1.爱莲说原文及翻译

原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

翻译

水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明独独喜爱菊花。从唐朝以来人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，经清水里洗涤后但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，几乎是大多数人的所爱了。

2.文言文所有'爱'的意思

老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》 溺爱 动

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》 喜爱 动

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上） 敬爱

爱其子，择师而教之。《师说》 疼爱 动

秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》 喜爱 动

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上） 敬爱 动

向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》 同上 动

桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 喜爱 形

上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》 爱护 动

见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》 疼爱的 形

盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》 爱惜 动

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》 喜爱 动

是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 喜爱 名

3.语文文言文：景公欲杀犯所爱之槐者

景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之下，令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”

有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。

其女子往辞晏子之家，托曰：“负廓之民，贱妾请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫於色乎？何为老而见犇？虽然，是必有故。”

令内之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”

进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。

妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法，不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故杀妾父，孤妾身，此令行於民而法于国矣。

虽然，妾闻之，勇士不以众强淩孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。

昧墨与人比居庾肆，而教人危坐。今君出令於民，苟可法于国，而善益於后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。

甚乎！今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言以裁犯禁者。”

晏子曰：“甚矣！吾将为子言之於君。”使人送之归。

晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。