1.2013年高考语文的必背古诗文

共68篇。

沁园春长沙，雨巷，再别康桥，烛之武退秦师，荆轲刺秦王（节选），鸿门宴（节选）记念刘和珍君（节选）。荷塘月色（节选），氓，采薇，离骚，孔雀东南飞（节选）涉江采芙蓉，短歌行，归园田居（其一），兰亭集序，赤壁赋，游褒禅山记（节选）。

蜀道难，秋兴八首（其一），咏怀古迹（其三），登高，琵琶行，锦瑟，马嵬（其二），寡人之于国也，劝学，过秦论（节选），师说。窦娥冤（节选），望海潮，雨霖铃，念奴娇·赤壁怀古，定风波，水龙吟·登建康赏心亭，永遇乐·京口北固亭怀古，醉花阴，声声慢，廉颇蔺相如列传（节选）苏武传（节选）。

2.2013广东卷高考语文 文言文 宋史 张咏传 详细注解

2013年广东高考语文试卷文言阅读选段出自《宋史•张咏传》，以下是这两段文字的翻译。

张咏，字复之，是濮州鄄城人。宋太宗太平兴国五年（公元980年），濮州郡举荐进士，（大家）商议首推张咏。（当时）有一个老成博学的读书人张覃未中，张咏与寇准写信给郡守，推荐张覃为第一名，大家都赞许他能够谦让。李沆、宋浞、寇准一同推荐他，被任命为荆湖北路转运使。上奏朝廷免去归、峡两个州的水递役夫。后来转任从事太常博士一职。宋太宗听说他能力强作事干练，下诏让他还京。

当时张永德为并州、代州的部署（官职），有一个小兵犯了法，被鞭打至死，皇上下诏追查他的罪过。张咏封还了诏书，并且说：“皇上刚刚委任张永德边疆大任，如果因为一个部校被打死的缘故，责罚主帅，我担心部下会产生看不起主帅的想法。”宋太宗不听从他的意见。不多久，果然有驻军逼迫恐吓士兵的，张咏引用前面发生的事建言，宋太宗才改变主意允许慰问他。

（张咏）出任益州知州时，正值李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻计伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。上官正因此决定进军，大胜。当叛军抢掠时，很多百姓被胁从。张咏发布公文告诉百姓，朝廷施恩，让大家各归田里（不追究责任）。

开始时，蜀地士人乐于研究学问，但不乐于做官。张咏考察蜀郡的张及、李畋、张逵等人士都有学问、很能干，被当地人称赞，于是劝勉他们参加科举考试，三个人都考上了。华语网作品

成平二年夏天，张咏以工部侍郎的身份出任杭州。当年歉收，百姓多贩私盐来求生。抓获了几百罪犯，张咏都减轻了惩罚，释放了他们。下属官员请求说：“（如果）不严厉的惩罚，恐怕没有办法禁止（贩私盐）。”张咏说：“钱塘十万人家，忍饥挨饿的十之八九，如果不让他们贩私盐自求活路，一旦聚集为盗贼，那就酿成大灾祸了。等到秋季庄稼收获后，应当按照原来的法律执行。”

成平五年，宋真宗根据张咏以前治蜀效果良好，再次任命他为益州知州。到（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”

张咏与青州傅霖年少时是同学。傅霖隐居不出来做官。张咏身分显达，寻找傅霖几十年，没有找到。到傅霖来拜访，门吏说傅霖求见，张咏责怪门吏说：“傅先生是天下的贤士，我都不能够与他作朋友，你是什么人，敢直呼其名！”

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3.新课标2013全国高考语文卷

2013年普通高等学校招生全国统一考试 语文 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。

钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索. 过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。

《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。 1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。

这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。

申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”

文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。

此例甚多，那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。 古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。

进来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。

’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得其无为而治，很像是针对已有的学说而发，《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”

因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。

（摘编自李学勤《<老子>的年代》） 1. 下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是 A. 从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不痛说法。清代汪中作《老子考异0》以后，学者们更加纷争不已。

B. 钱穆说过：如果老子其他人说的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。 C. 以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。

《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。 D. 近年来战国秦汉简帛文献大量出士，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。

2.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是 A.虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作的推定美什么用处。 B.《皇帝书》和《老子》有许多相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《皇帝书》，所以《老子》成书应该早于《皇帝书》。

C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。 D.《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。

’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。

B.道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。 C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。

D.《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学地老子。

4.2013年福建高考语文必背的有古诗词,文言文有什么

2013年福建高考语文必背古诗文 一、点击2012福建《考试说明》 ◆默写常见的名句名篇（识记 A） 要求背诵默写的篇目（段落）如下：（共25篇） 荀子《劝学》（“君子曰：学不可以已……用心躁也。”

）、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经•氓》、屈原《离骚》（“长太息以掩涕兮……岂余心之可惩？”）、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）、陶渊明《归园田居》（其一）、李清照《声声慢》（寻寻觅觅）、王羲之《兰亭集序》（“永和九年……信可乐也。”）、王勃《滕王阁序》（“时维九月……声断衡阳之浦。”

）、李密《陈情表》 （以下5篇为2010年新增篇目）陶渊明《饮酒》（结庐在人境）、王勃《送杜少府之任蜀州》（城阙辅三秦）、白居易《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西）、刘禹锡《陋室铭》、周敦颐《爱莲说》 （以下2篇为2011年新增篇目）范仲淹《岳阳楼记》、龚自珍《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜） 二、探究高考命题规律 回顾2009—2012年福建高考和省质检关于“默写常见的名句名篇”的试题，并从中探得一些命题规律。 2009¬—2012年福建高考“默写常见的名句名篇”考试篇目列表如下（表一）： 2009 《离骚》 《劝学》 《赤壁赋》 《阿房宫赋》 《登高》 《永遇乐》 2010 《离骚》 《劝学》 《赤壁赋》 《诗经•氓》 《声声慢》 《师说》 2011 《蜀道难》 《劝学》 《饮酒》 《诗经•氓》 《滕王阁序》 《念奴娇》 2012 《诗经•氓》 《兰亭集序》 《登高》 《师说》 《岳阳楼记》 《己亥杂诗》 ◎从表一中可以看出《离骚》、《劝学》、《赤壁赋》、《诗经•氓》等篇目是福建高考命题人的“宠儿”，应重点掌握！ 2009—2012年福建省质检“默写常见的名句名篇”考试篇目列表如下（表二）： 2009 《蜀道难》 《劝学》 《琵琶行》 《阿房宫赋》 2010 《离骚》 《归园田居》 《滕王阁序》 《赤壁赋》 《声声慢》 《师说》 2011 《蜀道难》 《虞美人》 《饮酒》 《赤壁赋》 《爱莲说》 2012 《离骚》 《劝学》 《饮酒》 《岳阳楼记》 《声声慢》 《师说》 ◎从表二中可以看出《师说》、《声声慢》、《赤壁赋》、《离骚》、《蜀道难》、《劝学》、《饮酒》等篇目是福建质检命题人的“宠儿”。

☆通过比较表一和表二，可以发现如下规律：每年省质检所考察的篇目中都有1-2篇会成为高考所考察的篇目（当然不可能是原句）。比如2011年高考和省质检都考察了《蜀道难》和《饮酒》； 三、复习建议：领悟含义，圈点强记，边诵边写 在记忆时，要领悟名句名篇大致含义，特别是其中的关键字词。

可边背诵，边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字，以防止“口是心非”。 1.要突破生僻难写字，规范书写。

在复习。

5.2013年广东省普通高考语文古诗文背诵篇目调整 是真是假

关于调整2013年高考语文古诗文背诵篇目的通知

自2007年开始，高考语文“名句名篇”的默写以初中课程标准要求的46篇诗文和高中课程标准的14篇诗文作为考查内容。考查实施后，中学反映初中诗文的重复背诵增加了考生的学习负担，而高中诗文的学习和语言积累没有得到应有的重视，不利于高中生语文素养的提高，因此要求调整古诗文的背诵篇目。2010-2011年，围绕着古诗文背诵篇目的调整，我院多次在中学进行调研，并在全省范围内征求意见。在此过程中，我省各地市语文教研员和高中语文教师达成共识，认为应对古诗文背诵篇目进行调整，考查篇目主要参考高中语文课程标准和我省使用的高中语文教材，改变过去以初中内容为主的篇目结构，这将有利于学生加强语言文字的积累和提高语文素养。在充分调研的基础上，我院与广东教育研究院共同研究并形成一致意见，现就调整后的高考语文古诗文背诵篇目予以公布。新背诵篇目将于2013年高考开始进行考查，赋分不变。

广东省教育考试院

二〇一二年八月二十一日

6.2013广东卷高考语文 文言文 宋史 张咏传 详细注解

2013广东高考文言文的译文和分析张咏，字复之，是濮州鄄城人。

宋太宗太平兴国五年，郡中推举进士，经众人评议，把张咏作为第一名推荐。有一位年老博学的儒生张覃，这次没有能够考中科举，张咏和寇准联合上书郡中首长，推荐张覃为进士第一名，大家都赞许他能够谦让。

适逢李沆、宋湜、寇准接连推荐张咏的才学，朝廷任命他为荆湖北路转运使。他上奏请求罢去归、峡两州设置的水递役夫。

就职后转任太常博士。太宗听说他很能干，就把他召回了京师。

张永德担任并、代的都部署，有一个小校尉触犯了军法，被杖苔死亡。太宗下诏追究他的罪过。

张咏重新密封并交还诏书，并且说：“陛下刚刚才委任永德在边关任统帅，如果因为一个下级校尉的缘故，就追究责骂一位主帅，我恐怕下面的士卒会产生轻慢上级的心理。”太宗不听众他的建议。

过了不多久，果然发生了士兵威胁诉讼军校的事情，张咏引述之前发生的事情来劝说，太宗动容地慰劳他。（第一段写了三件事情，第一件事情是写张咏谦让第一名进士，体现了他良好的品德；第二件事是张咏请求免除弊政，体现了他能体察民间的疾苦；第三件事情是劝说皇帝不要干预边关将领治军，体现的是他的政治谋略。

其中，第一、三件事详写，第二件事略写。略去的文字几乎是关于张咏的任职变迁，不影响文章的理解。

但第三件事在《宋史》原书中应另为一段，此处却归入第一段，容易产生前言不搭后语的问题，容易影响考生的理解。） 张咏出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正总领官兵攻打讨伐，却令军队停止不再前进。

张咏用言语来激励上官正，勉励他亲自出征，依然举行盛大的宴会来为他饯行。上官正因此决定亲自前行深入平叛，大胜。

当时敌寇横行的时候，百姓很多都被迫跟从了，张咏写了文章把朝廷的恩德和信誉告诉他们，让他们各自回到家中继续务农。（此段写了张咏来到益州任职后的两件事情，一是激励官兵勇敢出征，体现了他的军事才能；二是收复了叛军士兵的心，使他们无所牵挂地重拾生计，体现了他的民政才能。

本段删减较多，却能使文段的中心更为集中在对张咏个人才能的描写上，减少了考生阅读的难度。）开始时，四川的士子们都一心求学，不喜欢做官。

张咏考察后发现当地人张及、李畋和张逵都很有学问和德行，被同乡的人所称道，于是敦促勉励他们参加科举考试，这三人也都全部考中了科举。当地的士子们因为这事都听从了张咏的劝说。

（此段写了一件事，这件事仍是张咏任益州主官时发生的，他勉励有才学和德行的读书人要敢于通过考试参政，这体现了他爱惜人才的品德。此段删去的文字，是张咏任益州时的判案和施政效果，以及他丁忧后任兵部郎中时对币制变革的奏议，虽与全文有一定关联，但不影响考生理解。）

宋真宗咸平二年夏天，张咏凭工部侍郎的身份掌管杭州。这一年农田歉收，许多百姓私自贩卖盐来维持生计。

衙门抓捕了数百名犯人，张咏全都宽免了他们应受的罪罚，而且遣返他们回乡。部下的官员请教道：“不狠狠地惩罚他们，恐怕没有办法禁同类事情的发生。”

张咏说：“钱塘一带十万户人家，有八九成挨饿，如果不利用贩盐来使养活自己，一旦他们像蜜蜂一样聚焦起来做盗贼，那么造成的忧患就很深了。等到秋天收成后，自当仍然按照过去的法则来罚处。”

五年，真宗因为张咏以前在四川治理行为优异，重新任命他掌管益州。适逢派遣谢涛巡抚西蜀，皇上趁机令谢涛传谕给张咏说：“得到你在四川，我没有西方的忧虑了。”

（此段写两件事，都是出自真宗年间。一是张咏任杭州知州时对因饥荒而走私的百姓的宽恕，体现了他对百姓的爱护，同时也体现了他施政的灵活；二是张咏复任益州知州，这时真宗给了他很高的评价，这体现了张咏才干出众。

此段删去了张咏任职的一系列变化，无关宏旨，另外，还省去了张咏对一件遗产案件的审理。审案讲究证据，而张咏的审案却是依据经验，虽然能够体现他的机智和治理才能，却违反了今天法治的精神，因此删去，可谓合适。）

张咏与青州的傅霖少年是同学。傅霖隐居不做官。

张咏已经地位显赫后，访求傅霖三十年，都找不到他。到了这时，他来求见，守门的小吏禀告说傅霖请求进见，张咏斥责他说：“傅先生是天下有名的贤能之士，我尚且没有能够成为他的朋友，你是什么人，敢直接叫他的名字！”（此段写一件事，即张咏对待朋友、贤士的态度，体现了他爱才惜才的心理。

但这段话，一是人物傅霖与全文无关，且没有介绍他的具体情况，让考生对此人难以把握，二是“至是来谒”这句话也让考生摸不着头脑，不知道“至是”就是什么时候，这就容易给人留下只是为了第9(2)题才勉强把它放入文中的印象。事实上，前文删去了整整一段，交代了张咏来到此地任职后的善政，并且得到了民众极力的拥戴，但此时为官清正的他却病入膏肓。

“至是”即承此而来，而后文则交代了两人见面一个后，张咏就去世了，由此更体现了这次见面的珍贵。）。