1.期在古文里的意思

①时限；期限；限定或约定的时间.《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失~.”《病梅馆记》：“以五年为~，必复之全之.”②约会；约定.《大铁椎传》：“今夜半，我决斗某所.”《陈太丘与友期》：“陈太丘与友~行，日中.”③期望；要求.《五蠹》：“是以圣人不~修古，不法常可.”《察今》：“良剑~乎断，乎镆铘.”④预料；料想.《水浒传》：“曾有东京来的人传说兄长的豪杰，今日得会.”⑤时日；日期.《促织》：“业根，至矣！”《梅花岭记》：“谁为我临~成此大节者？”⑥及；至.《归去来兮辞》：“宝贵非吾愿，帝乡不可~.”《兰亭集序》：“况修短随化，于尽.”⑦必定；必然.《西门豹治邺》：“然百岁后~令子孙思我言.”jī①同“朞”、“稘”.周年.《尚书？尧典》：三百有六旬有六日.”张衡《东京赋》：“多历年所，二百馀~.”②期服；为去世的亲属服一年的丧.《墨子？公孟》：“伯父、叔父、兄弟，.”【期数】气数；运数.【期颐】称百岁老人.百年为生人年数之极，故曰期；此时起居生活待人养护，曰颐.【期服】为去世的亲属服一年的丧.【期年】一整年.。

2.文言文中"期"是什么意思

期

〈名〉

1） 预定的时间；选定的日子；期限 [predetermined time;scheduled time]

星辰者，天之期也。——《淮南子·天文》

前期十日。——《周礼·大宰》

会天大雨，道不通，度已失期。——《史记·陈涉世家》

惟待死期耳。——清·梁启超《谭嗣同传》

临期成此大节。——清·全祖望《梅花岭记》

五年为期。——清·龚自珍《病梅馆记》

死期至矣。——《聊斋志异·促织》

又如：工期（工程的期限）；过期（超过期限）；约期（约定日期）；刑期（服刑的期限）；任期（担任职务的法定期限）；期契（誓约，约期）；期节（时节）；期质（寿命）；期程（时间；时间和路程）

2） 机运；机会 [good fortune]。如：期合（机遇）；期运（气数；机运）；期数（气数；命运）

3） 时，日；一段时间 [a period of time;stage]。如：婴儿期；青年期；忧虑期；懒散期；更年期；绝经期；进行期；活动期；热退期；出疹期

4） 极，限度 [limit]

征敛无期。——《吕氏春秋·怀宠》

又如：期程（行旅的时日路程）；期度（限度，法度）

5） 量词。用于分期的事物 [number]。如：一年出十二期刊物

6）区域性的地质年代单位，相当于一个“阶”的形成时间，其延续时间一般为300-1000万年。但更新世下的期则只有几万年到100多万年。

编辑词条

3.期的古义和今义的译文

期 qī

〈动〉

(1) （形声。从月，其声。金文从日，其声。战国古文从日，丌（ qí）声。日、月都有表时间的意思。本义：约会，约定）

(2) 同本义

期，会也。——《说文》。段注：“会者，合也，期者，邀约之意，所以为会合也。”

归妹愆期。——《易·归妹》

若旬虚期于月津。——《管子·侈靡》。注：“匝一月曰期。”

而不能期月守也。——《礼记·中庸》

叔孙旦而立期焉。——《左传·昭公二十三年》

与老人期，后何也？——《史记·留侯世家》

与友期行。——《世说新语·方正》

(3) 又

期日中。

期我决斗。——明· 魏禧《大铁椎传》

(4) 又如：期要（约定，预先约定）；期期（约定期限）；期会（约期集合；预定期限推行政令）；期约（约期；约会）；期克（严格规定时间）；期信（约定的时间）；期刻（克期。约定时间）

(5) 会，会合

期于司理。——《国语·周语》

言议期命。——《荀子·正论》

几万民之期于市者。——《周礼·司市》

(6) 又如：期话（会晤交谈）；期战（会战）

(7) 希望

良剑期乎断。——《吕氏春秋·察 今》

(8) 又

不期乎镆铘。

良马期乎千里。

不期骥骜。

百年曰期颐。——《礼记·曲礼》

彼于刑者，缚者，非相仇也，期有得耳。——方苞《狱中杂记》

(9) 又如：期勖（寄希望、勉励）；期寄（期望）；期厉（期望勉励）；期愿（期望；愿望）

词性变化

4.文言文"期行"的翻译

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

译文：

陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

5.卓怒千里赴期的阅读答案

千里赴期文言文选自《会稽典录》，文章记叙了三国时的卓恕守信的故事，见证了卓恕的诚信品质。以下是学习啦小编为你整理的千里赴期文言文阅读答案，希望能帮到你。

《千里赴期》文言文阅读练习材料

卓恕为人笃信①，言不宿诺②。从建业③还家，辞诸葛恪④，恪问何当复来，恕对“某日”。

是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆日：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。

①卓恕：三国时吴国会稽人。笃信：非常守信。笃：忠实。 ②宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。 ③建业：今江苏南京。 ④诸葛恪：吴国人太傅（官职名）。

《千里赴期》文言文阅读练习题目

(1)解释下列句中画线的词。

① 是 日（ ） ②以 须 恕至（ ）

③相 去 千里（ ） ④ 一 座尽惊（ ）

(2)用现代汉语写出下面句子的意思。

会稽、建业相去千里，岂得期？

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(3)从短文中可以看出卓恕和诸葛恪分别是怎样的人？

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《千里赴期》文言文阅读练习答案

(1)①.这，此②等待③距离、隔着 ④全部，满

(2)会稽和建业两地相隔千里，怎么能按时到来？

(3)卓恕：信守诺言；诸葛恪：信任朋友，诚信待人。

《千里赴期》文言文参考译文

卓恕为人诚实守信，说的话无不及时兑现。从南京返回家中，与诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候再来，卓恕说“某一天”。这一天，诸葛恪做东请客，停下来不吃饭，专等卓恕到来。客人们都说：“会稽和南京相隔千里，怎么能按时到来？”不久卓恕到了，满崖的人都非常吃惊。

(1)①.这，此②等待③距离、隔着 ④全部，满

(2)会稽和建业两地相隔千里，怎么能按时到来？

(3)卓恕：信守诺言；诸葛恪：信任朋友，诚信待人。

《千里赴期》文言文参考译文

卓恕为人诚实守信，说的话无不及时兑现。从南京返回家中，与诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候再来，卓恕说“某一天”。这一天，诸葛恪做东请客，停下来不吃饭，专等卓恕到来。客人们都说：“会稽和南京相隔千里，怎么能按时到来？”不久卓恕到了，满崖的人都非常吃惊。

6.<<千里赴期>>文言翻译

卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛问他什么时候回来，卓恕说“某日”。

到了这一天，诸葛恪做东请客，都停着不吃不喝，为了等待卓恕的到来。客人们都说：“从会稽到建业相距千里之遥，怎么能按时到来？”停了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不得。

孔子言：人而不信，不知其可也。

说话不算数，打折扣，这就等于降低了自己的人格，再要弥补可就难了，所以不要轻易答应自己可能做不到的事情，好比不能轻易的下承诺一样。

7.期年在古文中什么意思

期年jī nián 1. 一周年，一整月：~年。

~月。~服（古代丧服名，要穿一年）。

期年之后，虽欲言，无可进者。——《战国策·齐策》 期也是多音字 qī 部首笔画 部首：月 部外笔画：8 总笔画：12 五笔86:ADWE 五笔98:DWEG 仓颉：TCB 笔顺编号：122111343511 四角号码：47820 Unicode:CJK 统一汉字 U+671F 基本字义 1. 规定的时间，或一段时间：定~。

限~。~限。

学~。 2. 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五~。

3. 盼望，希望：~望。~冀。

~盼。~待。

4. 限度：“征敛无~求索无度”。 5. 必，决定：“~死，非勇也”。

6. 〔~颐〕指人活到一百岁。 7. 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。

详细字义 〈动〉 1. （形声。从月，其声。

金文从日，其声。战国古文从日，丌（ qí）声。

日、月都有表时间的意思。本义：约会，约定） 2. 同本义 [engage] 期，会也。

——《说文》。段注：“会者，合也，期者，邀约之意，所以为会合也。”

归妹愆期。——《易·归妹》 若旬虚期于月津。

——《管子·侈靡》。注：“匝一月曰期。”

而不能期月守也。——《礼记·中庸》 叔孙旦而立期焉。

——《左传·昭公二十三年》 与老人期，后何也？——《史记·留侯世家》 与友期行。——《世说新语·方正》 3. 又 期日中。

期我决斗。——明· 魏禧《大铁椎传》 4. 又如：期要（约定，预先约定）；期期（约定期限）；期会（约期集合；预定期限推行政令）；期约（约期；约会）；期克（严格规定时间）；期信（约定的时间）；期刻（克期。

约定时间） 5. 会，会合 [meet] 期于司理。——《国语·周语》 言议期命。

——《荀子·正论》 几万民之期于市者。——《周礼·司市》 6. 又如：期话（会晤交谈）；期战（会战） 7. 希望 [hope] 良剑期乎断。

——《吕氏春秋·察今》 8. 又 不期乎镆铘。 良马期乎千里。

不期骥骜。 百年曰期颐。

——《礼记·曲礼》 彼于刑者，缚者，非相仇也，期有得耳。——方苞《狱中杂记》 9. 又如：期勖（寄希望、勉励）；期寄（期望）；期厉（期望勉励）；期愿（期望；愿望） 〈名〉 1. 预定的时间；选定的日子；期限 [predetermined time;scheduled time] 星辰者，天之期也。

——《淮南子·天文》 前期十日。——《周礼·大宰》 会天大雨，道不通，度已失期。

——《史记·陈涉世家》 惟待死期耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 临期成此大节。

——清· 全祖望《梅花岭记》 五年为期。——清· 龚自珍《病梅馆记》 死期至矣。

——《聊斋志异·促织》 2. 又如：工期（工程的期限）；过期（超过期限）；约期（约定日期）；刑期（服刑的期限）；任期（担任职务的法定期限）；期契（誓约，约期）；期节（时节）；期质（寿命）；期程（时间；时间和路程） 3. 机运；机会 [good fortune]。如：期合（机遇）；期运（气数；机运）；期数（气数；命运） 4. 时，日；一段时间 [a period of time;stage]。

如：婴儿期；青年期；忧虑期；懒散期；更年期；绝经期；进行期；活动期；热退期；出疹期 5. 极，限度 [limit] 征敛无期。——《吕氏春秋·怀宠》 6. 又如：期程（行旅的时日路程）；期度（限度，法度） 7. 量词。

用于分期的事物 [number]。如：一年出十二期刊物。

8.文言文期《期行》的译文是什么

陈太丘和朋友相约同行，约定在正午。

正午过后（朋友）还没有来，陈太丘不再等候就走了 （他）离开后客人才到。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。

客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“我（父亲）等了您很长时间不见您来，已经走了。”（太丘的那个）朋友便生气地说道：“真不是人哪！同人家相约同行，却丢下我先离开了。”

元方说：“您与我父亲约在正午，正午（您（没到，就是不讲信用；（您）在儿子面前骂（他）父亲，就是没有礼貌。”友人（听了）感到惭愧，便从车内下来，想拉元方，元方转身走进门，连头也不回。

9.时间的古文怎么说啊

岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”

期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”

积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”

曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”

向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役.”

久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”

良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”

异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”

旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉？”

旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”

日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”

翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰.宰见其小，怒呵成。”

翌日：次日。《（指南录）后序》：“翌日，以资政殿学士行。”

旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”

质明：天刚亮。《（指南录）后序》：“质明避哨竹林中。”

亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”

宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？”

暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”

即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”

中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”

失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”

无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。” '

尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”

尝：曾经'。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”

素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“

既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”

既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”

适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”

几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”

初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”

未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”

寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”

已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山.人影散乱，太守归而宾客从也。”

遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”

瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”

顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”

少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。

食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动..片纸抛落。”

卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”

倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了？”

秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”

朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”

望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”

晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”

夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”

薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”