1.敬翔沉香有智略文言文翻译

原文：

以宣武掌书记、太府卿敬翔知崇政院事，以备顾问，参谋议，于禁中承上旨，宣于宰相而行之.宰相非进对时有所奏请及已受旨应复请者，皆具记事因崇政院以闻，得旨则复宣于宰相.翔为人沉深，有智略，在幕府三十

以宣武掌书记、太府卿敬翔知崇政院事，以备顾问，参谋议，于禁中承上旨，宣于宰相而行之.宰相非进对时有所奏请及已受旨应复请者，皆具记事因崇政院以闻，得旨则复宣于宰相.翔为人沉深，有智略，在幕府三十馀年，军谋、民政，帝一以委之.翔尽心勤劳，昼夜不寐，自言惟马上乃得休息，帝性暴戾难近，人莫能测，惟翔能识其意趣.或有所不可，翔未尝显言，但微示持疑；帝意已悟，多为之改易.禅代之际，翔谋居多.

译文：

后梁太祖以宣武掌书记、太府卿敬翔主管崇政院事务，以备顾问，参与谋划计议，在宫内承受皇上谕旨，传达给宰相执行.宰相不是进宫奏对的时候有所奏请以及已经受旨应该再行请示的，都详细记事，通过崇政院奏报，敬翔得旨后再传达给宰相.敬翔为人沉着内向，有才智谋略，在幕府三十余年，军事计划、民事政务，太祖一切都委任他办理.敬翔尽心勤劳，白天晚上很少睡觉，自己说只有在马上才能休息.太祖性情残暴乖戾，难于接近，别人不能猜测，只有敬翔能够知道他的思想旨趣.有时有不能办的事情，敬翔未曾明显说出，只是稍微表示疑难，梁太祖已经理解，多数为此改变.惮让取代之际，敬翔的谋划居多.

2.岳飞分赐沉香初中文言文扩展阅读

岳飞分赐沉香

【原文】

王一日以沉香分属官，各得一块，而黄机密所得最小。以为不均，复以一裹分之，而机密所得复小，王怃然。机密曰：“某以一身从军，虽得香，无所用之。”王乃曰：“某旧日亦爱烧香，瓦炉中烧柏香耳，后来亦屏之。大丈夫欲立功业，岂可有所好耶？”众有愧色。

——黄元振《百氏昭忠录》

【译文】

岳飞有一天把沉香分赐给属下的官员，每人都获得了一块。而主管档案的黄纵所得到的却最小。岳飞觉得分得太不均匀，又将一包裹的沉香分给大家，可是黄纵得到的仍旧是最小的。岳飞总觉得未合自己的心意。黄纵说：“我只是单身投军，虽然分赐到沉香，也没有什么用处。”岳飞就说：“我过去也喜欢烧香，不过只是在瓦炉中燃一般的柏香罢了，后来也抛弃了。有志气的男子要为国家建立功勋，怎么能老是想着个人的爱好呢！”大家都露出惭愧的神色。

3.入海取沉水喻文言文阅读里面的一道题

首先他把沉香这么贵重的东西，拉到市集去卖，没有考虑到目标消费群的类型，所以因为价贵而卖不出去。然后他不管沉香之所以卖不出的原因，看到木炭好卖，就把沉香烧成炭去卖，一车沉香木还烧不出半车炭来，因而卖不到半车炭价。如果他认识到自己拥有物品的价值，找出合理的消费途经，就不会发生卖不出的情况；如果他确实了解沉香的价值，就不会把它当作普通木材。

原因是他不了解自己花费一年时间，辛辛苦苦入海打捞出来的沉香的价值，又不能在受到挫折后，持之以恒，畏难退缩，于是半途而废。

4.世间愚人文言文翻译

昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。”即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。 世间愚人，亦复如是。

译文：

从前，有一位年长有声望之人的儿子，到海中打捞沉香木。累积了一年，才得到一车沉香木，把它运回家。他前往市场卖沉香木，因为沉香木价格昂贵的原因，最终没有买的人。已经过了许多天，他还不能卖出去。他心中产生疲劳厌烦的情绪，把这看成是一种苦恼。他看到别人卖木炭，时常能很快地将木炭卖出去，便产生这样的想法：不如烧了沉香木作成木炭，这样就可以很快卖出去了。他就把沉香木烧成木炭，再前往市场卖木炭，结果还不能卖到半车木炭的价钱。世间的愚人也是这样。

5.长者子速售文言文

昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。 ----《百喻经》

文言文解释：从前有一位长者的儿子，到大海里去采取沉香木，经过了好几年，才采得一车沉香木，欢欢喜喜地带回家里。他把沉香木送到市场上去卖，可是因为价钱太高，始终没有人买。卖了好多天，始终找不到买主，心中甚为苦恼。 他看见市场里有人卖木炭，一会儿就把木炭卖掉了，心中即想：“我不如把沉香木烧成炭，很快就能卖掉。”于是他就把这些沉香木烧成炭，送到市场上卖了，但得到的价钱还抵不上半车木炭的价值。

省思： 人往往迷失在对外境的分别计较，不知返观自性中无量的智慧宝藏，许多是非烦恼也多由此而生。珍贵的沉香木，在长者子的眼中比不上木炭的价值，并将其燃烧。如同不见自性珍宝的人，任意起烦恼的心，如何能给生命带来光明的价值？

6.敬翔沉香有智略文言文翻译

原文：以宣武掌书记、太府卿敬翔知崇政院事，以备顾问，参谋议，于禁中承上旨，宣于宰相而行之.宰相非进对时有所奏请及已受旨应复请者，皆具记事因崇政院以闻，得旨则复宣于宰相.翔为人沉深，有智略，在幕府三十以宣武掌书记、太府卿敬翔知崇政院事，以备顾问，参谋议，于禁中承上旨，宣于宰相而行之.宰相非进对时有所奏请及已受旨应复请者，皆具记事因崇政院以闻，得旨则复宣于宰相.翔为人沉深，有智略，在幕府三十馀年，军谋、民政，帝一以委之.翔尽心勤劳，昼夜不寐，自言惟马上乃得休息，帝性暴戾难近，人莫能测，惟翔能识其意趣.或有所不可，翔未尝显言，但微示持疑；帝意已悟，多为之改易.禅代之际，翔谋居多.译文：后梁太祖以宣武掌书记、太府卿敬翔主管崇政院事务，以备顾问，参与谋划计议，在宫内承受皇上谕旨，传达给宰相执行.宰相不是进宫奏对的时候有所奏请以及已经受旨应该再行请示的，都详细记事，通过崇政院奏报，敬翔得旨后再传达给宰相.敬翔为人沉着内向，有才智谋略，在幕府三十余年，军事计划、民事政务，太祖一切都委任他办理.敬翔尽心勤劳，白天晚上很少睡觉，自己说只有在马上才能休息.太祖性情残暴乖戾，难于接近，别人不能猜测，只有敬翔能够知道他的思想旨趣.有时有不能办的事情，敬翔未曾明显说出，只是稍微表示疑难，梁太祖已经理解，多数为此改变.惮让取代之际，敬翔的谋划居多。