1.龙蛙喜怒文言文翻译 昔有龙王······而休 急`~~~ xx谢谢你

【典源】《艾子杂说》：昔有龙王，逢一蛙于海滨，相问讯后，蛙问龙王曰：“王之居处何如？”王曰：“珠宫贝阙，翚飞璇题。”龙复问：“汝之居处何若？”蛙曰：“绿苔碧草，清泉白石。”复问曰：“王之喜怒如何争”龙曰：“吾喜则时降膏泽，使五谷丰稔；怒则先之以暴风，次之以雷震，继之以飞电，使千里之内，寸草不留。”龙谓蛙曰：“汝之喜怒何如？”曰：“吾之喜则清风明月，一部鼓吹；怒则先之以怒眼，次之以腹胀，然后至于胀过而休。”

【典释】从前龙王在海滨遇到一只青蛙。 它们相互寒暄过后，青蛙问龙王说：“大王居住的地方怎么样啊？”龙王说：“那是珍珠叠就的宫殿，彩贝堆砌的楼台，可以说是壮丽之极，精巧之极了。” 龙王也问青蛙：“你住的地方怎么样啊？”青蛙说：“绿苔碧草，清泉白石。” 青蛙又问龙王：“大王喜怒的时候，是什么样呢？”龙王说：“我高兴的时候，普降甘霖，让五谷丰登；发怒的时候，先兴狂风，再发雷霆，后飞闪电，管叫千里之内，寸草不留。” 龙王也问青蛙：“你喜怒的时候，又是怎么样呢？"青蛙说：“我高兴的时候，便对着清风明月，尽情鼓噪一片蛙声；生气的时候，先努眼睛，再鼓肚腹，直到最后胀破肚皮，一死方休。”

【寓意】世俗的成见往往以为只有像龙王一般尊荣富贵才是真正幸福，殊不知，青蛙过着平淡自如的生活，知足常乐，也是一种幸福。

【今用】“龙蛙喜怒”这个典故告诉人们，越是鼠目寸光，胸无大志的人，往往越喜欢自我陶醉，自鸣得意。

编辑本段注释

1、珠：珍珠。 2、珠宫：用珍珠缀成的宫殿。 3、贝：彩贝，宝贝。 4、贝阙：用彩贝缀成的楼宇。形容宫室壮丽。 5、翚：羽毛五彩的鸡。 6、膏泽：及时雨。 7、稔：庄家成熟。 8、鼓吹：本为古代的一种乐器合奏。这里指蛙声一片。 9、璇：美玉。 10、璇题：指雕饰华丽，结构精巧的宫室。

2.蝉（）填声音,文言文

蝉嘒（音同“彗”） 义即蝉鸣。

语本《诗·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”

唐 韩愈 《题张十八所居》诗：“蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。”

宋 陆游 《思故庐》诗：“柴门入幽梦，落日乱蝉嘒。”

蝉唱 义即蝉声。

出自：清 朱中楣 《千秋岁·别横波龚年嫂南归》词：“风移蝉唱杳，雨滴梧声碎；方信道，离怀未饮心先醉。”

蝉急 义即谓蝉声紧促。

出自：唐 马戴 《送僧归金山寺》诗：“ 金陵 山色里，蝉急向秋分。”

唐 刘祎之 《九成宫秋初应诏》诗：“蝉急知秋早，鸎疏觉夏阑。”

3.童子驱蚊文言文

天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。

久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。

抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股[撍]面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。

引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。

蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。

蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。

且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。

大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。

自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。

而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。

白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”[文言参考译文]天台生因为天气热而难受。

晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。

天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬囓他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。

天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照看看！”蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。

天台生骂童子说：“这不正是囓吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”

天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。

虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有那个高贵、那个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。

假如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？“况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟、喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女、教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。

现在您一被蚊子咬囓，就立即睡不安稳。

4.翻译文言文

先翻译字的意思：多言何【益】 好处、益处。

日夜【横】鸣 不断、一直。

句子：

然而不听 ：但是没有人去听它的。

时夜而鸣 ：天黑的时候啼叫。

多言何益 ：话多了有什么好处

一段文字的意思：

子禽问曰：“多言有益乎？”

墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣。口干舌燥，然而不听。今夜晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？为其言之时也。”

译：

子禽问墨子：“多说话有好处吗？”

墨子回答道：“蛤蟆、青蛙、苍蝇这些动物，不分日夜的不停地鸣叫。虽然他们叫得口干舌燥，但是没有人去理会他们。而黎明时的鸡，虽然是在夜里鸣叫，也能震惊天下引起人们的注意。由此看来，多说话有好处吗？关键是要看你说话的时机是否合适。”

5.多言何益,文言文翻译

原文

子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝。 然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。” —— 选自《墨子·墨子后语》

注释

1选自《墨子·墨子后语》。 2子禽（qín）：人名，墨子的学生。 3益：好处。 4蛙蝇：蛙。黾、蛙的一种。（可以理解为蛙和蝇） 5恒：一直、持久，常常

6敝：破烂。 7然而不听：可是没有人去听它的叫。然，这样。 8观：看，看到。

9时夜而鸣：时，切合时机、按时。 恒，常常。 鸣，啼叫。 在黎明按时啼叫。

10多言何益：多说话有什么好处呢？ 11以时而鸣：按时鸣叫。

12擗（pì）：同“敝”，困、疲劳。

13时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣，惊醒天下生灵，纷纷振作行动起来。

译文

子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”

6.文言文《多言何益》答案

原文：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆，蛙，蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”

注释：

选自《墨子·墨子后语》。

禽子（qín）:

人名，墨子的学生。

益：好处。

蛙黾（měng）：蛙。黾、蛙的一种。（可以理解为蛙和蝇）

恒：持久。

擗：通“敝”，疲劳的意思。

然而不听：可是没有人去听它的叫。然而，可是。

时夜恒鸣：时，切合时机、按时。恒，长久。鸣，啼叫。 在黎明按时啼叫。

多言何益：多说话有什么好处呢？ 益：好处

以时而鸣：按时鸣叫

翻译：子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”

道理：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键。

分析：墨子就“多言有益乎？”这个问题，采用举例子，作比较的手法，说明了一个道理：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。诵读时按图“多言有益乎？”这一问题，从对比的两个方面去理解，得出“惟其言之时也”的道理。

7.文言文翻译

多言何益①

子禽②问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌擗③，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时④也。”

【字词注释】

①选自《墨子》。②子禽（q0n）：人名，墨子的学生。③擗（p！）：通“敝”。④时：切合时机

【诗文翻译】

子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“虾蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”

8.文言文《多言何益》答案

原文

子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝，然而莫听之。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”

阅读题

(1)解释下面加点词语。

①日夜恒鸣（ ）

②然而不听（ ）

(2)翻译下面句子。

唯其言之时也。

(3)从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

选自《墨子·墨子后语》。

禽子（qín）：人名，墨子的学生。

益：好处。

蛙蝇：蛙。黾、蛙的一种。（可以理解为蛙和蝇）

恒：常常。

敝：破。

然而不听：可是没有人去听它的叫。然，这样。

时夜而鸣：时，切合时机、按时。 鸣，啼叫。 在黎明按时啼叫。

多言何益：多说话有什么好处呢？

以时而鸣：按时鸣叫

擗（pì）：同“敝”，困、疲劳。

时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣，惊醒天下生灵，纷纷振作行动起来。

翻译版本（一）： 蛤蟆，青蛙，苍蝇等小动物，日日夜夜经常鸣叫，叫得口水干了，舌头僵了，然而有多少人听他们，又有多少人理睬它们呢？今天我们看报晓的雄鸡，天未亮时就引吭高歌而鸣，惊醒天下生灵，纷纷振作行动起来。如此而言，说话说得多的又有什么用处呢？

道理是： 唯有在应该说的时候说的话才是至理名言！

（二） 子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”

道理：唯其言之时也。

分析：墨子就“多言有益乎？”这个问题，采用举例子，作比较的手法，说明了一个道理：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。诵读时按图“多言有益乎？”这一问题，从对比的两个方面去理解，得出“唯其言之时也”的道理。