1.求《旧唐书.殷侑传》翻译

试论唐朝藩镇长期割据的原因摘要：从唐中央与藩镇两个方面来分析唐朝藩镇长期存在的原因，认为唐朝藩镇长期存在的原因也就是唐朝中央为什么无力消灭骄藩的原因。

关键词：唐朝；藩镇；割据；唐自安史之乱以后，地方上形成了藩镇跋扈割据的局面，中央集权受到严重削弱，藩镇割据与南衙北司之争、朋党之争一同成为唐朝后期主要的政治危机，直至黄巢起义，唐朝灭亡。因此，探讨唐朝藩镇长期割据的原因，对于唐代藩镇问题的继续深入研究，无疑是必要的。

一、唐朝藩镇的基本情况《新唐书·方镇表》共列藩镇42个，实际上远不止此，藩镇中势力最大，为患最烈的，是成德、魏博、卢龙三镇，时称“河朔三镇”，各拥强兵，表面上尊奉朝廷，但法令、官爵都自搞一套，赋税不供中央，节度使的职位也父死子继，或由部下拥立，唐中央只能事后追认，不能更改。除河朔三镇外，还有淄青镇等藩镇也多效仿河朔三镇，割据称雄，专横跋扈。

河朔型藩镇公开与唐中央对抗，被称为叛镇。除叛镇外，其它藩镇可分为三种类型：（1）中原型藩镇：主要有汴宋、武宁等镇。

从地理位置来看，控扼河朔，屏障关中，对河朔叛镇起防范作用，所以在这里驻有重兵。河朔镇叛乱，唐政府主要从中原藩镇征调兵马进行讨伐。

唐政府从东南地区剥削的财富，须经过武宁（治徐州）、汴宋、陕虢境内的漕运线运抵关中，所以中原型藩镇还负有保障唐中央财源的重要作用。（2）边疆性藩镇：西北主要有凤翔等镇；西南主要有山南西、西川等镇。

主要是为了防遏周边少数民族的入侵而设置的。（3）东南型藩镇：主要有浙东、浙西等镇。

东南地区养兵少，军费低，地方税收大部分上供中央，是唐王朝重要的财赋来源地。以上三类藩镇虽大体还服从唐中央的政令，割据性较弱，但有时也与唐中央兵戎相见，发生叛乱。

二、唐朝藩镇为什么能够长期存在唐朝藩镇割据与动乱的历史，是从安史之乱以后开始的，所谓“安史平而方镇之祸方始。”（王应麟.玉海卷一三八《兵制三》）黄巢起义以后，“天下分裂而无纪”。

唐朝藩镇之所以能够长期存在，一方面与藩镇在政治、经济、军事上享有的种种特权有关，另一方面也与藩镇之间的政治军事联盟、与中央的微妙政治态度有很大关系。首先，政治方面，藩镇割据各拥强兵，表面上尊奉朝廷，但法令、官爵都自搞一套，节度使的职位也是父死子继，或由部下拥立，一般唐中央只能事后追认，不能更改。

如魏博、成德、卢龙三镇节度使前后凡五十七人，唐廷所任者仅四人，（岑仲勉.隋唐史，高等教育出版社，1957:268）其余都是父死子继、兄终弟及或偏裨擅立。其次，经济条件方面，本来唐朝的边镇多进行屯田或营田。

这种屯田或营田的土地是封建国家的土地。以后节度使多带度支、营田使，而节度使的财赋，像河北诸镇，不归唐朝中央掌握，完全控制在自己手中，因此，这些屯田、永营田的土地事实上就成为节度使所有。

如幽州节度使所朱滔，使部下刘怦“广垦田，节用度”，（《新唐书》卷二一二《刘泙传》）这些屯垦的土地，就是为幽州节度使所掌握的。又如山南东道节度使来稹，唐朝欲调他为淮西节度，他上表说“臣去秋种的麦，请待收麦毕，赴上”，（沈昫.旧唐书卷———四《来稹传》）结果是推辞不去。

可以推测，来稹在镇一定掌握了大量屯田或营田的土地。节度使不但掌握着大量屯田或营田的土地，而且自己还有大量的土地，是大土地私有者或者是大庄园主。

为了维持本镇庄园主对农民的剥削利益，不让唐朝中央或他镇染指，因而这种地方割据的藩镇军阀得以维持并发展起来。并且，藩镇掌握了本镇财政权，在本镇内经济、财政上有自己的一套，赋税完全不交到唐朝中央去，这首先其余河北、山东诸镇。

《旧唐书》卷一四一《田承嗣传》说：“[承嗣]重加税率、修缮兵甲，计户口之众寡，而老弱事耕稼，丁壮从征役。……户版不藉于天府，税赋不入于朝廷。”

成德镇的李宝臣，也是“意在以土地传付子孙，不禀朝旨，自补官吏，不输王赋”。（《旧唐书》卷一四二《李宝臣传》）卢龙镇的李怀仙，也是“供赋不入于朝廷”。

（《旧唐书》卷一四三《李怀仙传》）宪宗时，虽曾暂时削平藩镇的反抗，但藩镇仍专擅财赋。《旧唐书》卷一六五《殷侑传》说：“自元和末，收复[李]师道十二州，为三镇，朝廷务安反侧，征赋所入，尽留赡军，不入王府。”

可见藩镇节度使一直是专有本镇的财赋，形成财政上的独立状态。既然藩镇代表着本镇大地主私有者的利益，代表着庄园主的利益；并且，节度使又完全掌握着本镇的财赋，不想唐朝中央上供，形成财政上独立状态，这就造成藩镇割据的物质条件，使藩镇割据得以维持和发展的基本原因。

藩镇割据的第三个重要原因，就是节度使握有一支强悍的牙兵。安禄山召募番落健儿为曳落河，养以为假子，事实上就是牙兵。

以后田承嗣在魏博镇养兵十万，“仍选其魁伟强力者万人，以自卫，谓之衙兵”。（《旧唐书》卷一四一《田承嗣传》）衙兵就是牙兵，当时的的牙兵是十分强悍的，如《旧唐书》卷一八一《罗弘信传》对魏博镇牙兵的强悍，就有很好的说明：“魏之牙中军者，自至德中，。

2.文言文阅读《旧唐书·列传第一百七》王彦威

旧唐书 卷一百五十七 列传第一百七 王彦威传

宪宗晏驾，未定谥。淮南节度使李夷简以宪宗功高列圣，宜特称祖，穆宗下礼官议。彦威奏曰：“据礼经，三代之制，始封之君，谓之太祖。太祖之外，又祖有功而宗有德，故夏后氏祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人郊祀后稷，祖文王而宗武王。自东汉魏晋，渐违经意，沿革不一。子孙以推美为先，自始祖已下并有建祖之制。盖非典训，不可法也。国朝祖宗制度，本于《周礼》，以景皇帝为太祖，又祖神尧而宗太宗。自高宗已降，但称宗。谓之尊名，可为成法。不然，则太宗造有区夏，理致升平；玄宗扫清内难，翊戴圣父；肃宗龙飞灵武，收复两都，此者应天顺人，拨乱反正，至于庙号，亦但称宗。谨按经义，祖者始也，宗者尊也，故《传》曰：‘始封必为祖。’《书》曰：‘德高可宗，故号高宗。’今宜本三代之定制，去魏、晋之乱法，守贞观、开元之宪章，而拟议大名，垂以为训。大行庙号，宜称宗。”制从之。

故事，祔庙之礼，先告于太极殿，然后奉神主赴太庙。祔礼毕，不再告于太极殿。时宪宗祔庙礼毕，执政详旧典，令有司再告祔享礼毕于太极殿。彦威执议以为不可，执政怒。会宗正寺进祝版，误以宪宗为睿宗。执政衔其强，奏祝版参差，博士之罪，彦威坐削一阶，夺两季俸。彦威殊不低回，每议礼事，守正不阿附，君子称之。累转司封员外郎中。弘文馆旧不置学士，文宗特置一员以待彦威。寻使魏博宣慰，特赐金紫。五年，迁谏议大夫。朝廷自诛李师道，收复淄青十二州，未定户籍。乃命彦威充十二州勘定两税使。朝法振举，人不以为烦。以本官兼史馆修撰。

彦威通悉典故，宿儒硕学皆让之。时以仆射上事仪注，前后不定，中丞李汉奏定，朝议未以为允。中书门下奏请依元和七年已前仪注，左右仆射上日，请受诸司四品六品丞郎已下拜。彦威奏论曰：“臣谨按《开元礼》：凡受册官，并与卑官答拜。国朝官品，令三师三公正一品，尚书令正二品，并是册拜授官。上之日，亦无受朝官再拜之文。仆射班次三公，又是尚书令副贰之职，虽端揆之重，有异百寮，然与群官比肩事主。《礼》曰‘非其臣即答拜之’。又曰‘大夫之臣不稽首’。非尊家臣，以避君也。即仆射上日受常参官拜，事颇非仪。况元和七年已经奏议，酌为定制，编在国章。近年上仪，又有受拜之礼，礼文乍变，物论未安，请依元和七年敕为定。”时李程为左仆射，宰执难于改革，虽不从其议，论者称之。

兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝义，请减死配流。彦威与谏官上言曰：“杀人者死，百王共守。若许杀人不死，是教杀人。兴虽免父，不合减死。”诏竟许决流。彦威诣中书投宰相面论，语讦气盛。执政怒，左授河南少尹。未几，改司农卿。李宗闵重之。既秉政，授青州刺史、兼御史大夫，充平卢军节度、淄青等观察使。开成元年，召拜户部侍郎，寻判度支。

彦威儒学虽优，亦勤吏事，然货泉之柄，素非所长，性既刚讦，自恃有余。尝紫宸廷奏曰：“臣自计司按见管钱谷文簿，皆量入以为出，使经费必足，无所刻削。且百口之家，犹有岁蓄，而军用钱物，一切通用，悉随色额占定，终岁支给，无毫厘之差。倘臣一旦愚迷，欲自欺窃，亦不可得也。”名曰《度支占额图》。既而又进《供军图》曰：“起至德、乾元之际，迄于永贞、元和之初，天下有观察者十，节度二十有九，防御者四，经略者三。掎角之师，犬牙相制，大都通邑，无不有兵，都计中外各额，至八十余万。长庆户口凡三百三十五万，而兵额约九十九万，通计三户资一兵。今计天下租赋，一岁所入，总不过三千五百余万，而上供之数三之一焉。三万之中，二给衣赐。自留州留使兵士衣赐之外，其余四十万众，仰给度支。伏以时逢理安，运属神圣，然而兵不可弭，食哉惟时。忧勤之端，兵食是切。臣谬司邦计，虔奉睿图，辄纂事功，庶裨圣览。”又纂集国初已来至贞元帝代功臣，如《左氏传》体叙事，号曰《唐典》，进之。

彦威既掌利权，心希大用。时内官仇士良、鱼弘志禁中用事。先是左右神策军多以所赐衣物于度支中估，判使多曲从，厚给其价。开成初，有诏禁止，然趋利者犹希意从其请托。至是，彦威大结私恩，凡内官请托，无不如意，物议鄙其躁妄。复修王播旧事，贡奉羡余，殆无虚日。会边军上诉衣赐不时，兼之朽故。宰臣恶其所为，令摄度支人吏付台推讯。彦威略不介怀，入司视事。及人吏受罚，左授卫尉卿，停务，方还私第。

三年七月，检校礼部尚书，代殷侑为许州刺史，充忠武军节度、陈许溵观察等使。会昌中，入为兵部侍郎，历方镇，检校兵部尚书。卒，赠仆射，谥曰靖。

3.文言文《江智渊传》翻译

江智渊，济阳考城人。湘州刺史江夷的侄子。父亲僧安任太子中庶子。

智渊始任著作郎、江夏王刘义恭的太尉行参军、太子太傅主簿、随王刘诞的后军参军。叔父江夷有盛名，江夷的儿子江湛又有美誉，父子都显贵发达。而智渊的父亲没有什么名气，江湛就对智渊不太礼敬，智渊常常以此为恨，不是节日不到江湛家去。他在随王诞门下任职后，住在襄阳，刘诞十分看重他。当时咨议参军谢庄、府主簿沈怀文都和智渊关系密切。怀文常称赞智渊：“人应当有的都有，不应有的都没有，这就是江智渊啊！”元嘉末年他任尚书库部郎。当时出身名门的人不做台郎这类官，智渊门第孤清，没有援引，独独任此职，心里很不高兴，坚决辞绝不肯接受。竟陵王刘诞又征召他任骠骑将军，转任主簿，随府转任司空主簿。后又任记室参军，领南濮阳太守，调任从事中郎。刘诞要叛逆之前，智渊看出他的阴谋，请假预先离开了他。诞叛乱事发后，他就被朝廷任命为中书侍郎。

江智渊爱好文学，文章词采清赡，世祖非常信任赏识他，对他的恩遇超出他人之上。世祖经常举行私人宴会，总是让三五个大臣随后，智渊总是其中最突出的。同来的人还没有近前，皇帝就单独召见他。智渊总是为超越众人而感到惭愧，从没有得意的神色。他每次和诸大臣一起跟随皇帝游玩，看到皇帝的诏书过来就知道定是召见自己，不安惭愧的心情都表现在脸上，世人因此称赞他。

智渊调任骁骑将军、尚书吏部郎。世祖每当宴会喝酒兴奋时总喜欢辱骂大臣，并且让群臣相互嘲骂从中取乐。江智渊一向宽厚，渐渐不迎合皇帝的心意。世祖让他以王僧朗嘲笑戏弄其儿子王景文，智渊严肃地说：“恐怕不应这样戏弄取乐。”世祖恼怒地说：“江僧安呆痴人，你们痴人相互怜惜。”智渊趴在坐席上痛哭不已，从此后世祖对他的恩宠大减。他出朝任新安王刘子鸾的北中郎长史、南东海太守，加拜宁朔将军，管理南徐州事务。当初世祖的爱妃殷氏死了，群臣商议谥号，智渊提出谥“怀”。皇帝认为这不是美谥，心中记恨着这事。后来皇帝驾幸南山，乘马到殷氏墓地，群臣皆骑马随后，他用马鞭指着墓地石柱对智渊说：“这上面不许有‘怀’字！”江智渊愈发惶惑恐惧。大明七年（463），江智渊忧虑而死，时年四十六岁。

智渊的儿子季筠，任太子洗马，早亡。后来废帝即位追赠他为金紫光禄大夫。

4.王彦章文言文阅读翻译

王彦章字子明，郓州寿张人。

他勇猛很有力气，能光着脚踩在荆棘上走一百步。梁、晋争夺天下，彼此成为劲敌。

晋人俘获彦章的妻子儿女带回太原，赐给他们居住的宅第，供给的物资非常周全，（然后晋人）暗中派遣使者招降彦章。彦章将使者斩首而断绝了自己的退路。

但是晋人惧怕彦章在梁国，决心招他归顺，（因此）更加厚待他的妻子儿女。这时，晋国已经全部占有黄河以北的地区，而梁末帝昏庸无能，奸邪的小人赵岩、张汉杰等当权，有名望的大臣老将多被他们的谗言所害。

龙德三年夏，晋攻取郓州，梁人十分恐惧。宰相敬翔入朝见末帝，哭泣说：“如今强敌还没有消灭，陛下忽视我的意见，我不受重用，不如去死！”末帝问他想说什么话，敬翔说：“事情很紧急了，非用彦章不可！”末帝于是征召彦章担任招讨使，让段凝担任副将。

当时庄宗在魏地，命朱守殷驻守夹寨，庄宗听说彦章担任招讨使，惊慌地说：“彦章骁勇善战，我常避开他的锋芒，不是守殷所能抵挡得了的。”立即率军前去救援守殷。

等庄宗赶到时，南城已被彦章攻破。这时段凝已对梁早有二心，与赵岩、张汉杰等人勾结窜通。

彦章为梁的国力一天天地衰微感到愤怒，并痛恨赵岩等奸臣的所作所为，曾经对人说：“等我破贼之后返回，一定诛杀奸臣来向天下百姓谢罪。” 赵岩等人听到后非常害怕，于是与段凝互相配合极力排挤、陷害彦章，（梁末帝）于是罢免了彦章的官职。

唐兵攻打兖州，末帝征召彦章命他率少量人马驻守注东路，彦章因兵少而战败，被晋人活捉。彦章是个武人没有读过书，经常用民间俗话对人说：“豹死留皮，人死留名。”

庄宗敬爱他骁勇善战，想保全他的性命，彦章推辞说：“我与陛下血战了十多年，如今兵败被俘走投无路，不处死我还等什么？况且我深受梁国的恩惠，不死就无法报答，哪有早上为梁效力而晚上又为晋效力的道理，这样我活着有何面目见天下人呢？”于是彦章被杀，享年六十一岁。

5.文言文庄辛进谏求翻译

庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”

楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。

请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。” 庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。

在这时侯襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”

庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？” 庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。’臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身死亡国。

现在楚国土地虽然狭小，然而如果截长补短，还能有数千里，岂止100里而已？ 大王难道没有见过蜻蜓吗？长着6只脚和四只翅膀，在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫，抬头起来喝甘美的露水，自以为无忧无患，又和人没有争执。岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。

蜻蜓的事可能是小事 其实君王您的事也是如此。君王左边是州侯，右边是夏侯，鄢陵君和寿陵君始终随着君王的车辆，驰骋在云梦地区，根本不把国家的事情放在心上。

然而君王却没料到，穰侯魏冉已经奉秦王命令，在黾塞之南布满军队，州侯等却把君王抛弃在黾塞以北。” 楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。

在这时才把执？的爵位送给庄辛，封他为阳陵君，不久庄辛帮助楚王收复了淮北的土地。

6.文言文阅读题王彦威

旧唐书 卷一百五十七 列传第一百七 王彦威传 宪宗晏驾，未定谥。

淮南节度使李夷简以宪宗功高列圣，宜特称祖，穆宗下礼官议。彦威奏曰：“据礼经，三代之制，始封之君，谓之太祖。

太祖之外，又祖有功而宗有德，故夏后氏祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人郊祀后稷，祖文王而宗武王。自东汉魏晋，渐违经意，沿革不一。

子孙以推美为先，自始祖已下并有建祖之制。盖非典训，不可法也。

国朝祖宗制度，本于《周礼》，以景皇帝为太祖，又祖神尧而宗太宗。自高宗已降，但称宗。

谓之尊名，可为成法。不然，则太宗造有区夏，理致升平；玄宗扫清内难，翊戴圣父；肃宗龙飞灵武，收复两都，此者应天顺人，拨乱反正，至于庙号，亦但称宗。

谨按经义，祖者始也，宗者尊也，故《传》曰：‘始封必为祖。’《书》曰：‘德高可宗，故号高宗。

’今宜本三代之定制，去魏、晋之乱法，守贞观、开元之宪章，而拟议大名，垂以为训。大行庙号，宜称宗。”

制从之。故事，祔庙之礼，先告于太极殿，然后奉神主赴太庙。

祔礼毕，不再告于太极殿。时宪宗祔庙礼毕，执政详旧典，令有司再告祔享礼毕于太极殿。

彦威执议以为不可，执政怒。会宗正寺进祝版，误以宪宗为睿宗。

执政衔其强，奏祝版参差，博士之罪，彦威坐削一阶，夺两季俸。彦威殊不低回，每议礼事，守正不阿附，君子称之。

累转司封员外郎中。弘文馆旧不置学士，文宗特置一员以待彦威。

寻使魏博宣慰，特赐金紫。五年，迁谏议大夫。

朝廷自诛李师道，收复淄青十二州，未定户籍。乃命彦威充十二州勘定两税使。

朝法振举，人不以为烦。以本官兼史馆修撰。

彦威通悉典故，宿儒硕学皆让之。时以仆射上事仪注，前后不定，中丞李汉奏定，朝议未以为允。

中书门下奏请依元和七年已前仪注，左右仆射上日，请受诸司四品六品丞郎已下拜。彦威奏论曰：“臣谨按《开元礼》：凡受册官，并与卑官答拜。

国朝官品，令三师三公正一品，尚书令正二品，并是册拜授官。上之日，亦无受朝官再拜之文。

仆射班次三公，又是尚书令副贰之职，虽端揆之重，有异百寮，然与群官比肩事主。《礼》曰‘非其臣即答拜之’。

又曰‘大夫之臣不稽首’。非尊家臣，以避君也。

即仆射上日受常参官拜，事颇非仪。况元和七年已经奏议，酌为定制，编在国章。

近年上仪，又有受拜之礼，礼文乍变，物论未安，请依元和七年敕为定。”时李程为左仆射，宰执难于改革，虽不从其议，论者称之。

兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝义，请减死配流。

彦威与谏官上言曰：“杀人者死，百王共守。若许杀人不死，是教杀人。

兴虽免父，不合减死。”诏竟许决流。

彦威诣中书投宰相面论，语讦气盛。执政怒，左授河南少尹。

未几，改司农卿。李宗闵重之。

既秉政，授青州刺史、兼御史大夫，充平卢军节度、淄青等观察使。开成元年，召拜户部侍郎，寻判度支。

彦威儒学虽优，亦勤吏事，然货泉之柄，素非所长，性既刚讦，自恃有余。尝紫宸廷奏曰：“臣自计司按见管钱谷文簿，皆量入以为出，使经费必足，无所刻削。

且百口之家，犹有岁蓄，而军用钱物，一切通用，悉随色额占定，终岁支给，无毫厘之差。倘臣一旦愚迷，欲自欺窃，亦不可得也。”

名曰《度支占额图》。既而又进《供军图》曰：“起至德、乾元之际，迄于永贞、元和之初，天下有观察者十，节度二十有九，防御者四，经略者三。

掎角之师，犬牙相制，大都通邑，无不有兵，都计中外各额，至八十余万。长庆户口凡三百三十五万，而兵额约九十九万，通计三户资一兵。

今计天下租赋，一岁所入，总不过三千五百余万，而上供之数三之一焉。三万之中，二给衣赐。

自留州留使兵士衣赐之外，其余四十万众，仰给度支。伏以时逢理安，运属神圣，然而兵不可弭，食哉惟时。

忧勤之端，兵食是切。臣谬司邦计，虔奉睿图，辄纂事功，庶裨圣览。”

又纂集国初已来至贞元帝代功臣，如《左氏传》体叙事，号曰《唐典》，进之。彦威既掌利权，心希大用。

时内官仇士良、鱼弘志禁中用事。先是左右神策军多以所赐衣物于度支中估，判使多曲从，厚给其价。

开成初，有诏禁止，然趋利者犹希意从其请托。至是，彦威大结私恩，凡内官请托，无不如意，物议鄙其躁妄。

复修王播旧事，贡奉羡余，殆无虚日。会边军上诉衣赐不时，兼之朽故。

宰臣恶其所为，令摄度支人吏付台推讯。彦威略不介怀，入司视事。

及人吏受罚，左授卫尉卿，停务，方还私第。三年七月，检校礼部尚书，代殷侑为许州刺史，充忠武军节度、陈许溵观察等使。

会昌中，入为兵部侍郎，历方镇，检校兵部尚书。卒，赠仆射，谥曰靖。

7.急

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一到镇，上说：“我认为河朔能抗拒朝命的人，它大致可以看到。这是刺史失职，反而使镇将，领兵事。

如果刺史各有职责，又有镇兵，就节将虽有安禄山、史思明的邪恶，难道能占据一州为反叛吗？之所以河朔六十年能抗拒朝命的人，只因抢夺刺史、县令之职，自作威福原因。我所管德、棣、景三州，已发公文，各回刺史职务完毕，应在州兵，并命令刺史收管。

又景州本是弓高城县，请求却被废为县，归化县本来是草市，请废县依旧属于德州。于是诏令都跟随他。

因此，法律制度建立，各归名分。