1.谭元春游乌龙潭记的文言文翻译

再游乌龙潭记 潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭客宜朗，七夕宜星河，七夕之宾客宜幽适无累.然造物者岂以予为此拘拘者乎！ 茅子越中人⑴，家童善篙楫.至中流，风妒之，不得至荷荡，旋近钓矶系筏.垂垂下雨，霏霏湿幔⑵，犹无上岸意.已而雨注下，客七人，姬六人，各持盖⑶立幔中，湿透衣表.风雨一时至，潭不能主⑷.姬惶恐求上，罗袜无所惜.客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽入潭，而如与潭击.雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处.电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已.潭龙窟宅之内，危疑未释. 是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气.忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生；而问之女郎来路，曰，“不尽然”，不亦异乎？ 招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟、许子无念、宋子献孺、洪子仲伟，及予与止生为六客，合凝甫而七

⑴茅子：茅元仪，字止生，归安（今浙江湖州市）人，茅坤的孙子.越中人：明代绍兴府，古称越州.而归安属湖州府.此处“越中”当是指浙江而言.春秋时浙江一带属越国. ⑵垂垂下雨，霏霏湿幔：垂垂，形容下垂，下降.宋周必大《二老堂诗话》“康与之重九词”；“重阳日，四面雨垂垂.”范成大《秋日田园杂兴》诗：“秋来只怕雨垂垂.”霏霏，形容雨雪之密.《诗经·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏.” ⑶盖：古代指车盖，掩覆在车上的帷幔，与伞相类.亦指伞，今尚有伞为雨盖者. ⑷潭不能主：“主”，于文义不通，疑是“往”字之误省边旁.

翻译：潭水应该以清澈为好，树木映在潭中应该以静谧为好，筏子应该以平稳为好，亭台楼阁应该以敞亮朗然为好，七夕之夜应该以有银河为好，七夕之夜的客人应该以幽雅闲适，清新脱俗为好.然而造物主难道会认为我是这样拘泥的人吗

茅元仪先生是越地之人，家童善于撑篙使桨.筏子到了潭的中流，风嫉妒它，使它不能到河荡之中，随即靠向钓鱼的石台前系住筏子.雨点垂垂而下，霏霏细雨打湿了筏顶的盖幔，但大家仍无上岸的意思.不一会儿大雨如注而下，七个客人，六个歌女，各自打着雨具立在盖幔之下，外衣都湿透了.狂风暴雨顷刻之间一齐袭来，潭水涌动，不能自主.歌女们惊慌地请求上岸，顾不上爱惜她们漂亮的罗袜.

客人们就把宴席移到新轩中，还没坐定，大雨从树木之颠飞下，盘旋不离，雨落在潭水上，不是都没入潭里，而是像击打在潭面上.忽然雷声大作，歌女们都掩住了耳朵，想躲到潭的深幽之处.闪电和雷声先后而来，那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺，而好像吸收了潭上的波光，又反射到了雨中，现出黄金白银，珍珠贝壳的光影，过了好久才消失.这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁，龙王不知道发生了什么事.这时，景物顷刻万变，耳朵听不见笑语喧哗，眼睛看不清昏暗阴森，咫尺之间，一片迷乱.而客人中有兴致高的，反而十分畅快，于是高挂灯笼喝酒，才稍稍驱散这风雨雷电的气息.忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会，这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗，只有乌龙潭才有，可能就是为乌龙潭而生发的.而问那女郎来的路上的情况，女郎回答说："来的路上的情况不全是这样."这不也很奇异吗 请客的是洞庭吴凝甫先生.而冒伯麟，许无念，宋献儒，洪仲韦以及我和茅元仪是六个客人，加上吴凝甫共七人

2.游媚笑泉记（文言文）

游媚笔泉记[1] [清] 姚鼐（nài） 桐城之西北[2]，连山殆数百里[3]，及县治而迤平[4]。

其将平也，两崖忽合，屏矗墉回[5]，崭横若不可径[6]。龙溪曲流[7]，出乎其间。

以岁三月上旬[8]，步循溪西入[9]。积雨始霁[10]，溪上大声从然[11]，十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡[12]，时有鸣巂[13]。

溪有深潭，大石出潭中，若马浴起[14]，振鬣宛首而顾其侣[15]。援石而登[16]，俯视溶云[17]，鸟飞若坠。

复西循崖可二里，连石若重楼[18]，翼乎临于溪右[19]。或曰：“宋李公麟之垂云沜也[20]。”

或曰：“后人求公麟地不可识[21]，被而名之[22]。”石罅生大树[23]，荫数十人[24]，前出平土，可布席坐[25]。

南有泉，明何文端公摩崖书其上[26]，曰：“媚笔之泉”。泉漫石上[27]，为圆池，乃引坠溪内。

左丈学冲于池侧方平地为室[28]，未就[29]，要客九人饮于是[30]。日暮半阴，山风卒起[31]，肃振岩壁榛莽[32]，群泉矶石交鸣，游者悚焉[33]，遂还。

是日，姜坞先生与往[34]，鼐从，使鼐为记。 [编辑本段]【注释】 [1]媚笔泉：在今安徽桐城县西北。

[2]桐城：县名，在安徽中南部。 [3]连山：绵延的山峰。

殆：恐怕，大概。 [4]及：到。

县治：县政府所在地，指桐城县城。迤（yí）平：渐渐平伏。

[5]屏矗（chù）墉（yōng）回：山崖像屏风一样矗立，像城墙一样曲折环绕。“墉”，城墙。

[6]崭横：形容山崖高陡地横挡在前面。径：通行的意思。

[7]“龙溪”二句：弯曲的龙溪，从它们中间流出。 [8]以岁：在这年。

[9]步：步行。 [10]积雨：长时间下雨。

霁（jì）：天放晴。 [11]从（cóng）然：形容流水声响。

[12]蕙草：一名薰草，俗称佩兰。枞（cōng）：树木名，又叫“冷杉”。

[13]巂（guī）：巂周，即杜鹃，又叫子规鸟，善鸣。 [14]浴起：刚洗完澡站起来。

[15]振鬣（liè）：形容马脖子挺伸着。“鬣”，马颈上的长毛。

宛首：转过头去。侣：伙伴。

[16]援：攀附。 [17]“俯视”二句：意谓低头看水中倒影，天空的云好像溶化在水里，飞鸟好像在往下坠落。

[18]连石：崖上岩石连绵。重（chóng）楼：两层楼房。

[19]“翼乎”句：像展翅欲飞的大鸟临立在小河沟的右岸。 [20]李公麟：舒州舒城（今属安徽）人，字伯时，北宋元祐进士，官至御史检法。

精通古文字，擅长画山水佛像。元符末年归居龙眠山庄，所以又号龙眠山人。

沜（pàn）：古代学宫前半月形状的水池。 [21]求：寻找。

公麟地：即指垂云沜。识：辨认。

[22]被而名之：意谓这是被后人用“李公麟垂云沜”来称呼这块岩石的。 [23]罅（xià）：裂缝。

[24]荫数十人：树荫之大，可以遮蔽数十人。 [25]可布席坐：可以铺开席子在上面坐。

[26]何文端公：桐城人，字康侯，名如宠，明万历进士，累官礼部尚书，武英殿大学士，死后谥号“文端”。“公”，古代对别人的尊称。

摩崖：在山崖石壁上铭刻的文字。书：书写。

[27]“泉漫”三句：意谓泉水冒出来，流到崖石上，人们就在石上凿了一个圆池子，然后导引泉水流入下面的溪里。 [28]左学冲：其人未详。

丈：古代对长者的尊称。方：正在。

为室：盖住房。 [29]未就：还没有完工。

[30]要（yāo）：邀请。 [31]卒（cù）：通“猝”，突然。

[32]“肃振”二句：意谓风吹得岩壁上的丛杂草木都失色抖动，连水都冲击山石叫喊起来。矶（jī）石：水边突出的石头。

[33]悚（sǒng）：恐惧，害怕。 [34]姜坞先生：姚范，字南菁，乾隆进士，作者的伯父。

与往：一同前往。石交鸣。

游人害怕，就起身回家。 这天，伯父姜坞先生姚范和大家一同前往，姚鼐跟着伯父去，伯父姚范叫姚鼐记下这次游媚笔泉的事。

[编辑本段]【文学常识积累——关于作者】 姚鼐（1732~1815），清代散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，学者因而称之为惜抱先生。

安徽桐城人。乾隆二十八年（1763年）中进士，官刑部郎中，后辞去官职，历主江宁（今南京市）、扬州等地书院四十余年。

是桐城派的集大成者。著有《惜抱轩全集》。

写媚笔泉，一是泉漫石上，为圆池，但终引坠龙溪；一是左学冲于圆池侧筑室，未就，邀客饮宴于此；并以山风骤起，游者惊然而归结尾，隐约含蓄地表现了作者积极入世、不意隐逸的情怀。描写生动、形象也是本文的特征。

如“两崖忽合，屏矗墉回”“大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣”“俯视溶云，鸟飞若坠”等无不如是。 [编辑本段]【知识考查】 练习 1.对下列句中加点词解释有误的一项是（） A.援石而登 援：攀附 B.后人求公麟地不可识 识：辨认 C.要客九人饮于是 要：请求 D.游者悚焉 悚：恐惧，害怕 2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（） A.①及县治而迤平 ②而渔公、水师，虽知而不能言 B.①宋李公麟之垂云沜也 ②东割膏腴之地，北收要害之郡 C.①乃引坠溪内 ②乃三顾亮于草庐之中 D.①使鼐为之记 ②为其来也，臣请缚一人，过王而行 3.下列对文章的分析与鉴赏，不正确的一项是（） A.作者先写桐城西北的形胜，次写循溪西入，沿途所见之景物风光，而后自然地落在媚笔泉，既把媚笔泉与桐城、小溪沿途的景物风光连为一幅完整的图画，也在人们眼前现出作者探幽赏奇的志趣。

B.作者对。

3.阅读下面的文言文,完成后面问题颜之仪,字子升,琅邪临沂 爱

【答案】【小题1】A 【小题2】A【小题3】C【小题4】及帝杀王轨 / 之仪固谏 / 帝怒 / 欲并致之于法 / 后以其谅直无私 / 乃舍之（错断一处扣0.5分）【小题5】（1）颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏，虽然未被采纳，始终未停止上谏言。

（“犯颜”1分，“见”1分，语句通顺1分）（2）危难时刻勇于献出自己的生命，面临生死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。（“授命”1分，“夺”1分，句意1分）【答案解析】【小题1】试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察正误。

其中，A项解释有误，“恨”应是“遗憾”之意。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：题中，A项的“乃”都当副词“竟”讲。

B项的“以”，前一个是介词，相当于“把”；后一个虽也是介词，却表原因，相当于“因为”。 C项前一个“而”是连词，表顺承；后一个“而”是连词，表并列。

D项前一个“之”是代词；后一个是助词，起取消句子独立性的作用。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。【小题3】试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。

题中，C项错误在于，“让隋文帝接替宣帝做皇帝”的说法与原文不符。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：解答断句题，应在初识文意的基础上，分析句中动词的主语、宾语或补语，参考其他特殊词语（如某些虚词和句式）。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【小题5】试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。 翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。

本题中，第（1）句中的“犯颜”即冒犯皇帝的尊严；“见”表被动，相当于“被”。第（2）句中的“授命”是“献出自己的生命”之意；“夺”是“改变”之意。

考点：理解并翻译文中的句子。 能力层级为理解B。

【参考译文】颜之仪字子升，是琅邪临沂人，晋侍中颜含第九代孙。祖父颜见远，任齐御史治书。

在朝中神情庄重态度严肃，居官称职，为人称扬。到梁武帝执政时，以疾病为由辞官。

不久齐和帝突然而死，见远大哭而致气绝。梁武帝深感遗憾，对朝臣说：“我自从顺应天命和顺从人心临政以来，参与干涉天下人事，而颜见远竟至于如此。

”当时称赞他忠烈，都为他感叹。之仪幼年颖悟，三岁时能读《孝经》。

长大后，博览群书，喜好写词赋。曾经进献《神州颂》，文辞典雅富丽。

梁元帝亲手回书说：“枚乘父子都能与梁王游学，应贞两代，都被称赞为有文学才能。我寻求才子，心中的郁塞得到很大宽解。

”江陵平定后，颜之仪按照规定迁到长安。世宗任其为麟趾学士，不久迁升为司书上士。

高祖刚设立太子，认真替他选择师傅，选之仪为侍读。太子后来征讨吐谷浑，在军中有不轨行为，郑译等人都因不能纠正辅助而受到责罚，只有颜之仪因为屡次劝谏而获赏。

因而授任小宫尹，封平阳县男，食邑二百户。宣帝即位，晋位上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增加食邑一千户。

宣帝其后刑法政治乖僻，越来越昏纵，颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏，虽然未被采纳，始终未停止上谏言。宣帝十分忌恨他。

但由于有旧恩，也一直加以优容。 当宣帝杀王轨，颜之仪坚持进谏。

宣帝大怒，想将他也处死。后来以他诚实正直而无私心，没有执行。

宣帝去世，刘昉、郑译等伪造遗诏，以隋文帝为丞相，辅助少主。颜之仪知道不是宣帝的旨意，拒绝相从。

刘昉等人草诏而署名之后，逼迫之仪接着署名。 颜之仪厉声对刘昉等人说：“主上去世，继嗣之子年幼，朝廷大权应该由才能杰出的宗族掌握。

现在皇亲之中，赵王年龄最大，以亲以德来说，都应该寄以重任。你们备受朝恩，应一心尽忠报国，怎么能一下子就将朝庭大权交给别人！之仪只是一死罢了，不能欺骗先帝。”

因此刘昉等人知道他不可屈服，于是代替之仪署名而公布。 隋文帝后来又索要符玺，颜之仪又正色说：“这是天子的信物，自有主人，做宰相的为什么要？”隋文帝因此大怒，下令带出去，想杀掉他，但是因为他在民众中声望很高，才放掉他。

出朝做西疆郡守。隋文帝做了皇帝，下诏将他征回京师，进爵为新野郡公。

开皇五年，任为集州刺史。在任期间州内清平安宁，各民族百姓都很喜欢。

十年正月，之仪按例上朝廷去进见。隋文帝见到后就认出了他，命带他到御座前，对他说：“危难时刻勇于献出自己的生命，面临生死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。

”于是赐钱十万、米一百石。十一年冬，去世，终年六十九岁。

有文集十卷行于世。

4.杨涟 字文孺 为人磊落 文言文答案

明史·杨涟传【原文】杨涟，字文孺，应山人。

为人磊落负奇节。万历三十五年成进士，除常熟知县。

举廉吏第一，擢户科给事中，转兵科右给事中。四十八年，神宗疾，不食且半月，皇太子未得见。

涟偕诸给事、御史走谒大学士方从哲，御史左光斗趣从哲问安。从哲曰：“帝讳疾。

即问左右，不敢传。”涟曰：“昔文潞公问宋仁宗疾，内侍不肯言。

潞公曰：‘天子起居，汝曹不令宰相知，将毋有他志，速下中书行法。’公诚日三问，不必见，亦不必上知，第令宫中知廷臣在，事自济。

公更当宿阁中。”曰：“无故事。”

涟曰：“潞公不诃史志聪，此何时，尚问故事耶？”越二日，从哲始率廷臣入问。及帝疾亟，太子尚踌躇宫门外。

涟、光斗遣人语东宫伴读王安：“帝疾甚，不召太子，非帝意。当力请入侍，尝药视膳，薄暮始还。”

太子深纳之。无何，神宗崩。

八月丙午朔，光宗嗣位。越四日，不豫。

都人喧言郑贵妃进美姬八人，又使中官崔文升投以利剂，帝一昼夜三四十起。而是时，贵妃据乾清宫，与帝所宠李选侍相结，贵妃为选侍请皇后封，选侍亦请封贵妃为皇太后。

帝外家王、郭二戚畹，遍谒朝士，泣朔宫禁危状，谓：“帝疾必不起，文升药故也，非误也。郑、李交甚固，包藏祸心。”

廷臣闻其语，忧甚。而帝果趣礼部封贵妃为皇太后。

涟、光斗乃倡言于朝，共诘责郑养性，令贵妃移宫，贵妃即移慈宁。涟遂劾崔文升用药无状，请推问之。

且曰：“外廷流言，谓陛下兴居无节，侍御蛊惑。必文升藉口以掩其用药之奸，文升之党煽布以预杜外廷之口。

既损圣躬，又亏圣德，罪不容死。至贵妃封号，尤乖典常。

尊以嫡母，若大行皇后何？尊以生母，若本生太后何？请亟寝前命。”疏上，越三日丁卯，帝召见大臣，并及涟，且宣锦衣官校。

众谓涟疏忤旨，必廷杖，嘱从哲为解。从哲劝涟引罪，涟抗声曰：“死即死耳，涟何罪？”及入，帝温言久之，数目涟，语外廷毋信流言。

遂逐文升，停封太后命。再召大臣皆及涟。

涟自以小臣预顾命感激，誓以死报。九月乙亥朔，昧爽，帝崩。

廷臣趋入，诸大臣周嘉谟、张问达、李汝华等虑皇长子无嫡母、生母，势孤孑甚，欲共托之李选侍。涟曰：“天子宁可托妇人？且选侍昨于先帝召对群臣时，强上入，复推之出，是岂可托幼主者？请亟见储皇，即呼万岁，拥出乾清，暂居慈庆。”

语未毕，大学士方从哲、刘一燝、韩爌至，涟趣诸大臣共趋乾清宫。阍人持梃不容入，涟大骂：“奴才！皇帝召我等。

今已晏驾，若曹不听入，欲何为！”阍人却，乃入临。群臣呼万岁，请于初六日登极，而奉驾至文华殿，受群臣嵩呼。

驾甫至中宫，内竖从寝阁出，大呼：“拉少主何往？主年少畏人！”有揽衣欲夺还者。涟格而诃之曰：“殿下群臣之主，四海九州莫非臣子，复畏何人！”乃拥至文华殿。

礼毕，奉驾入慈庆宫。当是时，李选侍居乾清。

一燝奏曰：“殿下暂居此，俟选侍出宫讫，乃归乾清宫。”群臣遂退议登极期，语纷纷未定，有请改初三者，有请于即日午时者。

涟曰：“今海宇清晏，内无嫡庶之嫌。父死之谓何？含敛未毕，衮冕临朝，非礼也。”

或言登极则人心安，涟曰：“安与不安，不在登极早暮。处之得宜，即朝委裘何害？”议定，出过文华殿。

太仆少卿徐养量、御史左光斗至，责涟误大事，唾其面曰：“事脱不济，汝死，肉足食乎！”涟为竦然。乃与光斗从周嘉谟于朝房，言选侍无恩德，必不可同居。

明日，嘉谟、光斗各上疏请选侍移宫。初四日得俞旨。

而选侍听李进忠计，必欲皇长子同居，恶光斗疏中“武氏”语，议召皇长子，加光斗重谴。涟遇内竖于麟趾门，内竖备言状。

涟正色曰：“殿下在东宫为太子，今则为皇帝，选侍安得召？且上已十六岁，他日即不奈选侍何，若曹置身何地？”怒目视之，其人退。给事中惠世扬、御史张泼入东宫门，骇相告曰：“选侍欲垂帘处光斗，汝等何得晏然？”涟曰：“无之。”

出皇极门，九卿科道议上公疏，未决。初五日传闻欲缓移宫期。

涟及诸大臣毕集慈庆宫门外，涟语从哲趣之。从哲曰：“迟亦无害。”

涟曰：“昨以皇长子就太子宫犹可，明日为天子，乃反居太子宫以避宫人乎？即两宫圣母如在，夫死亦当从子。选侍何人，敢欺藐如此！”时中官往来如织，或言选侍亦顾命中人。

涟斥之曰：“诸臣受顾命于先帝，先帝自欲先顾其子，何尝先顾其嬖媵？请选侍于九庙前质之，若曹岂食李家禄者？能杀我则已，否则，今日不移死不去。”一燝、嘉谟助之，词色俱厉，声彻御前。

皇长子使使宣谕，乃退。复抗疏言：“选侍阳托保护之名，阴图专擅之实，宫必不可不移。

臣言之在今日，殿下行之在今日，诸大臣赞决之，亦惟今日。”其日，选侍遂移宫，居仁寿殿。

明日庚辰，熹宗即位。自光宗崩，至是凡六日。

涟与一燝、嘉谟定宫府危疑，言官惟光斗助之，余悉听涟指。涟须发尽白，帝亦数称忠臣，未几，迁兵科都给事中。

御史冯三元等极诋熊廷弼，涟疏谕其事，独持平。旋劾兵部尚书黄嘉善八大罪，嘉善罢去。

当选侍之移宫也，涟即言于诸大臣曰：“选侍不移宫，非所以尊天子。既移宫，又当有以安选侍。

是在诸公调护，无使中官取快私仇。”既而诸奄果为流言。

御史贾继春遂。

5.求几篇文言文的美文

小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。

整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。

来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。

溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。

由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。

作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。寒花葬志 （明）归有光 婢，魏孺人媵也。

嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。

一日，天寒，〔艹热〕火煮荸荠熟，婢削之 盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。

孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶 冉冉动。孺人又指予以为笑。

回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ （《震川文集》） 译文 寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟，死于1537年五月，埋葬在荒山上。

她服侍我而不能到老，是我们没了缘分（命不好）么？ 当初，寒花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻，拖着深绿色的长裙子。一天，天很冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满一瓦盆。

我从外面回来，要取荸荠来吃，她端着荸荠，转过身去，不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。

妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭，她吃饭时，眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。

回想当时的情景，转眼又是十年了。唉，真可悲呀！再游乌龙潭记柳宗元潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭阁宜朗，七夕宜星河，七夕之夜宾客宜幽适无累。

然造物者岂以予为此拘拘者乎！茅子越中人，家童善篙楫。至中流，风妒之，不得至荷荡，旋近钓矶系筏。

垂垂下雨，霏霏湿幔，犹无上岸意。已而雨注下，客七人，姬六人，各持盖立幔中，湿透衣表。

风雨一时至，潭不能主。姬惶恐求上，罗袜无所惜。

客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽落潭，而如与潭击。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处。

电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺。而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已，潭龙窟宅之内，危疑未释。

是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气，忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱。已尽为潭所有，亦或即为潭所生；而问之女郎来路，曰不尽然，不亦异乎？招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟、许子无念、宋子献孺、洪子仲伟，及予与止生为六客，合凝甫而七。

译文：潭水应当清澈见底，倒影在潭中的树木应当幽静，在潭里划行的竹筏应当稳当，潭边的亭台楼阁应当明朗舒爽，七月七日这天应当星河灿烂，七夕之夜宾客应当恬静无所牵累。然而造物者又岂会以此美景赐予我这个执着于红尘俗世的人！ 茅生，是越中人氏，他家的书童善于划船。

我们划到了潭的中心，也许是风在妒忌我们的闲情雅兴吧，吹得我们到不了河荡，不久靠近钓鱼台了，将竹筏系在垂杨下面，细雨迷离沾湿了帷幔，我们还没有上岸的意思。不一会大雨如注，七个男士，六位女士，各个拿着雨伞站在帷幔里，衣服被雨打湿了。

忽然风雨交加，竹筏在潭中摇摇欲坠了，那些女士惊恐万分想赶快上岸，也顾不上他们精致的鞋袜了。

6.游媚笑泉记（文言文）

去年三月上旬，我们徒步顺着溪流从西边走进去。

连续下了较长时间的雨，天气刚刚转晴，溪流发出很大的哗哗声。走了十多里路，山道两旁有很多奇形怪状的石头、蕙草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树等，不时听到山鸟的叫声。

溪下面有个很深的大水潭，一块大石头露出在水面上，好像在里面洗澡的马刚刚站起身，甩着鬃毛回头看它的伙伴。扒着石头向上爬，俯视云彩，飞鸟看起来就像要坠落的样子。

接着沿着悬崖往西走大约二里，层叠的石头好像高楼，翅膀一样探出在溪流的右方。有人说：“这是宋代李公麟所说的垂云泮啊。”

有人说：“后人寻找李公麟记载的地方，没有找到，（所以后人）就用“垂云沜”来命名。”石头的缝隙间长出一棵大树，树阴能容下几十个人，树前有平地，可以铺上席子坐下。

树南边有泉水，明代的何文端先生的摩崖书（刻在峭壁上的字）刻在上边，泉水叫做“媚笔泉”。泉水漫过石头形成一个圆形的水池，上边的溪水流落进去。

左丈学冲（左世容，字学冲）在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁，树木草丛、许多泉水、碎石乱响。

游玩的人感到有点害怕，于是回去了。这一天，我的伯父姜坞先生（姚范）也去了，我（姚鼐）跟随他，他让我记下来这件事。

7.关於孝顺的文言文或古文及解释 （有分加喔

东汉陆绩，字公纪。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

卧冰求鲤

原文

晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

译文

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

8.纳兰写过的文言文

石鼓记予每过成均，徘徊石鼓间，辄竦然起敬曰：此三代法物之仅存者：远方儒生，或未多见，身在辇毂，时时摩挲其下，岂非至幸？惜其至唐始显，而遂致疑议之纷纷也。

《元和志》云：石鼓在凤翔府天兴县南二十里，其数盈十，盖纪周宣王田于岐阳之事。而字用大篆，则史籀之所为作也。

自正观（影印版做正观，应是贞观吧）中苏勉始志其事。而虞永兴，褚河南，欧阳率更，李嗣真，张怀瓘，韦苏州，韩昌黎诸公，并称其古妙，无异议者。

迨欧阳文忠，则疑自周宣至宋垂二千年，理难独存。夫岣嵝之字，岳麓之碑，年代更远，尚在人间，此不足疑一也。

程大昌则以为成王之物，因《左传》成有岐阳之搜，而宣王未必远狩丰西。今搜岐遗鼓，既无经传明文，而帝王辙迹可西可东，此不足疑二也。

至温彦威，马定国，刘仁本，皆疑为后周文帝所作，盖因史“大统十一年西狩岐阳”之语故尔。按古来能书如斯。

冰，邕，瑗无不著名，岂有能书若此而不名乎？况其词尤非后周人口语。苏，李，虞，褚，欧阳近在唐初，亦不遽尔昧昧。

此不足疑三也。至郑夹漈，王顺伯，皆疑五季之后鼓亡其一，虽经补入，未知真伪。

然向傅师早有跋云“数内第十一鼓不类，访之民间，得一鼓，字半缺者，校验甚真，乃易置以足其数。”此不足疑四也。

郑复疑靖康之变，未知何在；王复疑世传北去，弃之济河。尝考虞伯生尝有记云：“金人徙鼓而北，藏于王宣抚宅，迨集言于时宰，乃得移至国学。”

此不足疑五也。予是以断然从《元和志》之说，而并以幸俱存无伪焉。

尝叹三代文字，经秦火后至数千百年，虽尊彝鼎敦之器，出于山岩屋壁陇田墟墓之间，苟有款识文字，学者尚当宝惜其稽考之。况石鼓为帝王之文，列胶庠之内，岂仅如一器一物，供耳奇目异之玩者哉！谨记其由来，以告夫世人嗜古者。

自鸣钟赋缅昔二仪肇判，三辰初曦。轩辕制器尚象。

伊祁治历明时。岐伯铸钟而调嶰竹，挈壶司漏以协璇玑。

用能揆合昏旦之盈缩，平章度数之精微。是以仲叔、羲和守之，百世而勿失。

天官，太史用之，亿代而靡违者也。丕惟圣祖龙兴，造邦中宇。

聪明时宪，风云应虡。改革制度，厘定规矩。

历授西洋，法依古里。厥初爰有自鸣之钟。

创于利马豆（是利玛窦的翻译哦，那时候的音译没有统一吧）氏。虽形体之大小多所殊，而循环于亥子初无异。

至其后人之传教，推步益臻于神妙。帝乃命以钦天。

纪官司于凤鸟；易刻漏以兹钟，建灵台于云表；显列众辰之圆，深藏运机之奥；抉《宣夜》之渊弘，殚《周髀》之浩渺尔。其外之可见者，加尺茎于圆上，俨窥天之玉衡；譬夸父之逐日，莫之推而勇行。

辰标上下四刻之初正，刻著一十四分之奇赢。尺每交于一辰之疆界，则内钟之不可睹者，若为考，击而闻声。

始则宫商间发，继则剽栈齐鸣。珰珰丁丁，鏦鏦铮铮。

随烟高下，从风飘零。既犹伦、夔之和律吕，渐若襄旷之奏韶韺。

逾半晷而稍歇，遇中正而愈鍧 。盖如龙吟寂而虎啸旋起，猿啼息而鸡号迭兴。

实动仪苍昊健行之无息，而一准朱轮飞辔之均平。赐谷虞渊，蚤暮不差于累黍；昆吾蒙汜，书宵罔忒于权衡。

故其为声也，不假鲸鱼之象，非由乐人之撞。四序流音于汉殿，奚关铜岫之颓；终年叶韵于丰山，岂尽繁霜之降。

于以范围岁月，统章而无乖；消息寒暑，晦朔而勿爽。此其造历之密，不徒与太初、麟德为颉颃；制作之精，非仅同弘度、承天相揖让。

知自此枫庭蓂荚，可勿生阶；彤陛鸡人，无烦戴绛，总由一机柚所自舒卷，若有群鬼神为之鼓荡。于是深宫听之。

不失九重之宵旰；在位闻之，毋愆百职之居诸。纵令雨晦风潇，而惜阴之士自识晨昏而运甓；即使终霾且曀，而剌绣之姬应知中昃而添丝。

或处深山幽谷之中，若聆音而起，当弗昧于茅索綯之候；或居修竹长林之内，若辨响而兴，亦勿迷弋凫与雁之期矣。余为辗转思维，末由悟其蕴，低徊俯仰，惟有叹其神。

则知焉是钟者，诚默夺造化之工巧，潜移二气之屈伸。徇足媲铜仪玉箫，垂为典则而难改；且可配大挠章亥，祀之奕世而常新。

迨将黜公输而褫子野，夫何《周礼》凫氏之足云。

9.如何用文言文乌龟

“旋龟”，“其状如龟而鸟首虺尾”，“其音如判木，佩之不聋，可以为底。”

“饮御诸友，龟鳖脍鲤。候谁在矣？“其肴为何？龟鳖鲜鱼；其簌维何？维笋及蒲。”

“各种禹时有神龟于洛水，负文列于背以授禹，文即治水文也。”“我姬氏出自天鼋”。

“龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也”。

“何谓四灵，麟凤龙龟，谓之四灵”。“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”

“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟”。“谓生必死，而龟鹤长寿焉。

知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。”“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”

“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”王懿荣偶见“龙骨”然也。