1.文言文《羊斟以私败国》的全文翻译

【原文】郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为政；今日之事，我为政。”遂驱入郑师。宋师败绩，华元虏。

【译文】郑公子归生率领军队攻打宋同。宋国的华元率领军队在大军迎敌，羊斟给他怍驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴享甲士，羊斟却不在宴享的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴享的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。

弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正象一个大的弩牙。宴享甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗？所以，凡作战一定要熟悉全部情况，做好全面准备，知己知彼，然后才可以作战。

华元在招待士兵时而忘记让自已的车夫参加，结果车夫公报私怨，将他送到敌军的手中，造成宋国不战而败。车夫的的重要性在古代就显示出来了，你不好好招待我，我在路上让你受苦，或是在与敌人对战的阵营时将你送到敌人手中。

2.羊才斟以私败国的翻译和答案

羊斟以私败国 羊斟以私败国-------《左传-宣公二年》 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。

及战，曰：“踌昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。

【注解】 ① 战：宋国要和郑国作战之前。 ② 华元：宋缰夫华父督之子。

食士：犒赏士卒。食（寺）：给-------吃。

③ 其御：他的驭手。不与：没给。

与：给与，送给。 ④ 踌（愁）昔：前日，以前。

羊：指杀羊犒军的事。 ⑤ 子为政：由你作主。

政：主其事。 【今译】将要作战之前，华元杀羊犒赏士兵，没给他的驾车人羊斟吃。

等到作战的时候，羊斟说：“前天杀羊犒军的事，由你作主；今天驾车作战的事，由我作主。”于是就故意把兵车驱入郑军之中（使华元被俘），所以宋军战败了。

【释义】羊斟是一个以私害公的典型。《左传》对他的评价是：“以其私憾，败国殄民。”

这件事被载入史册了，羊斟将遗臭万年。因为他把一碗羊肉看得比国家都重要。

3.诗所谓‘人之无良’者,其羊斟之 翻译

公子归生受楚王的任命，讨伐宋国。

宋国的将军华元、乐吕抵抗他。宋军被打败，楚军围困了华元，生擒了乐吕。

又要开战，华元杀羊犒劳士兵，他的马夫羊斟（人名）没有分给士兵羊肉。作战的时候，羊斟对华元说：“从前杀羊分肉的时候，你说了算；今天的事，我说了算。”

把华元载入郑国军队中，宋军所以被打败。君子说：“羊斟不是人那，因为他的个人恩怨，祸国殃民，他的罪非常大！《诗经》所说的‘没有良心的人’，不就是羊斟这种人吗？残害人民来达到自己的目的。”

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4.文言文各自为政翻译

郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。

宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。宋国的军队打了败仗。

（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕。 将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。

到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。

君子说羊斟不是人。因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”用残害人民的手段来达到自己的目的。

5.《拷打羊皮定案》文言文中字词翻译

1. 负：背。

2. 薪：柴火。

3. 同释重担：（两人）同时放下重担。同，同时一起；释，放下。

4. 阴：通“荫”。树阴：树荫。

5. 且：将要。5.藉：垫、衬

6. 惠：李惠，中山（今河北定县满城一带）人，北魏太武帝时任雍州刺史。

7. 遣：使，令， 让 。

8. 州纪纲：州府的主簿。

9. 拷：拷打。

10. 群下：部下。

11. 咸：都。

12. 盐屑：盐末。屑，碎末

13. 实：事实。

14. 乃：才

15. 伏：通“服”，信服。

16. 就罪：承认罪过。

17. 行：走。

18. 息：歇息。

19. 顾：回头，回头看。

20. 实：事实，真相。

21. 【原文】：人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纪纲④曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下⑤咸无答者。惠令人置 羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪 。

22. 【译文】：有背着盐的和背着柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都 说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的 主人吗？”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，见到有一些盐末，就 说：“得到实情了！”再让争吵的双方进 来看，背柴的人才承认了罪过。

23. 【启示】：

24. 对现实生活的观察和严谨的逻辑推理。 天下事都有一定的规律，只要多思考，多观察，就能透过现象看到本质。

25. 不能贪图小利，让利益蒙蔽了双眼，作出不良的行为。

6.古文《各自为政》译文

左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”

〔原文〕

狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。

〔注释〕

①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。

〔译文〕

（作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。

7.文言文 拷打羊皮定案 答案

【 原文】：人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纪纲④曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下⑤咸无答者。惠令人置 羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪 。

【注释】① 释：放下。② 藉：垫衬。背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠：李惠，中山（今河北定县满城一带）人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史•李惠传》。④顾州纪纲：回头看着州府的主簿。州纪纲，州府的主簿。⑤ 群下：部下，属员。⑥ 实：事实，真相。

【译文】：有背着盐的和背着柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都 说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的 主人吗？”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，见到有一些盐末，就 说：“得到实情了！”再让争吵的双方进 来看，背柴的人才承认了罪过。

《人有负盐负薪者 》告诉我们什么道理：

①对现实生活的观察和严谨的逻辑推理。 天下事都有一定的规律，只要多思考，多观察，就能透过现象看到本质。

②不能贪图小利，让利益蒙蔽了双眼，作出不良的行为。

③人与人交往之中一定要友善对待