1.文言文实词“被”字的所有意思是什么

被的文言文意思和发音

bèi

①被子。

②覆盖。《促织》：“成归，闻妻言，如~冰雪。”

③加在……之上，加于，给于。屈原《哀郢》：“众谗人之嫉妒兮，~以不慈之伪名。”

④遭受；蒙受。《荆轲刺秦王》：“秦王复击轲，~八创。”《论积贮疏》：“禹汤~之矣。”

⑤表被动。《屈原列传》：“信而见疑，忠而~谤。”

pī

①通“披”，穿在身上或披在身上。《陈涉世家》：“将军身~坚执锐，伐无道。”

②分散；散开。《屈原列传》：“屈原至j江滨，发行吟泽畔。”【辨】衾，被。先秦时，作卧具的“被子”不用“被”表示.小被称“寝衣”，大被称为“衾”。

现代汉语中，“被”用于介词的情况很普遍，如被骗、被人打了。古文多用“为”，如为人所欺、为人所不耻。古汉语偶尔也有这种用法，如：“风流总被雨打风吹去”。

2.关于文言文18个常见虚词

18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。

其中部分虚词的用法如下：

1、何：

(1)副词，用在动词前，表疑问，怎么。

(2)疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。

(3)代词，做宾语，什么。

(4)用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。

2、而

(1)连词，表并列。

(2)复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。

(3)连词，表假设。

(4)代词，通“尔”。你，你的。

3、乎

(1)句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。

(2)介词，相当于“于”，“在”。

(3)句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。

4、乃

(1)副词，表承接，于是。

(2)代词，用作第二人称，“你”、“你的”。

(3)副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。

5、其

(1)副词，表揣测语气，大概、或许。

(2)连词，表假设，如果。

(3)指示代词，其中的。

扩展资料

虚词的注意点：

1、通假字

在古代汉语中，有些字可以用声音相同或相近的字来代替，这种现象叫通假。“通”是通用，“假”是假借。古汉语中的通假字有三种情况：同音通假、近音通假和变音通假。通假字的读音应读被通假字的读音，解释也应按被通假字的字义解释，表达时一般用“通”的解说形式。

2、一词多义

我国的文字用法极为复杂，一个字词往往有很多的意义与用法。一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的。一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题。

把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。了解词的本义和引申义是掌握一词多义的基本方法，一个词的基本义称为“本义”，由本义生发延伸出来的意义称为引申义。另外，比喻义是通过打比方产生的词义，假借义是利用假借字形成的词义。

3、文言句式

文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。

虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

参考资料来源：

搜狗百科—文言文

3.18个文言文虚词用法例句翻译

一.文言词语的分类：1.实词，具有实在意义的词语。

包括名词、动词、形容词、数词。2.虚词，没有实在意义的词语。

包括代词、连词、介词、助词、副词、叹词、拟声词等。二.仔细阅读常见虚词用法列表，体会要求的20个虚词的用法。

然后完成下列练习：1.下列各句中“而”的用法与例句相同的一项是（ A ）例句：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母A. 而翁归，自与汝复算耳（你，你的） B. 永州之野产异蛇，黑质而白章（表并列）C. 余方心动欲还，而大声发于水上（表承接）D. 溺死者千有余人，军惊而坏都舍（好象）E. 吾恂恂而起（表修饰关系）F. 同是被逼迫，君而妾亦然（这样）2.下列各句中“乃”字的用法与例句相同的一项是（ C ）例句：若事之不济，此乃天也A. 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（才）B. 今其智乃反不能及，其何怪也（竟然）C. 以其乃华山之阳名之（是）D. 乃一路奇景，不觉引余独往（可是）E. 屠乃奔倚其下（于是）F. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（你的）3.下列各句中的“于”与例句中相同的一项是（ D ）例句：李氏子藩，年十七，不拘于时A. 越长城之限，至于泰安（到）B. 于其身也，则耻师焉，惑矣（对于）C. 毛先生以三寸之舌，强于百万之师（比）D. 吾不能举全吴之地……受制于人（被）E. 贫者语于富者曰（对）F. 于时冰皮始解，波色乍明（在）三.虚实兼类现象：所谓虚实兼类，就是指一些文言词，它既可以用作实词，又可以用作虚词。如：“之”的用法，既可以作代词（如“作《师说》以贻之”），又可以作助词（如“道之所存，师之所存也”），也可以作动词（如“佯狂不知所之者”）。

[小练习]解释下列词语在各句中的用法。1.安①然后得一夕安寝 形容词，安稳②君子食无求饱，居主安 形容词，安乐，安逸③可以为富安天下 动词，使安定④君安与项伯有故 代词，怎么⑤安在公子能急人之困 代词，哪里2.所①成反复自念，得无教我猎虫所耶 名词，处所②今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也 名词，结果③生，亦我所欲也，义，亦我所欲也 助词，与后面的动词一起构成名词性结构④为国者无使为积威之所劫哉 助词，表被动⑤百济国西南海中有大岛十五所 量词，座3.与①虽与府吏要，渠会永无期 介词，同，和②我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父 动词，给予③与秦而不助六国也 动词，交好④而君逆寡人者，轻寡人与 助词，同“欤”，吗⑤蹇叔之子与师 动词，参加⑥君之始入京也，与言皇上无权…君不之信 介词，对四.虚词的一词多义现象古代的虚词，除了少数而外，大都是具有多种用法的。

如“因”一般用作介词，但可以表示“因为”的意思（如“因前使绝国功，封骞博望侯”），可以表示“根据”的意思（夫筑城郭，立仓库，因地制宜），可以作“经过、通过”的意思（如“因宾客至蔺相如门谢罪”），还可以用作连词，相当于“于是”（如“因出己虫，纳比笼中”）。[小练习]解释下列虚词在各句中的用法。

1.者①知人者智，自知者明 附于短语之后，相当于“……的人”②逝者如斯夫！不舍昼夜 附于短语之后，相当于“……的事物”③二者不可得兼 用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事④马之千里者，一食或尽粟一石 作为定语后置的标志⑤北山愚公者，年且九十 语气助词，表提顿⑥大人者，不失其赤子之心者也 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断2. 以①以大中丞抚吴者为魏之私人 凭借②以八月十三日斩于市 在③以其求思之深而无不在也 因为④夫夷以近，则游者众 并且⑤天下有变，王割汉中以和楚 用以3. 焉①富者不能至，而贫者至焉 那里②青麻头伏焉 兼词，“于彼”，在那里③及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉 助词，了④不入虎穴，焉得虎子 怎么⑤寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 拟声词词尾，助词五.虚词的古今变化。文言虚词和文言实词一样，随着时代的变化，在不断发生演化，古今用法已经有了很大不同，认真区别有助于对文言虚词的准确理解。

这种变化大致分为四种情况：1.用法消失。如“夫战，勇气也”中的“夫”作发语词，现在不这样用。

“险以远，则至者少”中的“以”是表示并列的连词，现在已不用。2.沿用至今。

如“于是秦人拱手而取西河之外”中的“于是”，现在也用于表示承接。“学然后知不足”中的“然后”，也用于表示承接。

“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”中的“而已”，现在也用于表示限止的语气。3.用法变化。

如“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”中的“所以”，古代表原因，现在表结果。“樊哙曰：‘今日之事何如？”中的“何如”，古代表示疑问，怎么样；现在表示选择的肯定部分。

4.另词替代。如“甚矣，汝之不惠！”中的“矣”，感叹助词，现在为“啊”“了”取代。

“此则岳阳楼之大观也”中的“则”，表示判断，现在为“就是”所替代。[小练习]解释下列各句中的虚词。

①且北方之人，不习水战 况且②其日牛马嘶，新妇入青庐 那③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 呢④为众人师且不敢 尚且⑤而半山居雾若带然 那样⑥更若役，复。

4.18个文言文虚词用法例句翻译

18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 之：（一）作第三人称代词，可以代人、代事、代物。

译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。

（《曹刿论战》） 有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）3.音节助词。

用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4.结构助词，是宾语提前的标志。

如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）5.结构助词，是定语后置的标志。

如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。

（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》） 而 主要作连词用，可以表示以下关系：l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3.转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。

后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》4.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。

（《始得西山宴游记》） 以 （一）介词 1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）

（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》） （二）连词 1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3.有时相当于连词“而”。

如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》） （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。

（《〈世说新语〉三则》） 虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1.表示假设，可译为“即使”。

如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2.表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） 然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。

（《始得西山宴游记》） （二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。

（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况：1.用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）2.用于词尾，译作“……的样子”。

如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。

（《醉翁亭记》）3.用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” “好像……似。

5.文言文虚词因

因 yīn 做虚词时有以下用法：

1. 副词。就；于是。

例：《史记•项羽本纪》：「项王即日因留沛公与饮。」

2. 介词。趁，乘。

例：《三国志•魏志·郭嘉传》：「因其无备，卒然击之。」

3. 介词。依照；根据。

例：《韩非子•外储说左上》：「法者，见功而与赏，因能而授官。」

4. 介词。为；为了。

例：《红楼梦》第二三回：「盈盈蜡泪因谁泣，点点花愁为我嗔。」

5. 连词。因而；因此。

例：《孟子•梁惠王上》：「若民，则无恒产，因无恒心。」

6. 连词。因为；由于。

例：《史记•卫将军骠骑列传》：「因前使绝国功，封骞博望侯。」

6.【高中文言文实词、虚词总结】

考纲要求掌握的120个实词总结.（只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目.可编成练习，也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地.《过秦》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人.（同上）爱其子，择师而教之.《师说》秦爱纷奢，人亦念其家.《阿房》嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦.（同上）向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行.《六国》桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱. 《项脊》 上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责.《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓.《柳毅》盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也.《齐桓》是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 2、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安.《季氏》既来之，则安之.（同上）沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》臣死且不避，卮酒安足辞！倚南窗以寄傲，审容膝之易安.《归去来》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》不夭斤斧（37），物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》毅良久稍安，乃获自定.《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？《屈原》安在公子能急人之困也！《信陵》譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？（同上） 3、被：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也.〈五人〉仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉未几，成归，闻妻言，如被冰雪.《促织》公，乃陌上人也，而能急之.幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死.今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨.（同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁.其次关木索、被楚受辱.《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦.《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也.《鸿》前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间.《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者，必固其根本.《谏太宗》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》予本非文人画士，甘受诟厉.《病梅》本自无教训，兼愧贵家子.《孔》且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节.《陈情》其大本拥肿而不中绳墨（23），其小枝卷曲而不中规矩（24）《逍遥》舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳.《柳》盖亦反其本矣⑤！今王发政施仁⑥，……《齐桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也.人穷则反本，……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远，君知其难也.《烛之武》敢竭鄙诚，恭疏短引.一言均赋，四韵俱成.《滕王》人贱物亦鄙，不足迎后人.《孔》恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也.《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出.”《触龙》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走.《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.《过秦》收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从.深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦.《六国》是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之.《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也.嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之.《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病.《归去》其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子.《项》其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也.而江浙之梅皆病.孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政，无如寡人之用心者.《寡人》仰观宇宙之大，俯察品类之盛.《滕王》徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深.《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才.《陈情表》明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原》微察公子，公子颜色愈和.《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.强国请服，弱国入朝.《过秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金（13），请与之.《逍遥》 18个常见文言虚词用法而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”.例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②。

7.120个文言实词意义和用法.

120个文言实词解释 1.爱 ①故以其爱不若燕后 《战国策·触龙说赵太后》 亲爱 疼爱 ②见大王爱女牧羊于野 《柳毅传》 心爱的 ③吴广素爱人，士卒多为用者 《史记o陈涉世家》 爱护 ④袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》 爱戴 ⑤向使三国各爱其地 《六国论》 怜惜 爱惜 ⑥百姓皆以王为爱也 《孟子o齐桓晋文之事》 舍不得 吝啬 ⑦少无适俗韵，性本爱丘山 《归园田居》 喜爱 爱好 2安 ①不患寡而患不均，不患贫而患不安 《论语o季氏将伐颛臾》安定 ②风雨不动安如山 《茅屋为秋风所破歌》 安稳 ③然后知生于忧患，而死于安乐也 《生于忧患，死于安乐》 安逸 安适 ④衣食所安，弗敢专也，必以分人 《左传o曹刿论战》 奉养 ⑤时时为安慰，久久莫相忘 《孔雀东南飞》 抚慰 安抚 ⑥敬亭亦无所不安也 《柳敬亭传》 安心 ⑦燕雀安知鸿鹄之志哉 《史记o陈涉世家》怎么 ⑧沛公安在 《史记o鸿门宴》 哪里 什么地方 3被bèi ①成归，闻妻言，如被冰雪 《促织》 覆盖 ②幸被齿发，何敢负德？ 《柳毅传》 加在……之上 ③秦王复击轲，被八创 《荆轲刺秦王》 遭受 ④翡翠珠被 《招魂》 被子 ⑤妆成每被秋娘妒 《琵琶行》 表被动 pī通"披" ①同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽 《送东阳马生序》 穿 ，披 ②屈原至于江滨，披发行吟泽畔 《屈原列传》 分散，散开 4倍 ① 愿伯具言臣之不敢背德也 《鸿门宴》 背弃 ② 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 《九月九日忆山东兄弟》 更加 加倍 ③ 下无倍畔之心，上无诛伐之志 《治安策》 反背 背叛 ④ 右倍山陵，前左水泽 《淮阴侯列传》 背后 5本 ①臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏 》 树木的根 ②摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》 树木的干 ③王欲行之，则何反其本矣 〈〈齐桓晋文之事〉〉根本 基本 ⑤ 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也 〈〈论积贮疏〉〉农业 ⑥ 抑本其成败之迹，而皆出入于人欤 〈〈伶官传序〉.推原 考察 ⑦ 此之谓失其本心 《孟子 鱼我所欲也》 本来的 原来的 ⑧ 本自无教训，兼愧贵家子 《孔 东南飞》 本来 原来 6鄙 ① 蜀之鄙，有二僧 《为学》 边远的村邑 ② 肉食者鄙，未能远谋 《左传 曹刿论战》 鄙陋 鄙俗 ③ 人贱物亦鄙，不足迎后人 《孔雀 东南飞》轻贱 ④ 孔子鄙其小器 《训俭示康》 鄙薄 轻视 ⑤ 敢竭鄙诚，恭疏短引 《滕王阁序》 自谦之词 7兵 ①斩木为兵，揭竿为旗 《过秦论》 兵器 武器 ②得选兵八万人，进兵击秦兵 《信陵君窃符救赵》 军队 士兵 ③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 《扬州慢》 战争 军事 ④故上兵伐谋 《孙子 谋攻》 用兵的策略 8病 ① 君之病在肌肤，不治将益深 《扁鹊见蔡桓公》 泛指疾病 ② 相如每朝时，常称病 《廉颇蔺相如列传》 生病 有病 ③ 今日病矣，予助苗长矣 《揠苗助长》 疲劳 困苦 ④ 人皆嗤吾固陋，吾不以为病 《训俭示康》弊病 毛病 ⑤ 君子病无能也，不病人之不知已 《论语卫灵公》 担忧 忧虑 ⑥ 非独见病，亦以病吾子 《答卫中立论师道书》 羞辱 伤害 ⑦ 子疾病，子路请祷 《论语 述而》 重病 病重 9察 ①微察公子，公子颜色愈和 《信陵君窃符救赵》 观察 ②小大之狱，虽不能察，必以情 《左传曹刿论战》 明察 ③向察众人之言，专欲误将军，不足与图大事 《赤壁之战》 考察 详审 ④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死 《与妻书》了解 明白 ⑥ 前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才 《陈情表》 选拔 ⑦ 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 《屈原列传》 洁白的样子 10朝chāo ① 项羽晨朝上将军宋义 《项羽本纪》 拜见 拜访 ② 相如每朝时，常称病 《廉颇蔺相如列传》 朝见 ③ 欲辟土地，朝秦楚 《齐桓晋文之事》 使……朝拜 ④ 使天下之仕者皆欲立于王之朝 《齐桓晋文之事》 朝廷 ⑤ 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝 《赤壁》 朝代 zhāo朝发枉渚兮，夕宿辰阳 《涉江》 早晨 11曾cēng ① 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 《琵琶行》 曾经 ② 老臣病足，曾不能疾走 《触龙说赵太后》 竟然 ③ 以君之力，曾不能损魁父之丘 《愚公移山》连……都 ④ 今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉？《信陵君窃符救赵》竟然 怎么 zēng ①是高 曾时为一户者，至曾 元时不分至十户不止 《治平篇》 与自已隔两代的亲属 ②所以动心忍性，曾益其所不能 《生于忧患，死于安乐》 增加 12乘chéng ①乘彼垝垣，以望复关 《氓》 登 升 ②公与之乘，战于长勺 《曹刿论战》 坐 ③独与迈乘小舟，至绝壁下 《石钟山记》 驾 ⑤ 因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 凭着 趁着 ⑥ 三保见敌势可乘，急挥帜，曰 ："开火！" 利用 ⑦ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 《归去来兮辞》 顺应 顺着 ⑧ 自京师乘风雪，……至于泰安 《登泰山记》 冒着 顶着 shèng于是为长安君约车百乘 《触龙说赵太后》 古代一车四马为一乘 13诚 ① 帝感其诚 《愚公移山》真诚 诚实 ② 子以我言为不真诚，试入诊太子 《扁鹊列传》 真实性的 ③ 臣诚知不如徐公美 《邹忌讽齐王纳谏》 实在 确实 ④ 楚诚能绝齐，秦原献商于之地六百里 《屈原列传》 果真 如果确实 14除 ① 赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶 《信陵群列传》 台阶 ② 攘除奸凶，兴复汉室 《出师表》 清除 去掉 ③ 欠我的粟，税粮中。

8.【文言文中的虚词和实词及其作用】

常见文言虚词 之 1、用作代词：可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为"他"（他们）、"它"（它们）.例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词：（一）结构助词，定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译.例：小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去.例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译.译时也可省去.例：孤之有孔明，犹鱼之有水也.（《隆中对》） （四）音节助词.用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去.例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前.（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”.例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜：之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译.其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）.例：妻跪问其故.2、活用为第一人称.相当于“我（的）”、“自己（的）.例：并自为其名.（《伤仲永》） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”.例：其真无马邪？（《马说》） 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词.例：其人视端容寂，若听茶声然.（《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词.例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富.记忆顺口溜：其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”.以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见.问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者.（“以”后省略介词宾语.） 策之不以其道.表示时间处所，译为“在、从” 例：2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来” 例：表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”.例：不以物喜，不以己悲.（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经.例：固以怪之矣.记忆顺口溜：“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”，偶尔通假要分清.于 1、对，对于.向 例：贫者语于富者曰.2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.（〈出师表〉） 3、与，跟，同.例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅.4、到 例：指通豫南，达于汉阴.箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”.例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也.（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜：于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动.而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译.例：敏而好学，不耻下问.2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.例：择其善者而从之，其不善者而改之.3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”.例：人不知而不愠，不亦君子乎？4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 .例：临溪而渔，溪深而鱼肥.（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜：而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”，状语后头表修饰.虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法.1、表示假设，可译为“即使”.例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、表示转折，可译为“虽然”.例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）.然 1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”.例：父利其然也（《伤仲永》）.2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等.例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、助词 分两种情况：① 用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”.例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”.例：其人视端容寂，若听茶声然.（《核舟记》） 注意：容易出错的地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误。