受楚王宠爱。

郑袖告诉这个美女说：“王甚爱悦子，然恶一子之鼻。子见王常掩鼻，则王常幸子矣。”

关女信以为真，照他的话去做。楚王见美女掩鼻，感到非常奇怪，去问郑袖。

郑袖说：她“常言恶闻王臭”。楚王大怒，把这个美女的鼻子割掉，从此郑袖权倾后宫。

终不觉：不知不觉的意思，指国家的命运不知不觉地落入朱温的手里。⑼冯驩（Huān）：战国时齐国孟尝君田文的门客，忠于孟尝君，为孟尝君出过力。

学鸡鸣：孟尝君入秦被困，逃回齐国，半夜驰至函谷关。关门紧锁，须鸡鸣时才能开。

孟尝君门客中有人学鸡鸣，关门大开，孟尝君得以脱身。【白话译文】想起长安处处草萋萋，上天对此也迷惘怀疑。

野外塞雁偷入宫中宿，宫院乌鸦留恋矮墙啼。天涯壮士白白空流泪，无辜死者饮恨悔没及。

阴谋让成大权已旁落，可叹自己不会学啼鸡。【创作背景】唐末，河南宣武节度使朱温控制了朝廷。

为了便于实现其夺权野心，于天祐元年强迫唐昭宗由长安迁都洛阳。同年八月，弑昭帝，立哀帝。

又三年，废哀帝自立，唐朝就此灭亡。韩偓深得昭宗信用，在迁都的前一年被朱温赶出朝廷，漂泊南下，最后定居福建。

这首诗是他流离在外听到迁都的消息后写成的。【赏析】韩偓用七律写过不少感时的篇章，大多直叙其事而结合述怀。

这首诗却凭借想象中的景物描写来暗示政局的变化，情景交融，虚实相成，在作者的感时诗中别具一格。诗篇开首即从朝廷搬迁后长安城的荒凉破败景象落笔。

“草萋萋”，虽只寥寥三个字，却点明了物态人事的巨大变化。往昔繁荣热闹的都城，而此时满是废台荒草，叫人触目惊心。

长安城的衰败是唐王朝走向灭亡的先兆，诗人对此怀有极深的感慨。这里虽没明说，但领头的“遥想”一语，倾注着无限眷恋关注之情，弦外之音不难听出。

下句是说连高居天宫的上帝见此情景也会深感迷惑，这固然是为了突出都城景物变异之大，同时也烘托出诗人内心的迷惘不安。整首诗一上来就笼罩了一层凄迷悲凉的气氛。

次联承接首句，进一步展开故都冷落的画面。池籞，平时上面网以绳索，禽鸟无法进出。

塞外飞来的大雁已侵入池籞住宿，这就意味着宫殿残破，无人管理；而园中乌鸦犹自傍着女墙哑哑啼鸣，更给人以物情依旧、人事全非的强烈印象。前联总写长安城的衰败，取景浑融概括；此联集中描绘宫苑废芜，笔触细致传神。

这样将全景与特写剪接在一起，点面结合，深切地反映了作者想象中的故都近貌。第三联开始，转入正面抒情。

烈士，是诗人自称。当时诗人尽管流寓在外，心仍萦注国事，面临朝政的巨大变故，痛感自身无能为力，其衷怀的悲愤可想而知。

“垂涕”而又加上一个“空”字，就把这种心理表达得十分真切。下句的“地下强魂”，指昭宗时宰相崔胤。

他为铲除宦官势力，引进朱温的兵力，结果使唐王朝陷入朱温掌握之中，自己也遭杀戮。此句是说崔胤泉下有知，定将悔恨莫及。

韩偓与崔胤原来关系密切，这里插叙崔胤被害的事实，是为了进一步抒发自己的愤慨之情。整个这一联抒情激切，笔力劲拔，接续前面的寥落景象，犹如奇峰突起，巨波掀澜，读来气势一振。

尾联归结于深沉的感喟。“掩鼻计成”，用的是《韩非子》里的故事，这里借指朱温伪装效忠唐室，用阴谋夺取天下。

末句诗人以冯驩自况，慨叹自己没有像孟尝君的门客那样设计解救君主脱离困境的办法。这一联用典较多，但用而能化，不嫌堆砌。

叙述中，像“终不觉”、“无路”等字眼下得沉重，蕴含强烈的感情色彩，也是引证古事而能具有活生生感染力量的重。