1.古文中的显是什么意思

显 xiǎn

①<；形>；显著；明显。《柳毅传》：“唯恐道途~晦，不相通达，致负诚托。”

②<；形>；显贵；显赫。《五人墓碑记》：“今之高爵~位，一旦抵罪，或脱身以逃。”

③<；动>；显现；显露。《窦娥冤》：“其间才把个屈死的冤魂这窦娥~。”

④<；动>；显扬。《孙膑减灶》：“孙膑以此名~天下。”

⑤<；形>；荣耀。《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美~，荣于身后。”

⑥<；形>；旧美称去世的长辈亲属。如“显妣”、“显考”等。

【显学】著名的学说或学派。

【显达】在官场上有地位有声望。

2.《文言文庾信阅读答案附译文》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成4-7题。

庾信字子山，南阳新野人。祖易，父肩吾，并《南史》有传。

信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。身长八尺，腰带十围，客止颓然，有过人者。

父肩吾，梁武帝时，为粱太子中庶子，掌管记。东海徐摛为右卫率。

摛子陵及信并为抄撰学士。父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。

既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵。

累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。 还为东宫学士，领建康令。

侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至，信以众先退。

台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。

及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。属大军南讨，遂留长安。

江陵平，累迁仪同三司。 周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。

出为弘农郡守。迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。

俄拜洛州刺史。信为政简静，吏人安之。

时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人。

武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。 寻征为司宗中大夫。

明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。

群公碑志多相托焉。唯王褒颇与信埒，自余文人，莫有逮者。

信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。大象初，以疾去职。

隋开皇元年，卒。 有文集二十卷。

文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州刺史。（节选自《北史·文苑传》）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.当时后进，竞相模范 范：效法。

B.梁元帝承制，除御史中丞 承：沿袭。C.明帝、武帝并雅好文学 雅：高雅。

D.自余文人，莫有逮者 逮：赶上。5.下列选项中直接体现了庾信文才出众的一项（ ）（3分）①既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉②当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵③文章辞令，盛为邺下所称④武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣⑤明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼⑥至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交A.①②③ B.②④⑤ C.①②④ D.②⑤⑥6.下列对原文的分析与概括不正确的一项（ ）（3分）A.梁武帝时，庾肩吾为太子中庶子，庾信任抄撰学士。

庾氏父子与徐摛父子出入太子宫中，受到极高的恩宠和礼遇。B.“侯景之乱”爆发，简文帝派庾信率领宫中文官武将上千人守朱雀航，侯景兵到，庾信率领众人先行撤退。

C.梁元帝派庾信出使西魏，还未完成使命回到梁朝，就赶上西魏率兵南下。 江陵被平定后，庾信留在北方，再也没能重返江南故乡。

D.庾信出使长安，本出于皇帝之命，出仕北朝也实属无奈之举，但作者对此还是流露了不满和讥讽。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。 （5分）（2）信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。

（5分）。

3.文言文《信陵君从谏》翻译

7、信陵君从谏

战国时，魏国信陵君窃得虎符，杀了大将晋鄙，解了赵国首都邯郸之围。赵王为了感谢他，准备把五座城送给他作为封地。信陵君听到这个消息很得意，显露出骄傲自得的神色。这时候有个门客对他说：“世上的事情是不可以忘记的，有的事情又是不可以不忘记的。人家有德于你，你不可以忘记；你有德于人家，希望你把它忘了。况且你假托魏王的命令，夺了晋鄙的兵权救了赵国，对于赵国虽然有大功，但是对于魏国却算不上是忠臣。你却居功自傲，我认为你不该这样。”信陵君立梗贰盾荷墉沽堕泰乏骏即自责，显出无地自容的神色，虚心接受了门客的意见。

参考资料：.cn/。=17253

4.文言文 《韩褒传》 翻译

韩褒，字弘业，颍川颍人。韩褒从小有大志，喜好学习而不拘泥于章句之学。他的老师感到奇怪就问他，他回答说：“章节句读的学问，常常听取您的教导，至于研究比较道理的异同，请（允许）我依从我个人的喜好。”老师因此感到他奇特。到长大以后，广泛地涉猎经史，个性深沉，谋略远大。当时周文帝做刺史，一向听说韩褒的名声，以客礼相待。到贺拔岳被侯莫陈悦所害。各位将领派人迎请周文。周文拿（是）去（是）留的计策问韩褒，韩褒说：“这是上天赐给的，还能迟疑吗！”周文采纳了他的计策。大统初年，调任行台左丞。

出京外任为北雍州刺史。雍州北面环绕着山，常常有盗贼。韩褒暗地里查访.都是豪门大族所为，却假装不知道这件事（宾语前置）。对他们多加礼遇，对他们说：“我是读书人出身，怎么懂查究盗贼的事情？仰仗各位与我共同分担忧愁。”于是把那些是乡里祸患的凶暴狡猾的年轻人（定语后置）都召集起来。让他们负责照管，划分地界，有盗掠的事情发生而不能抓获的，以故意放纵论处。于是那些被任命的人没有不惊惶恐惧的，都自首认罪说：“以前发生的偷盗劫掠的事情，都是我们做的。”所有同伙.都列出他们的姓名，有的逃亡隐藏起来的，也说出他们藏身的地方。韩褒于是把写有盗贼名字的簿子收起来。在州门口出文告说：“自己知道自己做盗贼的人，可以赶快来自首，就免除他的罪。过了这个月不自首的，（一旦捉拿到了）要暴尸示众，没收财产，妻子儿女归官，用来赏给先前来自首的人。”十来天之间，所有盗贼都来自首了。韩褒取来写有盗贼名字的簿子核对，完全没有差错，一并宽宥了他们的罪行，允许他们改过自新，从此盗贼不敢作乱。入京做给事黄门侍郎，调任侍中。

累官调任汾州刺史。在此之前，齐国军队多次入侵，百姓不能正常耕作，先前的刺史，没有人能防御抵挡。韩褒到任以后，恰好敌寇来犯，于是不告知属县。百姓既然没有防备，因此多被抢掠。齐国人很高兴没被发觉，认为汾州先前没有集中军队，现在回去一定不会被追击，因此（防备）更加松懈，不筑营垒。韩褒已在此前率领精锐的部队，埋伏在北山中，分别占据险要的地方.在他们回去的路上堵截。乘着他们的士兵懈怠，放出伏兵攻击他们，把他们的士兵都俘虏了。按照旧例.俘获活口的，一并送到京师，韩褒趁机上奏道：“所俘获的敌人的士兵，不值得以多为能，俘虏他们而羞辱他们，只是增加他们内心的愤怒罢了。请允许全部放还，用恩德回报仇怨。”皇上下诏书答应了。从此抢掠的事情很少发生。

韩褒先后为三代皇帝做事，以忠厚而知名。武帝非常敬重他，常常用对待老师的礼节对待他.每次入朝觐见，一定先下诏让他坐下。才开始谈论政事。

5.翻译一下这段古文

我听说褒扬忠义宠信贤良，未必要及于其身，追念（他们的）功绩，可以将恩宠赐给他们的子孙。

因此楚国尊崇孙叔敖，显赫地赐于其子封邑；岑彭死后，爵禄及于其旁支后代。所以军师祭酒郭嘉，忠义贤良，学识渊博，品德美好，通晓事务，性情畅达。

每当有重大会议时，发言献策积极，处事不偏不倚，常常没有失算之处。自从跟随军队，十几年来，我和郭嘉行时同乘，坐则同席，在东方擒获吕布，向西方擒得眭固，砍了袁谭的脑袋，平定北方，逾越险峻的要塞，扫荡平定乌丸，扬威辽东，并以此取得袁尚的首级。

虽然借于天威，从而易于指挥平定，但在临敌对阵之时，誓志效命，战胜对手，这里的功劳应该是由郭嘉奠定的。正要对他表彰显扬时，（郭嘉）却短命早逝了。

在上为朝廷顾惜悼念良臣，在下自己痛恨丧失非凡辅佐。朝廷应当追赠郭嘉封邑，加上此前分封的千户，褒扬死去之人为现存的人的榜样，厚待过往以招徕后来贤才啊。

6.逢人辄问在文言文传显迂缓什么.意思

逢人就问（看见魏三没有）

傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒.一日，雅①步行市上，逢人辄问："见魏三兄否 "或指所在，雅步以往.比②相见，喘息良久.魏问相见何意.曰："适③在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐④.小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑.男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄."魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣.

傅显，喜欢读书，颇懂文义。也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）傲慢的老学士。一天，行走在市场上，逢人就问看见魏三没有。有的人指示（魏三）在什么地方，（就）又迈着幽雅的步履前往。等到相见，喘息半天。（魏三）问他见（自己）有什么事，说：“刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小

孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。（因）男女有别，不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。

7.文言文高巍辽州人翻译

明史·卷一百四十三·列传第三十一·高巍传

【原文】

高巍，辽州人，尚气节，能文章。母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪，减死戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”

及惠帝即位，上疏乞归田里。未几，辽州知州王钦应诏辟巍。巍因赴吏部上书论时政。用事者方义削诸王，独巍与御史韩郁先后请加恩。略曰：“高皇帝分封诸王，此之古制。既皆过当，诸王又率多骄逸不法，违犯朝制。不削，朝廷纲纪不立；削之，则伤亲亲之恩。贾谊曰：‘欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。’今盍师其意，勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。在北诸王，子弟分封于南；在南，子弟分封于北。如此则籓王之权，不削而自削矣。臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒赏之。骄逸不法者，初犯容之，再犯赦之，三犯不改，则告太庙废处之。岂有不顺服者哉！”书奏，帝颔之。

已而燕兵起，命从李景隆出师参赞军务。巍复上书，言：“臣愿使燕。披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归籓。”帝壮其言，许之。巍至燕，自称：

国朝处士高巍再拜上书燕王殿下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴，皆曰“内有圣明，外有籓翰，成、康之治，再见于今矣。”不谓大王显与朝廷绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。今在朝诸臣，文者智辏，武者勇奋，执言仗义，以顺讨逆。胜败之机明于指掌。皆云大王“藉口诛左班文臣，实则吴王濞故智，其心路人所共知。”巍窃恐奸雄无赖，乘隙奋击，万一有失，大王得罪先帝矣。今大王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定。虽易若建瓴，然自兵兴以来，业经数月，尚不能出蕞尔一隅地。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。大王与天子义则君臣，亲则骨肉，尚生离间。况三十万异姓之士能保其同心协力，效死于殿下乎？巍每念至此，未始不为大王氵丽泣流涕也。

愿大王信巍言：上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。太祖在天之灵亦安矣。倘执迷不悟，舍千乘之尊，捐一国之富，恃小胜，忘大义，以寡抗众，为侥幸不可成之悖事，巍不知大王所税驾也。况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、夷、齐求仁让国之义不大迳庭乎？虽大王有肃清朝廷之心，天下不无篡夺嫡统之议。即幸而不败，谓大王何如人？

巍白发书生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍窃自负：既为孝子，当为忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙赐死，获见太祖在天之灵，巍亦可以无愧矣。

书数上，皆不报。

已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。

【译文】

高巍，是辽州人，崇尚气节，能写文章。母亲萧氏有顽疾，高巍在身边侍奉，到老没有丝毫懈怠。母亲死了，他素食造庐墓守孝三年。洪武年间，朝廷表彰孝行，他由太学生授任试前军都督府左断事。他上疏（建议）开垦河南、山东、北平诸地的荒地。又分条上疏（提出）压制一些不重要的技艺、慎重选拔官吏、珍惜名器几件事。太祖很赞赏接纳了。不久因为断案不合旨意，被判罪，免除死罪被罚戍守贵州关索岭。朝廷特别开恩准许由他的弟侄代他去，并说：“（这是为了）表彰孝子。”