1.文言文中,“共”有“一样的”意思吗

读音gōng 编辑本段 gōng (1) 供奉 [piously worship;offer respectfully] 不共神祇。

――《国语》 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒。――春秋·左丘明《左传》 （2） 恭敬。

通“恭” [respect;venerate] 共武之服。――《诗·小雅·六月》 虔共尔位。

――《诗·大雅·韩奕》 公卑杞，杞不共也。――春秋·左丘明《左传·僖公二十七年》 共承嘉惠。

――西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》。集解：“敬也。”

（3） 又如：共命（敬从命令）；共勤（恭谨勤劳）；共承（恭敬地承奉）；共奉（敬奉，供奉）。 （4） 供给；供应。

通“供” [supply] 共其羊牲。――《周礼·羊人》 事之共给。

――《国语·周语》 不能共亿。――春秋·左丘明《左传·隐公十一年》 行李之往来，共其乏困。

――春秋·左丘明《左传·僖公三十年》 三辅长无共张繇役之劳。――《汉书·成帝纪》 （5） 又如：共给（供给）；共张（供应、置备）；共待（备用）；共具（用以摆设酒食的器具）。

（6） 供职；奉职 [hold office] 卿等不必言，其各共乃事。――《续资治通鉴》 （7） 姓。

如：共华（春秋时人）。 （8） 共字的甲骨文如右图，其意为：一起承担重担或灾难。

gōng 古国名 [Gong state]。有两个。

一个在今甘肃省泾川北，另一个在今河南省辉县 另见gǒng;gòng。 4 读音gòng 编辑本段 gòng (1) 会意。

从廿。本义：同。

（2） 共享，共用或共有。 [share;commonly possess] 共，同也。

――《说文》 惟喜康共。――《书·盘庚》 共帅时。

――《礼记·内则》。注：“犹皆也。”

共其德也。――《庄子·庚桑楚》。

崔注：“壹也。” 臣有所与与。

――《列子·说符》。注：“同也。”

仁义者，与天下共其所有而同其利者也。――《韩非子·外储说右上》 愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

――《论语·公冶长》 （3） 又如：共名（共有的名称）；共少（共享少许东西，谓上下同甘苦）；共主（共同崇奉的宗主）；共害（共同承受祸患）。 （4） 通“拱”（gǒng） (5) 执持 [take;hold] 罔敷求先王，克共明刑。

――《诗·大雅·抑》 （6） 抱拳，拱手 [make an obeisance by cupping one hand in the other before the chest] 子路共之，三嗅而作。――《论语·乡党》 （7） 又如：退共（退后并抱拳的礼节）；共手（拱手）。

（8） 环绕 [revolve around] 居其所而众星共之。――《论语·为政》 受命而海内顺之，犹众星之共北辰。

――《春秋繁露·观德》 （9） 通“供”（gòng） (10) 奉献 [offer as a tribute;present with all respect] 靖共尔位，好是正直。――《诗·小雅·小明》 王祭不共，无以缩酒。

――《左传·僖公四年》 （11） 又如：共贡（奉献贡物） （12） 供给 [feed;pass] 布粟之绝则委之，币帛不足则 共之。――《墨子·非攻下》 居处俭节，禄赐以共九族乡党。

――《汉书·循吏传》 （13） 又如：共羊（供给羊只）；共费（供给经费）。 （14） 通“恭”（gōng）。

恭敬。有礼貌 [revere;honour] 公卑杞，杞不共也。

――《左传·僖公二十七年》 共承嘉惠兮，俟罪长沙。――《史记·屈原贾生列传》 （15） 又如：共己（自敬） （16旦发测菏爻孤诧酞超喀） 相同，一样 夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之。

――《孟子·滕文公上》 风烟俱净，天山共色。――南朝梁·吴均《与朱元思书》 共 gòng (1) 一同，一起。

[together] 苏黄共阅一卷。――明·魏学洢《核舟记》 （2） 又如：共车（同乘一车）；共权（共同掌权）；共饷（共同享受）；共奖（共同奖掖扶助）。

使君谢罗敷：“宁可共载不？”――《乐府诗集·陌上桑》 今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。――宋·司马光《资治通鉴》 （3） 总共；共计 [altogether;in all] 对联、题名并篆刻文，为字共三十有四。

――明·魏学洢《核舟记》 前后共吃了十五碗。――《水浒传》 （4） 又如：合共；拢共；统共；一共。

共 gòng (1) 共产党的简称 [ the Communist Party]。如：国共和谈；中共。

（2） 通“宫”（gōng）。宫刑。

古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑，为五刑之一 [purishment of castration] 治古无肉刑，而有象刑，墨黥；慅婴；共，艾毕；菲，对屦；杀，赭衣而不纯。

――《荀子·正论》 -------------------------------------------------------------------------------- 通“恭、供、拱” 共、恭、供、拱----共通恭。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。”

共作“恭”解，即恭敬义。《汉书·王莽传》：“共酒食，具资用。”

共作“供”义。而“众星共之”。

共作“拱”解，即“拱卫”义。（摘自黄现璠着《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第470页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版） 共 gòng 表示涉及的对象，相当于“跟”、“同” [with] 秋水共长天一色。

――唐·王勃《滕王阁序》 即游亦尚有几许心中言要与知闻，共汝筹画也。――清·袁枚《祭妹文》 共 gòng 和，与 [and] 那里去辨什么真共假？――《朝天子·咏喇叭》 另见gōng;gǒng。

5 说文解字 编辑本段 共，同也。

2.“公”的文言文翻译

公 #gōng

【释义】 ①属于国家或集体的，跟“ 私 ” 相对：公物|公事|公款。②共同的；大家承认的：公共|公认|公约|公害。③国际间的：公海|公制|公历。④让大家知道；不隐瞒：公布|公告|公之于世。⑤合理的；没有偏私的：公平|公买公卖|大公无私。⑥职务的；工作上的事务：办公|公余。⑦封建五等爵位的第一等：公爵|公侯|王公大臣。⑧对祖辈或老年男子的称呼：外公|老公公|王公|诸公。⑨丈夫的父亲：公公|公婆。⑩雄性的动物：公鸡|公牛。

【公安】 #gōng'ān 整个社会的治安：公安局。

【公布】 #gōngbù 公开发布，使大家知道。

〖例句〗大会公布了进入决赛的运动员名单。

【公道】 #gōngdào 合理的：价格公道。

〖例句〗这不可能是她干的，她这个人处事一向公道。

【公共】 #gōnggòng 属于社会的；公有公用的：公共汽车。

〖例句〗我们要爱护公共财产。

【公开】 #gōngkāi ①不加隐蔽；面对大家，跟“ 秘密 ” 相对：当众公开摇奖。②使秘密的成为公开的：这件事暂时不能公开。

〖例句〗老中医向同行公开了祖传秘方。

【公款】 #gōngkuǎn 属于国家、机关、企业、团体的钱。

〖例句〗她因挪用、贪污巨额公款而被判刑。

【公民】 #gōngmín 具有或取得某国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人：我是中华人民共和国公民。

【公平】 #gōngpíng 处理事情合情合理，不偏袒哪一方面：公平交易。

〖例句〗明明是他们犯规，裁判却判我们输球，这太不公平了。

【公园】 #gōngyuán 供公众游玩、休息和娱乐的地方。

〖例句〗爷爷每天早晨都到公园里锻炼身体。

===================关于这个字的更多的信息=================

公〈形〉

（会意。小篆字形，上面是“八”，表示相背，下面是“厶”（“私”的本字）。合起来表示“与私相背”，即“公正无私”的意思。本义：公正，无私）

同本义

公，平分也。――《说文》

背厶谓之公，或说，分其厶以与人为公。――《韩非子·五蠹》

公之为言公正无私也。――《春秋·元命苞》

兼覆无私谓之公。――《贾子·道术》

举公义，辟私怨。―《墨子·尚贤上》

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：公气（正大，公正）；公素（公正质朴）；公洁（公正廉洁）；公慎（公正谨慎）；公诚（

公gōng

⒈国家的或集体的，跟"私"相对：~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。

⒉正直，合理：~事~办。~正无私。买卖~平。

⒊共同的，大家认可的，大家适用的：~约。~认。~海。

⒋能普遍用于同类事物的：~式。

⒌让大家知道：~布账目。可以~开。发布~报。

⒍雄性的：~牛。

⒎称祖辈或年老的男人：大~。外~。老~ ~。

⒏丈夫的父亲：赡养~婆。

⒐对男子的尊称：诸~。

⒑〈古〉五等爵位（~侯伯子男）的第一等。

⒒公制的计量单位和历法：~斤。~里。~尺。~历。~元。

3.关于友情的文言文

1.高山流水

伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.

2.朋党论

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！

3.包惊几笃于友谊

包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

4.含于的所有文言文句子语文版

（一）介词。

1.在，从，到

①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）

④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》

2.“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

3.由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

4.向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

5.被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）

【于是】

1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。（在这时）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）

③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》

④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

5.著名的文言文

马 说》 韩 愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

翻译如下：

《马 说》 韩 愈

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

6.短篇文言文加翻译共十篇

1《共工怒触不周山》原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝.天倾西北，故日月星辰移焉；地不 满西南，故水潦尘埃归焉." 译文：从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领.颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞.不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了.天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水.水潦，这里泛指大地上的江河.尘埃：尘土，这里指泥沙.归：归向，这里指流向）. 2《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日.渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽.未至，道渴而死.弃其杖.化为邓林.译文：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死.手杖弃于路边，竞长成一片桃林. 3《精卫填海》原文：发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.漳水出焉，东流注于河.译文： 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材.他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家.16 按图索骥 《汉书•梅福传》[原文] 伯乐《相马经》有“隆颡蛈日①，蹄如累麴”之语②.其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍③，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也④.” [译文] 伯乐《相马经》中有“高高的额头，眼睛鼓起，马蹄像叠起来的酒药饼子”之类的话.他的儿子，拿着父亲写的《相马经》，到处找好马.他按照书上所绘的图形去找，发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“我找到一匹千里马，只是蹄子不像叠起来的酒药饼子.”父亲知道儿子愚笨，不生气反而笑道：“这马喜欢跳，不好驾驭.”5.掩耳盗铃 出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②.欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥.恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣. 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑.但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背. 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住. 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了. 6.请君入瓮 出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》 【原 文】 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之. 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮.”兴惶恐叩头伏罪. 【译 文】 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏.其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣.他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓. 有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反.武则天大怒，责令 来俊臣严查此事.来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀.这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计.他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里.两个人你 劝我喝，边喝边聊.酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口.来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快指教.”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你 想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查.对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧.”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供.” 7.高山流水 出处 战国•郑•列御寇《列子•汤问》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子。

7.文言文有的所有意思

有 yǒu

动词义：

1、会意字。金文字形，从又（手）持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对。

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

2、存在。

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

3、取得；获得；占有。

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

4、等候；等待。

5、发生；呈现；产生。如有忝祖德：有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。有事为荣：出头办事；炫耀权势或钱财。

副词义：

1、用于某些动词前组成套语，表示客气。

2、相当于“或”。或许。

由是则生，而有不用也（有，或：有的人）。——《孟子·告子上》

词缀义：

1、附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义。

舜伐有苗……汤代有夏。——《荀子·议兵》

有 yòu

1、通“又”。

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉·贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清·张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清·梁启超《谭嗣同传》